При сём Иоанн сказал:Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему; ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.
Марк 9:38-39Зашла тема у
kover_vertolet... В том контексте, в котором он имел ввиду, мой контекст (понятное дело, что это не значит, что понимаю только относительно этого) «лег» косо. Я про варианты исцеления болезней «по-мистически». Сторона, что, мол, исцеляет Бог, а не человек и всё такое — рассматривать нет смысла. Любому, кто с головой хоть слегка дружит, это и так понятно. Не понятно другое... или другая — человеческая сторона. По совокупности причин.
Как следует из евангельской цитаты и реальной жизни, исцеления во-первых,«случаются», а во-вторых, не только (и не столько) там, где строем ходят — то есть, в формальной группировке — церковной общине например, где все
по форме одеты и морды постные «ходят как надо». Инструмент всё равно человек. Кто-то это называет «оператор», кто-то «экстрасенс», кто-то еще как-то, типа — бабки-дедки. Вариант, что «исцеляет» дьявол, за кусочек физического здоровья забирая душу, рассматривать не будем. Во-первых, это дурка — человек должен сам склониться к этому, чтобы оно произошло, отречься от Бога. Поход к «бабке» сам по себе не есть акт отречения, по этой логике мы все давно заклали душу в не туда — поликлиники, больницы с госпиталями тоже не при монастырях и не монахи там ковыряются, а о чем-том думает врач во время манипуляций с тобой, тебе не ведомо. Во-вторых, речь не о бабке, которая бесов в помощь призывает, — те же молитвы, что и у всех. Ну, помимо бывают нюансы... специфически-инструментарные. Господь допускает? Не нравится «допускает», можно заменить на «попускает». Допускает :) (попускает).
Фантазии на тему, почему Он это делает, не интересны и пошлы. А это именно фантазии. Нет, я допускаю, исходя из своего невежества, что пропустил что-то, и где-то кому-то Им было открыто, и даже есть в записи по теме, где всё это написано. Не встречал. Поэтому, своя фантазия, коль скоро мы имхо перекидываемся.
Бог не есть грех. Факт? Факт. Бог не творил (и не творит) греха. Факт? Факт. С грехом в мир вошли болезни (как инструмент Смерти) и Смерть. Факт? Факт. Иначе говоря, всё это Богу не принадлежит. С тем, что Ему не принадлежит, а принадлежит человеку, человек волен делать что хочет? — принять, отказаться в пользу него или быть пассивным? Наверное таки может. Во всяком случае, может этого желать, может-не может — это уже такое дело... рук нет — на баяне не сыграешь.
Бог не посылал болезни, не родил Смерть. Это не есть Его инструментарий по воспитанию непослушного дитяти, которое отпало, и для его вразумления вместо ремня используется такое вот... садо.
Исходя из того, что «Бог хочет всем спастись», логично предположить, что смерть грешника или тяжелая болезнь, концентрирующая все мысли на себе, совсем не способствует обращению к Богу, напротив, лишает человека свободы. Богу это надо? Думаю, нет... Он не судит пока, вариант садистского наказания — забью до смерти, отпадает, как противоречащий «Бог есть Любовь», что Он «милосерд и человеколюбив» и т.д.
Значит, Он допускает возможность, чтобы человек был исцелен... возможно, промыслительно, чтобы хотя б через чудо, поскольку мы таки «род лукавый и прелюбодейный», через знамение, обратили свои мысли в сторону шкалы ценностей, пересмотрели, переоценили, Он поможет, только выйди за рамки себя любимого, своего мудизма беспросветного. И инструментом исцеления может быть любой инструмент, который в Его руках. В Его. Не в формальном строю по форме одетых и в ногу марширущих, по ранжиру построенных.
Исцелить без веры в то, что ты делааешь, невозможно :)) (как и без любви к тому, кого исцеляют). Человек, использующий имя Божие в попытке лечения, верит в это Имя. Не только и не столько как в некий магический инструмент. Он «ходит» чуть иначе. Не сказано — хуже или лучше, так или не так, сказано — не с нами. Это форма. Только форма. Сути апостолы не увидели, для них оказалась важна формальная принадлежность, Христос им пояснил в главном, без подробностей, суть вещей.
Внутри «строя», там, где типа «с нами», все одинаково исповедуют? Нет. Формально принадлежат одному строю. Внутри — каждый по-своему. У каждого свои «косяки» и «тараканы».
К тому же, с «целителя» свой спрос... «кому много дано, с того и много спросится». Господь не «орденом» наградил человека, дав ему возможность того или иного, не за заслуги
перед Отечеством, может совсем наоборот :)), во искупление. Нам неизвестен Его Промысел.Как бы то ни было, это дано не ради того, кто пальцы веером расставит — я крутой чел, а ради тех, кто нуждается в избавлении от болезни... сложно всё. Ради всех. Каждому свое. Только всё это не меняет ни разу сути. И это всё формы и инструменты...