Если какая-либо вещь искушает тебя — вызывает умиление, тревогу, волнение, страх, жалость, смущение и пр., надо избавиться от этой вещи... и от этой вещи в себе. Ничто не должно стоять между тобой и Богом.
Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее... (Мф.16:24) http://biblia.org.ua/bibliya/mf.html#ch16
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Ин.3:3-6) http://biblia.org.ua/bibliya/in.html#ch03
Это обращено к тем, кто хочет быть совершенным :))), к остальным обращено иное:
Открываем Благую Весть. Читаем у Луки и Марка например — И вот, некто, пишет Матфей, Лука же уточняет — некто из начальствующих, подойдя (Марк обостряет, уточняя — подбежал некто, пал пред Ним на колени), сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Что же ответил Христос? Что необходимо, чтобы наследовать жизнь вечную? — Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. — Какие? — Ну как какие :)), да все те же — не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. (Матфей добавляет — и: люби ближнего твоего, как самого себя. И это добавление оставляет мостик :)), буквально в одну жердочку) То есть, для наследования жизни вечной достаточно закона и его соблюдения :))). Всё. Куда ведет эта жердочка, оставленная Матфеем? А вот куда: — Одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест - ответил ему Иисус. Матфей же раскрывает, уточняя, для чего именно недостает — если хочешь быть совершенным.
Прочитала - и уже хотела согласиться, а потом вспомнила, что мне не только от таких неуловимых вещей в себе трудно избавиться, но даже от красивого стаканчика из-под йогурта... куда уж рассуждать о высоком!:))
Вот вопрос - если вызывает чувства человек - избавляться от человека и общения с ним необходимость или возможно избавиться от этого искушения в себе, сохранив общение?
Зачем избавляться от человека? )) (хороший индеец — мертвый индеец? :))) Чувства ж разные бывают ). И сами чувства, вобщем-то, ничему не обязывают — можно идти на их поводу, можно нет, можно попытаться понять их природу и перейти на иной уровень взаимодействия, отношений и т.д. В контексте темы, речь может идти об искушении — если некий человек искушает тебя. Вопрос — природа искушения? Человек, то что он говорит, как выглядит и т.д., не вписывается в мои представления о чем-либо? Тогда надо подумать — а истинны ли мои взгляды на предмет или увешаны стереотипами, клише, исходят из моих иллюзий потому что... или таки действительно человек в целом инороден тому что говорит, лицемерит, «волк в овечьей шкуре»? Это предполагает «различение духов» )))), способность хотя бы попытки трезвого и критического взгляда на себя, а заодно выяснить приоритеты — что для меня, оказывается, важнее — придуманный мной мирок с такими-то атрибутами, где мне уютно, где истине, которой я прикрываюсь, места, вобщем-то нет на самом деле, но изобилует мой эгоизм, самость и пр. То есть, не разбирая всего, понятно о чем речь :)). Вот Христос например... от Него избавились. Он был неудобен, ломал все привычные и стройные представления, переворачивал с ног на голову, ломал не взирая :)), нарушал покой, привычный ход вещей, порядок, представление о мире, человеке, Боге, правильности, праведности, святости — обо всем, не противореча при этом Самому Себе, то есть, Писанию, ВЗ. Его «трактовка» Писания была крайне неудобной, непривычной, требующей радикальных перемен и, прежде всего, в себе. А это крайне сложно — здесь вековая вера праотцев, привычный порядок вещей, где все на своем месте, выглядит так-то, а здесь мне надо ступить «в никуда», опереться на невидимое, принять на себя, переложив на невидимое — очень сложные отношения, очень скользкий и и крайне узкий путь...
no subject
Date: 2010-08-20 03:22 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 03:23 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 03:27 pm (UTC)А по-серьезному, я рада это услышать...)
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-08-20 03:24 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 03:29 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 03:33 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 03:56 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 03:57 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 03:59 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-08-20 04:04 pm (UTC)Ом...
no subject
Date: 2010-08-20 04:04 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 04:08 pm (UTC)http://biblia.org.ua/bibliya/mf.html
:))) например, Мф.10, стиха, скажем, с 34-го :)))
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-08-22 09:24 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-22 09:43 am (UTC)http://biblia.org.ua/bibliya/in.html#ch14
Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее... (Мф.16:24)
http://biblia.org.ua/bibliya/mf.html#ch16
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Ин.3:3-6)
http://biblia.org.ua/bibliya/in.html#ch03
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-08-22 09:46 am (UTC)Открываем Благую Весть. Читаем у Луки и Марка например — И вот, некто, пишет Матфей, Лука же уточняет — некто из начальствующих, подойдя (Марк обостряет, уточняя — подбежал некто, пал пред Ним на колени), сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
Что же ответил Христос? Что необходимо, чтобы наследовать жизнь вечную?
— Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
— Какие?
— Ну как какие :)), да все те же — не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. (Матфей добавляет — и: люби ближнего твоего, как самого себя. И это добавление оставляет мостик :)), буквально в одну жердочку)
То есть, для наследования жизни вечной достаточно закона и его соблюдения :))). Всё. Куда ведет эта жердочка, оставленная Матфеем? А вот куда:
— Одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест - ответил ему Иисус. Матфей же раскрывает, уточняя, для чего именно недостает — если хочешь быть совершенным.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-08-23 04:52 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-23 07:32 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-25 11:10 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-25 11:11 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-08-25 11:11 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2011-03-21 10:04 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-21 10:07 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-26 08:07 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-26 09:42 am (UTC)Чувства ж разные бывают ). И сами чувства, вобщем-то, ничему не обязывают — можно идти на их поводу, можно нет, можно попытаться понять их природу и перейти на иной уровень взаимодействия, отношений и т.д.
В контексте темы, речь может идти об искушении — если некий человек искушает тебя. Вопрос — природа искушения? Человек, то что он говорит, как выглядит и т.д., не вписывается в мои представления о чем-либо? Тогда надо подумать — а истинны ли мои взгляды на предмет или увешаны стереотипами, клише, исходят из моих иллюзий потому что... или таки действительно человек в целом инороден тому что говорит, лицемерит, «волк в овечьей шкуре»? Это предполагает «различение духов» )))), способность хотя бы попытки трезвого и критического взгляда на себя, а заодно выяснить приоритеты — что для меня, оказывается, важнее — придуманный мной мирок с такими-то атрибутами, где мне уютно, где истине, которой я прикрываюсь, места, вобщем-то нет на самом деле, но изобилует мой эгоизм, самость и пр.
То есть, не разбирая всего, понятно о чем речь :)).
Вот Христос например... от Него избавились. Он был неудобен, ломал все привычные и стройные представления, переворачивал с ног на голову, ломал не взирая :)), нарушал покой, привычный ход вещей, порядок, представление о мире, человеке, Боге, правильности, праведности, святости — обо всем, не противореча при этом Самому Себе, то есть, Писанию, ВЗ. Его «трактовка» Писания была крайне неудобной, непривычной, требующей радикальных перемен и, прежде всего, в себе. А это крайне сложно — здесь вековая вера праотцев, привычный порядок вещей, где все на своем месте, выглядит так-то, а здесь мне надо ступить «в никуда», опереться на невидимое, принять на себя, переложив на невидимое — очень сложные отношения, очень скользкий и и крайне узкий путь...
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: