36. Ненавистна нам также рассеянность, и избегаем мы беседы123 с прекрасными и возлюбленными братьями нашими - не потому, что мы гнушаемся ими, и не потому, что они не лучше нас, - ведь каждый день прибегаем мы к их молитве, - но потому, что лишаемся мы наслаждения в Господе нашем, постоянно пребывая с людьми. Ибо одиночество соединяет нас с Богом. Ибо именно поэтому, а не из страха перед гееннскими казнями соблюдаем мы правила, заботимся о них и старательно исполняем их, но потому что в них <заключается> собеседование с Богом, и память о Нем устанавливают они в нас. Ибо все, что ради Него [и во имя Его]124 [...] благодаря воспоминанию возвышаемся мы к Нему. Постоянное памятование о Нем порождается в нас постоянным памятованием о частностях,125 а именно о том, что не должны мы без уважительных причин126 оставлять время <молитвы>; если же случайно нарушим мы <правило>, не должны мы оставаться без покаяния.127
2. Опечаливай до времени недугующего, чтобы не закоснел в своем недуге, или не умер от проклятого молчания. Многие принимали молчание кормчего за признак благополучного плавания, доколе не ударились о камень. Послушаем, что пишет к Тимофею великий Павел: настой, говорит он, благовременнне и безвременне. Благовременне, сим обозначает, по мнению моему, такое время, когда обличаемые благодушно переносят обличение; а безвременне, когда их оное огорчает. Ибо источники не перестают изливать струи свои и тогда, когда нет и ни одного жаждущего. "Лествица"
1. Когда овцы пасутся, пастырь да не перестает употреблять свирель слова, и особенно когда они преклоняются ко сну; ибо волк ничего так не боится, как гласа пастырской свирели.
А вот как бы дилемма... (я знаю, что на самом деле ее нет, она - лишь кажущаяся, но она сквозит в вашем с Юлей диалоге))) Что выше - любовь к ближнему, понуждающая оставлять уединение и молитву ради того, чтобы оказать кому-то внимание, или любовь к Богу, побуждающая избегать общения с людьми, дабы не лишиться наслаждения в Господе? (А "ближним", которым отказано в общении, ещё нередко кажется, что уединяющийся - эгоист. Всё для себя, типа :))) И вот, с одной стороны - разве может что-то быть ценнее, чем уединение с Богом? особенно для того, кто знает, что там, кто уже вкусил хоть немного... А с другой стороны - вон, Павел говорит: "Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих". Какая любовь и самопожертвование - Павел готов быть отлученным! (Хотя, по сути, это ж самоубийство... как вообще можно этого желать?) А подвижник, избегающий людей - он, получается, не достиг и не достигнет в меру Павловой любви, потому что ведь он-то как раз делает всё возможное, чтобы ни на минуту не быть отлученным от Христа... Дилемма :))
Павел был поставлен Духом на апостольское служение, соответственно ему получил Дары, сберег их и приумножил... в отличие от меня например )). Поэтому, дилеммы нет. Есть праздность, есть лень, есть тщеславие, есть страстная суета во внешнем, где разговоры о Боге подменяют Бога, бесконечные разговоры о путях и средствах подменяют сам путь, усилия на нем, терпение, иногда долгое терпение, настойчивое стояние в ожидании неделями, месяцами, годами, когда ты желаешь сам не ведая чего, придумав себе в страстном эгоизме, а оно все мимо кассы, потому что ты свинья, пожелавшая быть царем... и если послушать-почитать далее того же мар Исаака Сириянина, он и об этом тоже... и прав на все 100 — проверено. Очень легко получить... потому что подарок )), но потеряв, крайне сложно, почти невозможно невозможно вернуть. Так что, раз так сложно, бросить нафиг и трава не расти? Будем друзей ублажать в общей иллюзии делания? В тоске праздного одиночества? Создадим иллюзию единства и общности — а че... во всяком случае, спать спокойно )). Каждому свое. Каждый сам выбирает как и что. У каждого своя шкала приоритетов и критериев.
no subject
Date: 2011-11-15 08:56 am (UTC)no subject
Date: 2011-11-15 09:26 am (UTC)"Лествица"
no subject
Date: 2011-11-15 09:31 am (UTC)no subject
Date: 2011-11-15 11:49 am (UTC)no subject
Date: 2011-11-15 12:25 pm (UTC)одиночество соединяет нас с Богом
Date: 2011-11-15 07:55 pm (UTC)Что выше - любовь к ближнему, понуждающая оставлять уединение и молитву ради того, чтобы оказать кому-то внимание, или любовь к Богу, побуждающая избегать общения с людьми, дабы не лишиться наслаждения в Господе? (А "ближним", которым отказано в общении, ещё нередко кажется, что уединяющийся - эгоист. Всё для себя, типа :)))
И вот, с одной стороны - разве может что-то быть ценнее, чем уединение с Богом? особенно для того, кто знает, что там, кто уже вкусил хоть немного... А с другой стороны - вон, Павел говорит: "Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих". Какая любовь и самопожертвование - Павел готов быть отлученным! (Хотя, по сути, это ж самоубийство... как вообще можно этого желать?) А подвижник, избегающий людей - он, получается, не достиг и не достигнет в меру Павловой любви, потому что ведь он-то как раз делает всё возможное, чтобы ни на минуту не быть отлученным от Христа... Дилемма :))
Re: одиночество соединяет нас с Богом
Date: 2011-11-15 08:04 pm (UTC)Очень легко получить... потому что подарок )), но потеряв, крайне сложно, почти невозможно невозможно вернуть. Так что, раз так сложно, бросить нафиг и трава не расти? Будем друзей ублажать в общей иллюзии делания? В тоске праздного одиночества? Создадим иллюзию единства и общности — а че... во всяком случае, спать спокойно )).
Каждому свое. Каждый сам выбирает как и что. У каждого своя шкала приоритетов и критериев.
Re: одиночество соединяет нас с Богом
Date: 2011-11-15 08:19 pm (UTC)Спасибо за ответ :))
no subject
Date: 2011-11-14 10:44 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-14 11:08 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-14 11:09 pm (UTC)выруливаем...
no subject
Date: 2011-11-14 11:51 pm (UTC)