masterwind: (Default)
Знакомая посетила известного здесь экстрасенса... рассказала по прибытию )). Ржем до сих пор. Ну, я еще и матюгаюсь сочно. И дело не в экстрасенсе как явлении... дело в конкретном имени и общей тенденции, которую являет это имя.
Правда, до какого-то времени жена была склонна списывать мое отношение к этому телу типа «профессиональной ревностью» ))). Странные люди.

— В 2012 году Вы выйдете замуж.
— Да я вобщем-то замужем...
— А мужу надо бросить пить.
— Ну, сначала надо начать наверное...
— А если не родите ребенка, он от Вас уйдет.
— Третьего?

:-D))))
masterwind: (Default)
Грех, любой, все что встает между мной и Господом, все равно остается грехом. Но неправильна оценка греха, вот в чем дело. Он же не принимает только безгрешных, иначе никто бы принят не был, это не Ему мой грех мешает принять меня, даже в моем покаянии и следующих падениях в ту же яму, это мне мешает подойти к Нему. Вот в чем дело. Не искать оправдания, но и не искать приговора, осуждения, а идти к Нему не смотря ни на что.
 Бог спасает не за то что я хороший и правильно делаю, а по моей вере в Его спасение и по Своей любви ко мне.
То, с чем я могу справиться и чему противостоять — я должен делать, призывая имя Господне. Но, делать на для того чтобы оказаться хорошим перед Господом, а чтобы ничто не стояло между нами. Мы не можем стать лучше без Его участия. Это борьба с тенью, забирающая силы, приводящая в состояние полного упадка, раскола, а главное — отдаляющая меня от Господа. Он силен, не я. Я слаб. Без Него любая моя страсть, даже самая мелкая и незначительная, меня легко поборет, а если я и поборю ее сам, то это дьявол поможет, дав взамен другую, худшую — гордость, тщеславие... что я смог, я хороший.
Поэтому, несмотря ни на что, на любые падения, как бы что ни происходило, из любой ямы я могу только оно — призывать имя Господне — Господи, без Тебя погибаю, спаси мя!
У нас реально ничего больше нет, только упование на Него. Ты можешь раз себя сдержать, можешь два, но твои мысли будут бродить вокруг этого, будешь мучиться, в результате уступишь. И после этого впадешь в еще большее уныние — я плохой, я не справился, я предал, мне нет пути к Господу... и потом в любой молитве это будет стоять между тобой и Богом, ты не сможешь обратиться к Нему с открытым сердцем, потому что всегда будет маячить тень греха, недостоинства, всегда будет оставаться закрытая дверь, закоулок...
Так нельзя... мы так погибнем. Если будем полагаться на себя и сами себя судить. Это нормальное состояние человека — осудить себя за то что не справился, но это неправильное состояние. Чем больше я буду полагаться на себя и стараться быть хорошим в глазах Бога, тем более Он будет попускать дьявола бороть меня моими страстями. До тех пор, пока я не обнищаю. Пока я не перестану смотреть на себя и не начну смотреть на Него. Неотрывно. Схватить Его за полу и не отпускать, как ап. Петр, глянув на воды себя, тут же начал тонуть, но опомнился — Господи, спаси меня! И, взяв Его протянутую руку, уже не отпустил... а потом трижды предал...
Главное, не мириться с грехом, не оправдывать грех, считая его нормой, но худший грех — ставить свои грехи препятствием между тобой и Господом. Не Он осуждает тебя, ты сам себя осуждаешь.
Я могу быть верен, но совершенство дает Он.
masterwind: (Default)
Вот что интересно... себе мы всегда оставляем право на ошибку. Это как бы само собой разумеющееся, не обсуждается. В крови. Типа защитная реакция от стресса. При этом другому — под большим вопросом, а если этот другой таки действительно другой — не родственник, не тот, который согнуть может, не близкий, то я может и смогу со скрипом, но ты мне должен доказать.  Доказать, что ты равен мне, как минимум (вслух, разумеется, буду отнекиваться — да вы что! Да я! Да обо мне! Но если стряхнуть все это дерьмо с себя, ну, хотя бы самого себя ради, то из-под всего, даже тонко маскирующегося под истину, глубоко спрятанное, начнет вылазить мое Я, эгоистичное, самолюбивое, насмерть охраняемое...). Я-то понятное дело, я-то стою и знаю где и как, ну да, есть косяки, а у кого нет? но ведь не смертельные, жив же, и вроде как неплохо себя чувствую, и признаю, да... иногда, когда не надо срочного ответа, срочно ответить взаимностью, срочно проявить, явить, подать... а главное — они мои. А вот ты кто таков... ох не нравится мне эта песня... и мотивчик не в моем вкусе, и словечки какие-то... Вот в моем представлении,  это должно звучать так, если иначе, то это вовсе не это. Ну докажи, вывернись наизнанку, предъяви мне всё, а я посмотрю, стоит ли или нет. Окину взглядом, оценю, сложу мнение, смиренно конечно, как иначе-то, не православный штоль... и не осуждения ради, а защиты себя для. Своего слуха, вкуса, обоняния... А удовлетворившись, переступлю и пойду дальше, но, заметь, с уже сложившимся мнением, и могу, при надобности, предъявить с примерами — не сам придумал, вон у тебя там лежит. Скажешь нет? То-то же... иди, научись... потом придешь, если встретимся... если у меня настроение будет. О, я помолюсь за тебя! (Блин, как я сразу не подумал... классная ж идея)

masterwind: (Default)
Ну, события последних дней, конечно, сошлись воедино... с этим всё понятно. Но размышления остаются. Наверное, я действительно до такой степени безалаберен и отморожен, что надо именно таким способом «обращать внимание»... жестко :))), но с другой стороны — а как еще дураков учить?
Правда, утешает главное — был бы безразличен или безнадежен, то ничего б и не было ))).
Слава Богу.
masterwind: (Default)
Себастьян Брант (нем. Sebastian Brant; 1458, Страсбург — 10 мая 1521, там же) — немецкий сатирик XV века, автор сатирического произведения «Корабль дураков», писатель, юрист, «доктор обоих прав».
Изучал юриспруденцию и классическую литературу в Базеле, в 1484 г. получил право преподавания, а в 1489 г. — звание доктора обоих прав. Император Максимилиан даровал ему титул пфальцграфа и звание советника. В 1513 Брант победил в споре с францисканским монахом Вигандом Виртом о догмате бессемянного зачатия.

Душеспасительные книжки
Пекут у нас теперь в излишке,
Но, несмотря на их число,
Не уменьшилось в людях зло:
Писанья эти ничему
Теперь не учат!
В ночь и в тьму
Мир погружен, отвергнут богом,
Кишат глупцы по всем дорогам.
Жить дураками им не стыдно,
Но узнанными быть обидно
«Что делать?» — думал я...

«Корабль дураков»





masterwind: (Default)
...  молитва — диалог с Богом. Почему-то у всех, включая попов, вот то, что это таки диалог, а не односторонний монолог в абстракцию, вылетает напрочь...  а раз диалог, значит подразумевается и от того к кому обращаешься ответ. А раз так, его, ответ, надо слушать. Слушать ответ, а не себя и не свои мысли по тому поводу, как этот ответ должен прозвучать и выглядеть...

Некоторое время назад, знакомая «бабка» рассказывала: у племянника заболела голова. Так, что и таблетки не помогали. Ну, он ко мне — помоги. Я ему на угол показываю — вот, мол, святые иконы, вот Богородица, ты к ней-то обратись о помощи сперва, а там посмотрим. Он на меня орать — что ты мне на доски крашеные показываешь-то? Ты не понимаешь, что болит?! Ты ж всем типа помогаешь, вот ты мне и помоги!
Ну, жалко ж человека... я молюсь про себя о нем, чтоб подал Господь исцеление, совсем человек от страдания разум потерял-то, а Он мне — не знаю Я его... вот так.
Я-то это вспомнил по поводу все тех же бредней, высказанных у о. Филиппа одухотворенными советчиками, насчет доводов, почему бабки в Церковь отправляют и к Причастию. Ясен пень, все люди разные, и бабка бабке рознь... а то и вовсе не бабка, а так, рядится.




