masterwind: (Default)


Что касается «пустоты» в трактовке Евмения, то мне она странна, противопоставляя через якобы слова других, будто «там пустота, а здесь (в мире) действие» — в корне не верно и это может сказать человек, не имеющий подобного опыта.. Не существует ни пустоты в смысле «ничего нет», ни бездействия в смысле «абсолютный покой». Св. отцы называли созерцание (бездействие в наблюдении пустоты, в трактовке Евмения :-)) высшей точкой деятельности. Нонсенс.
masterwind: (Default)
Сам я бестолков и необучен, поэтому могу сдуру ляпнуть и влезть не в тот ряд... да ладно если только себя дураком выставлю, это не беда, а кого-то могу ненароком задеть или обидеть (есть прецеденты, особенно духовные особы страдают, чуйственные и с тонкой организацией )), поетически, так сказать, настроенные, цвяточки-звездочки нюхающие и изящным слогом шуршащие...). Поэтому, чувствуя изредка, что влезть влез, а дурак дураком, пытаюсь для себя прояснить — ну, типа чтоб не наступать на грабли в следующий раз, на которых кто-то стоит.
Вот и сейчас — чувствую, что «плаваю в теме» ).
Просветите, православные (и не очень).

masterwind: (Default)
К несчастью, нашлись и такие, которые не имели духовного интереса, а в сущности желали провести время в бесполезных разговорах, гонимые своим унынием. Старец видел, что не получает пользу от таковых проявлений «любви», но, наоборот, душа терпит вред. Вследствие этого, он принял решение установить дверь в том единственном узком месте, где располагался вход во двор. Это позволяло защититься от всех желающих поглядеть и тем самым давало Старцу возможность исполнять свой безмолвный устав. Эта дверь для всех закрывалась в полдень, таким образом, чтобы Старцу, по меньшей мере, не препятствовали получать пользу от молитвы и безмолвия, соответственно тому уставу, которому он научился вначале. Так, ему удавалось начинать бдение более отдохнувшим.
Он говорил себе: «Какую пользу я принесу ближнему, если бесполезные разговоры меня убивают? Наоборот, если я буду в мире пребывать озаряемый Божественным Светом, то я и от Него передам освящение, и заповедь любви Христовой исполню».



masterwind: (Default)
Скажем так — приснился мне сон...
Захожу и вижу — ночь, звезды, цикады со сверчками, треск дров, искры в ночь, запах дыма... и у костра сидит семейство, которое последнее время занимает )). Ну, занимает-то конкретные персонаж — младенец, но в совокупности отношений — все.
Мама кормит дитя грудью, папа что-то там наигывает на гитаре и поет... вобщем :))))
И я вроде засмотрелся (не на грудь кормящую :))), заслушался, а потом каким-то «задним чутьем» почувствовал ограниченность пространства, которая мешает выйти дальше, но пока кажется достаточной по сравнению со вчера. Но растет же новая проблема, ее надо решать, а для этого нужен выход...
Подхожу к ним и (сам офигевая от того что делаю) «разрываю небо над ними :))), и во всю эту идиллию врывается поток ослепительного света... и слышу:
— Нафига?
— В смысле? Это ж Свет! )))
— Ну да, Свет...
— Это ж «выход», путь, в Нем всё...
— Ну да... а романтика?
— Какая блин романтика?!
— Да вот это — ночь, звезды, костер...
И как-то грустно мне стало... оттого и проснулся вышел оттуда. ))))


masterwind: (Default)
Есть «незначительная» разница между «верую, что Христос незримо присутствует среди нас (в храмовой Литургии)», и вовлеченность в Литургию, свершение веры, когда «и ангелы поют, хваля Господа» и «в Боге все живы» — не теоретический тезис, реально никак не влияющий на жизнь «рядового христианина». Когда человек оказывается вовлечен в вечно свершающуюся Литургию, когда «со всеми призывающими Имя Святое Твое во всех местах и языках»...
Для первого обязательно нужны внешние обстоятельства, обусловливающие и иллюстрирующие, «играющие роль» и делящие на клириков, лаиков, низшее звено — мир, и священноначалие, место — без этого ничто не может состояться.
Для второго — личная вера, личный подвиг (усилие) и Его милость, благодать.
Вместе с тем, это не отдельно стоящие явления, не полярности, не нечто качественно или количественно различное, если это не перманентное состояние «стояния».