masterwind: (Default)
Ради других приносим жертву, а себе хотим милости... и в постоянной претензии по этому поводу.
masterwind: (Default)
На фоне событий последних дней, подумалось — Господи, почему все время боль, страдания, язвы, болезни, смерти, грязь, тина, густой липкий туман, болота, черные дыры; почему только раз ангельская радость, за все годы?!
И тут же уличили во лжи — ну неправда ведь. С одной стороны, «события последних дней» — прямое следствие самого себя — собственного «я», что оно есть и что и как проецирует наружу, что и как включает в себя и еще нечто, что познанию не подлежит... во всяком случае, прижизненному, здесь. То есть, это из области — почему я всё время клен? Нет чтоб сегодня клен, завтра береза, послезавтра лютик... )))
С другой стороны, да сколько их, радостей-то, ведь ежедневно. Да, не все они из категории «сверх», по большей части крупицами, легким ветерком, но для другого и это будет чем-то выдающимся, уникальным всякий раз, хотя и повторяющиеся ежедневно — как восход и закат солнца. Даже если его не видно за тучами или из глубины своей ракушки квартиры, оно неизменно восходит и заходит.
То есть, всегда имеет значение кто ты и что ты, куда, зачем и почему направлен — что тобой движет. Это не значит, что «позитивный» всегда будет «позитивно настроен», тогда он просто идиот, поскольку есть вещи и события, в которых, разумеется, (по вере) есть позитив, но он часто из такой области, которая для человека «темный лес», как теодицея ))).
Вобщем, всё как обычно )).

P.S. Кстати, вопрос к несвященникам, хотя, услышать их мнение не безынтересно, хоть они и не утруждают себя комментариями в этом журнале :))).
Хм... так просто внутри, и так сложно это выразить словами... ладно, если таки сформулирую коротко и ясно, спрошу отдельно.


masterwind: (Default)
С какой бы любовью и нежностью, бережностью к нашей свободе, Господь ни вразумлял нас, сохраняя от большего, буквально в гомеопатических дозах допуская последствия нашего свободного выбора, гордый разум воспринимает это как насилие над своеволием и трактует как наказание...
masterwind: (Default)
Как удобно однако, свою лень, пассивность, холодность в вере, нежелание идти навстречу, нахлебническое устроение профессионального тунеядца, прикрывать немощью... как трусость смирением :)


masterwind: (Default)
К началу двадцатого века все ниже падает авторитет у паствы. Так сход крестьян Ольховской волости Царицынского уезда (по донесению жандармского офицера) выносит решение о закрытии церквей и обращении их на более полезные учреждения: школы и больницы. На совещании Всероссийского крестьянского Союза звучит:
«У нас живется все-таки страшно тяжело. Например, в нашем селе много лет идет тяжба с попами. Сколько ни сыплем денег, куда-то проваливаются. Говорят, священники служат посредником между людьми и богом, а на самом деле они служат посредниками между начальниками, полицией и нами и только спешат содрать побольше с крестьян».

Или другая крестьянская жалоба:
«Не успеешь ворота запереть как они вот опять давай того-сего: свининки, сметанки, куренка, масла, яичек, ржицы, мучицы, конопли - хоть криком-кричи. Собаки не отбрехали, как опять заливаются: попы идут, встречай их таких-сяких».

В 1905 году, священник о Михаил (Левитов) писал в «Церковном вестнике»:
«Духовенство не пользуется никаким влиянием, ненавидимо и презираемо народом, служит в глазах его олицетворением жадности, корыстолюбия. Духовенство деморализовалось до потери значительной части не пастырского только, но и человеческого достоинства».

осодомиться
masterwind: (Default)
Поговорили с бывшей одноклассницей. Вобщем-то, говорила она в основном :).
— Христианство, религия. Это нейро-лингвистическое программирование? Как ты хитро сказал — и проще и сложнее... Проще — это потому что не надо думать и анализировать? Потому что надо просто строго следовать разработанной когда кем-то программе заранее предопределенных действий и поступков? Чтобы получить вполне определенный результат? Это и есть НЛП... Знаю,что надо верить, так легче и проще. Но в это не могу. Вижу, что это делает с людьми, и не могу. Не для всякого организма полезно вмешательство в его бессознательное. У меня бабушка была глубоко верующей, 92 года прожила и религия помогла ей все пережить... Но её так воспитали. Мне очень удивительно, почему ты так серьёзно относишься к таким вещам. Мы же в другом информационном бульоне росли. И обидеть тебя боюсь своими высказываниями. Как будто на разных языках разговариваем.
— Лен, ты меня не обидишь :), просто всё что ты можешь сказать, я тысячи раз слышал , И поля тут ни при чем. Бабушке твоей не религия выжить помогла, а вера и Бог.
Христианство — не религия, не философия, не учение.

masterwind: (Default)
когда людям страшно жить, они норовят убить себя, а когда страшно умирать — всех остальных...
да... если стена не хочет открыться дверью, пинать ее нет смысла :).



угу...

Jan. 10th, 2009 01:46 pm
masterwind: (Default)
Человек предложил сделать работу в конкретном стиле, помимо прочего, — весьма далеком от меня, что меня лично всегда умиляет в таких предложениях. Ответил, что я столько не выпью. Он обиделся...

Господи, мне очень тяжело с собой... это самая тяжелая ноша из всех возможных — ты сам, это и есть тот крест, который нужно нести. Я понимаю, что это слабость :)), но я всего лишь человек. Слабый человек. И мне иногда хочется сказать: забери меня нафиг отсюда домой, я смертельно устал... и я понимаю, что если я поддамся настолько этой слабости, то я предал и себя, и Тебя, и вообще всё. Я согласился остаться с этим вечно... это только детям кажется, что если они уткнутся по-страусиному носом в родительские колени, то всё плохое исчезнет, перестанет существовать, что мир исчезнет, а окажется всё как в сказке. Что ты не тот мудак по жизни, а совсем даже белый и пушистый, у тебя золотые волосы, перья в заднице крылышки перламутровые за спиной и ваще ты фотон света...
Но я же могу иногда поплакаться :), мне так легче.


masterwind: (Default)
... я не специалист и даже не любитель в культе — абсолютный профан. Поэтому, судить что и как не могу. Так, чтобы отделить зерна от плевел и овец от козлищ. При этом я вполне понимаю причинность, понимаю, что из местечкового поминания человеков сделали глобальный культ личности, навешивая на это всякую белиберду, чтобы придать ей вселенскую значимость. Но здесь мы упремся в проблему почитания святых вплоть до иконоборчества. Смешались в кучу кони, люди... По большому счету, основной косяк состоит в том, что живой человек отошел на самый последний план, как ни парадоксально. На первом плане культ. На втором — опять культ, но рангом ниже. На третьем тоже культ... и т.д. Живой человек существует в контексте культа или не существует вообще — орет козлом типа за оградой. Так называемая «жизнь в ограде» свелась даже не к колхозу, скорее к какой-то боярско-купеческой пирамиде, где существуют гильдии, разряды, холопы, подмастерья, удельные князья и прочая хрень. Это не есть Православие, это не Православие отцов церкви, хотя, руку они к этому приложили изрядно... так всегда — как только умничать начинаешь — пиши пропало. Вроде и намерения типа благие...
Как бы то ни было, поменять не получится. Но возможно не участвовать :)))) — «на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают» (Мф.23:2) и так далее, по тексту, всё обращенное к фарисеям :)).
masterwind: (Default)
При сём Иоанн сказал:Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему; ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.
Марк 9:38-39