К этому посту..



masterwind: (Default)
— Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?..

Логично было бы, конечно, если б в ответ было что-то типа:
— Я не могу принять всерьёз эти рассуждения, потому что они недостаточно выверены логически — раз, основаны на массе умозрительных допущений — два, и игнорируют данные современной библеистики — три; и вообще не очень понял, о чём это всё...

Но тогда мы не услышали бы имя Никодим...
masterwind: (Default)
Взял мало — обокрал Господа, взял много — обокрал себя...
masterwind: (Default)
Прочитал в одном диалоге и согласился:
... все непросто... как и со всеми. И с собой.
Конечно, объяснять нечто человеку, прожившему жизнь «как все» и вдруг вставшему перед лицом смерти, болезни, чаще скотство чем благо... потому что вместить за несколько минут или дней в боли и страхе то, что не вместилось за всю предыдущую жизнь, невозможно... невозможно без личного вмешательства Господа, когда по Его Промыслу и Замыслу о человеке нечто. Человек хочет жить и всё. Животный страх. Он на всё смотрит через призму этого страха. Невозможно вдруг отдать, когда главное на чем ссфокусирован и что занимает мысли — это взять. Человек хочет взять жизнь, жизнь в том виде и качестве, какой ее ценит, причем, люди чаще всего не в состоянии сформулировать что для них жизнь. С трудом перечислят 5-7 банальностей про рассветы-закаты, на которые лет много не смотрели, про птичек-цветочки, про росу на траве, про которую читали в детстве, детей...а Христос говорит — кто душу свою положит за Меня и Евангелие, тот сохранит ее... а кто хочет сохранить, тот потеряет.
Здесь возможно только личное участие. Ничего нельзя требовать от человека, только самому. Помогать ему в чем можешь, где можешь и как можешь, говорить о Христе, не навязчиво, не принуждая,  просто говорить о Нем, о Его милости, любви, готовности придти, о Его Жертве. Но не понуждать человека ни к чему. Показать, если Бог даст, но не толкать в спину. Это личный выбор.
Не подменять ни в коем случае обращенность сердца ритуалом — причастишься-соборуешься — полегчает. Вполне может полегчать... до выздоровления. Может. Но может и не полегчать, может и ухудшиться болезнь, начать прогрессировать. Всё зависит... не надо толкать в зависимость. Это личный путь каждого. Ты можешь открыть дверь, если Господь сподобит, но войти в нее или нет — личный выбор человека.
Хотя, конечно, сложно удержать эту тонкую грань...


У кого есть молитва, помолитесь о здравии р.Б. Михаила, пожалуйста.

masterwind: (Default)
Зашел разговор в очередной раз... первое что пришло на ум:
Пришедшее )
Хотя, много что могло придти, с обоих, а уж с Предания...
И, конечно, если гнуть какую-то идеологическую линию, можно упереться. Правда, аргументы для оппонента будут, мягко говоря, не убедительные (вспомнился диалог 20-летней давности в епархиальном управлении, частный).
Так что есть магия-то? :)))) И сколько ее в том что на ум пришло? ))
masterwind: (Default)
... там где нужно и возможно участие человека, его выбор и его воля, остальное не то что бессмысленно...
Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. (Мф. 4:5-7)
Актуально по всем поводам, включая «перевоспитание» ближних, потому что «я не могу», нежелание обращаться ко врачу в ожидании чуда и т.д.

masterwind: (Default)
Для человека искал свою старую запись, встретил другую, и, прочитав, соотнес с диалогами последних дней...