Зашла тема у kover_vertolet... В том контексте, в котором он имел ввиду, мой контекст (понятное дело, что это не значит, что понимаю только относительно этого) «лег» косо. Я про варианты исцеления болезней «по-мистически». Сторона, что, мол, исцеляет Бог, а не человек и всё такое — рассматривать нет смысла. Любому, кто с головой хоть слегка дружит, это и так понятно. Не понятно другое... или другая — человеческая сторона. По совокупности причин.
Как следует из евангельской цитаты и реальной жизни, исцеления во-первых,«случаются», а во-вторых, не только (и не столько) там, где строем ходят — то есть, в формальной группировке — церковной общине например, где все по форме одеты и морды постные «ходят как надо». Инструмент всё равно человек. Кто-то это называет «оператор», кто-то «экстрасенс», кто-то еще как-то, типа — бабки-дедки. Вариант, что «исцеляет» дьявол, за кусочек физического здоровья забирая душу, рассматривать не будем. Во-первых, это дурка — человек должен сам склониться к этому, чтобы оно произошло, отречься от Бога. Поход к «бабке» сам по себе не есть акт отречения, по этой логике мы все давно заклали душу в не туда — поликлиники, больницы с госпиталями тоже не при монастырях и не монахи там ковыряются, а о чем-том думает врач во время манипуляций с тобой, тебе не ведомо. Во-вторых, речь не о бабке, которая бесов в помощь призывает, — те же молитвы, что и у всех. Ну, помимо бывают нюансы... специфически-инструментарные. Господь допускает? Не нравится «допускает», можно заменить на «попускает». Допускает :) (попускает).
Фантазии на тему, почему Он это делает, не интересны и пошлы. А это именно фантазии. Нет, я допускаю, исходя из своего невежества, что пропустил что-то, и где-то кому-то Им было открыто, и даже есть в записи по теме, где всё это написано. Не встречал. Поэтому, своя фантазия, коль скоро мы имхо перекидываемся.
Бог не есть грех. Факт? Факт. Бог не творил (и не творит) греха. Факт? Факт. С грехом в мир вошли болезни (как инструмент Смерти) и Смерть. Факт? Факт. Иначе говоря, всё это Богу не принадлежит. С тем, что Ему не принадлежит, а принадлежит человеку, человек волен делать что хочет? — принять, отказаться в пользу него или быть пассивным? Наверное таки может. Во всяком случае, может этого желать, может-не может — это уже такое дело... рук нет — на баяне не сыграешь.
Бог не посылал болезни, не родил Смерть. Это не есть Его инструментарий по воспитанию непослушного дитяти, которое отпало, и для его вразумления вместо ремня используется такое вот... садо.
Исходя из того, что «Бог хочет всем спастись», логично предположить, что смерть грешника или тяжелая болезнь, концентрирующая все мысли на себе, совсем не способствует обращению к Богу, напротив, лишает человека свободы. Богу это надо? Думаю, нет... Он не судит пока, вариант садистского наказания — забью до смерти, отпадает, как противоречащий «Бог есть Любовь», что Он «милосерд и человеколюбив» и т.д.
Значит, Он допускает возможность, чтобы человек был исцелен... возможно, промыслительно, чтобы хотя б через чудо, поскольку мы таки «род лукавый и прелюбодейный», через знамение, обратили свои мысли в сторону шкалы ценностей, пересмотрели, переоценили, Он поможет, только выйди за рамки себя любимого, своего мудизма беспросветного. И инструментом исцеления может быть любой инструмент, который в Его руках. В Его. Не в формальном строю по форме одетых и в ногу марширущих, по ранжиру построенных.
Исцелить без веры в то, что ты делааешь, невозможно :)) (как и без любви к тому, кого исцеляют). Человек, использующий имя Божие в попытке лечения, верит в это Имя. Не только и не столько как в некий магический инструмент. Он «ходит» чуть иначе. Не сказано — хуже или лучше, так или не так, сказано — не с нами. Это форма. Только форма. Сути апостолы не увидели, для них оказалась важна формальная принадлежность, Христос им пояснил в главном, без подробностей, суть вещей.
Внутри «строя», там, где типа «с нами», все одинаково исповедуют? Нет. Формально принадлежат одному строю. Внутри — каждый по-своему. У каждого свои «косяки» и «тараканы».
К тому же, с «целителя» свой спрос... «кому много дано, с того и много спросится». Господь не «орденом» наградил человека, дав ему возможность того или иного, не за заслуги перед Отечеством, может совсем наоборот :)), во искупление. Нам неизвестен Его Промысел.Как бы то ни было, это дано не ради того, кто пальцы веером расставит — я крутой чел, а ради тех, кто нуждается в избавлении от болезни... сложно всё. Ради всех. Каждому свое. Только всё это не меняет ни разу сути. И это всё формы и инструменты...




masterwind: (Default)
Наличие несовершенства в человеческом добре, с одной стороны, и неизбежное наличие доброго предлога во зле — с другой, делает различие добра и зла очень трудным. Всякое зло, совершаемое свободными тварями, по необходимости паразитивно живет на теле добра; ему необходимо найти себе оправдание, предстать облеченным в одежду добра и нередко высшего добра. Зло всегда и неизбежно смешивается с некоторой долею положительного по форме искания, и этой своей стороной прельщает человека. Свой положительный аспект зло стремится представить человеку, как ценность настолько важную, что ради достижения ее — дозволены все средства...