Ревность по человеку — одному, нескольким, в личном отношении, общественном, общегосударственном, не важно, без ревности по Богу, всегда будет носить клановый, родовой, страстный характер. Да и апостол говорил — непрестанно молитесь.
Можно, конечно, много и долго говорить о том, что есть молитва, какие виды и формы приобретает и возможно ли ее вообще заключить в форму. Можно долго и много рассуждать о том, что есть «непрестанно». Можно. Но не всегда нужно.
Заповедь хоть и Двуединая, но ревность по Богу таки первая. Только ревнуя о Господе, по благодати, человек бывает очищен, преображен, наполнен и т.д., приобретая те качества, которые в ревности по человеку будут божьими.
Это не говорит о том, что нужно обязательно удалиться в пустынное место и погрузиться в медитацию молитву «без продыха». Хотя, у каждого свой путь конечно. Кому-то и надо, если его так Дух ведет. Дух,  а не самомнение. Но, как олимпийские рекорды не становятся практикой всей физкультуры, и в школе на уроках не снижают оценку тем, кто не достиг, не дотянул )), а все достижения науки не становятся практикой всего образования, и в рамках  школьной программы даются только базовые понятия и их отношение, никому, наверное, в голову не придет сказать, что это равноценные величины — наука в общедоступной, базовой, начальной форме школьного образования, и наука уровня новейших технологий. Да, не всем и не вся. И не всем это реально нужно. И не становится не потому что не нужно, оторванно от жизни, ее насущности (оторвано конечно, жили и при лучине — и ничего, вот, дожили), а потому что большинство не способно подняться на тот уровень. Неспособно, прежде всего, приложением собственной воли. Зачем оно мне надо? Мне и так не плохо.
Разумеется, можно всю жизнь, как тот «дурак», которого «заставь молиться», что-то пытаться приобрести и не получить. Господь без нас знает в чем мы нуждаемся. Каждый в каждый момент времени. Мы можем совпасть, но чаще не совпадаем. Мной может двигать страсть, тщеславие, гордыня, им только любовь ко мне и знание меня.
Можно тратить годы, а в это время мимо тебя проходят люди, которым ты мог бы дать ту толику, на которую способен, это в твоей воле, но ты предпочел отгородиться. Это не христианство. Будь оно под сотней хоругвей и в самых что ни на есть правильных одеждах и статусах земных — это не христианство. Тот же апостол сказал что есть плоды Духа. И сказал не «от фонаря», философствуя.
И в этом обойти такое явление как исихазм, невозможно. Шума много, но понятия никакого )). Нулевое. Да откуда ему взяться — область мистики алогична, а рассуждать о том, в чем не живешь и опыта не имеешь, все равно что рассуждать о принципах жизни в соседней Галактике.
Но любая молитва — это область мистики )). Вера в принципе мистична.
Является ли известная публике форма практики единственной или высшей прочих? Нет конечно ))).  Те же апостолы ведь не садились в уединенном месте, уперев подбородок в грудь и далее по тексту ))). И не только апостолы.
Они не возгревали чтением Псалтири и пр., дабы... в них и так горел Огонь веры, Дух.
Но таки горел )). И ревность по Богу. И ревность по человеку, вплоть до «я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих» (Рим.9:3). И вера и ревность были свободны от страстности )), от любого самоутверждения.
Повторюсь, я говорю об известной широкой публике форме ))) и, слегка, ее наполнении.
Что я приобретаю в Боге, не ревнуя о Нем, но отдавая себя на «общественно-полезный труд»? Не делают ли то же самое иноверцы, атеисты и прочие? Нет ли в истории веры людей, которые, будучи социально активными, деятельными в помощи ближнему, по вере же уединились? И всем ли нужна долгая тренировка и разогревание связок, чтобы «сесть на шпагат»? Нет конечно... Вместе с тем, первично все-таки «ищите прежде Царства Небесного».
masterwind: (Default)
велик Господь... мягок в поступи, страшен в силе и исполнен в радости, невыносим в любви...
masterwind: (Default)
Если остановиться и отпускать всё, начиная с явного и видимого, потом неясное и невидимое, потом то, чего и не подозревал, а потом и сверх того, оставляя только одно слово, соединяясь с ним, то есть шанс, что Слово войдет к тебе... тогда твое ничтожество, которое считал достоинством или мирился, находя оправдания, включая то, о чем и не мыслил по дурости и страстности, ясно видимое, будет тебе наградой. И можешь повесить себе это на лоб и ходить, оправдываясь прошлым, а можешь, восхитившись Словом, выбросить на фиг и благодарить за радость, и это, возможно, станет твоим покаянием...