Схиархимандрит Софроний (Сахаров)


masterwind: (Default)

Есть опыт жизни без греха, есть... Младенчество — наш опыт без греха. Мы помним некий фрагменты, и то, микроскопическую долю младенчества и 100% внешнюю, но само состояние младенчества нами забыто до полного забвения, принимаемого за незнание. Мы блудим «взрослыми» мозгами, рассказывая о том, что такое младенчество, что такое «станьте как дети». Это невыразимо на самом деле, более невыразимо, чем хлопок одной ладонью.

Да и откуда концепция о грехе, которым, как лакмусовой бумажкой, размахивает Бог? Бог чужд греха, я могу в определенном смысле сказать более — Бог не знает греха, Он не знает что есть грех. Знание, любое, подразумевает, что предмет знания является частью тебя, ты разделил его, сравнил и принял концептуально. В Боге нет Греха, как в Свете нет Тьмы. Бог не сравнивает Себя, Свет, с Тьмой. В Боге всё есть Свет. Грех — исключительно человеческое и более ничье. Даже природа, увлеченная падшим Адамом, не знает греха, она безгрешна. И в этой связи Бог в принципе не может рассматривать нечто с позиции греха, относительно греха. Кто-то стоит ко мне ближе, кто-то дальше, кто-то за горизонтом, кто-то спрятался, кто-то целится из оружия, кто-то обнимает, и т.д. Разве я могу наказать того, кого люблю... но не знаю — он спрятался от меня. Он даже не знает, насколько я готов для него, но он сам за меня решил, каков я и как поступлю, не удосужившись поговорить об этом со мной. И когда он остается «без подарка», он называет это наказанием от меня, местью. Но как я могу дать тому, кого не знаю и кто скрывается от меня? Стучите, и вам откроют. Стучите! Если вы, будучи злы... и т.д. Нет греха в Боге и для Бога, грех есть для меня, и этот грех — мой уход от Бога, нежелание быть с Ним, самость, выдавание своего за Его и решение за Него относительно себя. Нонсенс. Человек обижается на другого человека или возмущен тем, что тот «додумывает» за него, придавая собственные смыслы сказанному, вырывая из контекста нечто, пропуская остальное, и из малого, увешанного своими смыслами и прочим, прписывая их тебе, строит свои отношения с тобой. Шизофрения!

masterwind: (Default)
— Привет.
— Привет.
— Я тут обжегся.
— Угу.
— Можно посмотреть где лохонулся?
— Ты не помнишь обстоятельств? :)))
— Не, ну может в чем провинился...
:-D мдя...
— Чего?
— Да так, ничего :)). Обжегся и обжегся, иди ко врачу и лечись.
— Так что, можно расслабиться?
— Да как сказать...


Вот что интересно — всегда пытаются найти какую-то конкретную причину :)). Нет, оно-то понятно, мозг требует логического обоснования, четких зависимостей и всё такое. Похоже на купи-продай... Ага, вот здесь шагнул чуть не по тому азимуту и неверный реверанс сделал, пардоньте, а вот так нормально будет? Проходит? Зачет? Фух, ну я пошел... :-D Блин, ну не существует, за редким исключением, у человека чего-то особо выделенного, не системного, взявшегося из ниоткуда :), все — продукт системной деятельности, коей и является человек, — его мировоззрения, личности, вкусов, характера и пр. Как из этого необъятного клубка причинно-следственных связей в едином контексте конкретной личности выделить нечто само по себе существующее — не представляю. Это как с укропа обрывать цветочек, выделяя его из толпы других на зонтике, пытаясь спасти растение при гниющем стебле или корне.
Вторая сторона... :) мне представляется, что две крайности держат в руках два беса :)))), а между ними сонм помельче на подхвате — вдруг клиент надумает шмыгнуть куда, а там уже ждут :). Одна крайность — комплекс вины. Постоянное гнобение себя, хроническое преддепрессивное состояние, чередующееся обострением. Причем, некоторые умудряются и это приодеть покрасивше, рюшечками украсить, бантики повязать, гладью вышить — покаянный опыт :-D.
Другая крайность — откупился. Вот выяснил причину, исправил (помолился, акафист прочитал, причастился и пр.) — гуляй-душа, всё пучком, справился :))). Хм, про это, в частности, Христос сказал — пойдите и научитесь, что значит — милости хочу, а не жертвы. А тут — ты мне, я тебе.
Да, по сути всё просто... сложно в реале, в суете.

January 2020

S M T W T F S
   1234
56789 1011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 30th, 2025 10:29 am
Powered by Dreamwidth Studios