masterwind: (Default)
Бывают такие периоды в жизни (сложно проследить причинность, хотя некоторые спрашивают — где у меня был косяк? Да Бог знает... вся наша жизнь — сплошной косяк по большому счету), когда, начинаясь с малого, незначительного, по нарастающей, привлекая новые и новые силы, которые, будто почувствовав слабину, начинают отовсюду стекаться на легкую добычу, наступает локальный армагеддон )) в отдельно взятом организме, семье (ну, без привлечения близких, круга связей, это не обходится). Бывает, конечно, и вступление «не детское», а там уж как снежный ком со всех сторон и с тех, откуда и не подумал бы... Но я не об этом. Не о том как и почему бывает, кто может знать наверняка...
много-много нудных букв о личном )
masterwind: (Default)
Странно, казалось бы, человек позиционирует себя в вере, не в вере вообще, а конкретной. А раз так, значит мат. базу, знает, хотя бы на уровне Писания. А там вроде бы черным по белому и даже на литературный русский переведено. Но он с упорством  ищет написанного на скрижалях, которым можно верить в аутентичности, что вот так-то и так-то, по пунктам, на все возможные вопросы. Таблица Брадиса блин. До него не доходит что скрижали — твое сердце и на них Бог пишет в режиме реального времени.  Все ответы, в той форме, которая ясна и проста до невыразимости языком, письменным или устным, могут быть только в тебе самом и никак иначе.
masterwind: (Default)
Грех, любой, все что встает между мной и Господом, все равно остается грехом. Но неправильна оценка греха, вот в чем дело. Он же не принимает только безгрешных, иначе никто бы принят не был, это не Ему мой грех мешает принять меня, даже в моем покаянии и следующих падениях в ту же яму, это мне мешает подойти к Нему. Вот в чем дело. Не искать оправдания, но и не искать приговора, осуждения, а идти к Нему не смотря ни на что.
 Бог спасает не за то что я хороший и правильно делаю, а по моей вере в Его спасение и по Своей любви ко мне.
То, с чем я могу справиться и чему противостоять — я должен делать, призывая имя Господне. Но, делать на для того чтобы оказаться хорошим перед Господом, а чтобы ничто не стояло между нами. Мы не можем стать лучше без Его участия. Это борьба с тенью, забирающая силы, приводящая в состояние полного упадка, раскола, а главное — отдаляющая меня от Господа. Он силен, не я. Я слаб. Без Него любая моя страсть, даже самая мелкая и незначительная, меня легко поборет, а если я и поборю ее сам, то это дьявол поможет, дав взамен другую, худшую — гордость, тщеславие... что я смог, я хороший.
Поэтому, несмотря ни на что, на любые падения, как бы что ни происходило, из любой ямы я могу только оно — призывать имя Господне — Господи, без Тебя погибаю, спаси мя!
У нас реально ничего больше нет, только упование на Него. Ты можешь раз себя сдержать, можешь два, но твои мысли будут бродить вокруг этого, будешь мучиться, в результате уступишь. И после этого впадешь в еще большее уныние — я плохой, я не справился, я предал, мне нет пути к Господу... и потом в любой молитве это будет стоять между тобой и Богом, ты не сможешь обратиться к Нему с открытым сердцем, потому что всегда будет маячить тень греха, недостоинства, всегда будет оставаться закрытая дверь, закоулок...
Так нельзя... мы так погибнем. Если будем полагаться на себя и сами себя судить. Это нормальное состояние человека — осудить себя за то что не справился, но это неправильное состояние. Чем больше я буду полагаться на себя и стараться быть хорошим в глазах Бога, тем более Он будет попускать дьявола бороть меня моими страстями. До тех пор, пока я не обнищаю. Пока я не перестану смотреть на себя и не начну смотреть на Него. Неотрывно. Схватить Его за полу и не отпускать, как ап. Петр, глянув на воды себя, тут же начал тонуть, но опомнился — Господи, спаси меня! И, взяв Его протянутую руку, уже не отпустил... а потом трижды предал...
Главное, не мириться с грехом, не оправдывать грех, считая его нормой, но худший грех — ставить свои грехи препятствием между тобой и Господом. Не Он осуждает тебя, ты сам себя осуждаешь.
Я могу быть верен, но совершенство дает Он.

July 2014

S M T W T F S
   123 4 5
6789 1011 12
13 14 1516 171819
20 21 2223 24 2526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 06:02 pm
Powered by Dreamwidth Studios