(no subject)

[masterwind]

Если какая-либо вещь искушает тебя — вызывает умиление, тревогу, волнение, страх, жалость, смущение и пр., надо избавиться от этой вещи... и от этой вещи в себе. Ничто не должно стоять между тобой и Богом.

Comments

[e-l-f-a.livejournal.com]

я хочу услышать ответ от ВАС. я же с Вами разговариваю сейчас, а не с апостолами). ситуация - спасти ребёнка, своего, чужого. чтобы спасти - убить того, кто пытается убить ребёнка или другого близкого человека. это плохо, лишать жизни того, кто нападает, лишать его возможности исцеления. но иначе он лишит возможности исцеления ребёнка, это, видимо, хорошо... что бы Вы делали в этой ситуации? если не убивая, никак. пусть убивает ребёнка, зато грех на душу не возьмёте? если спасти одну жизнь, можно ТОЛЬКО покончив с другой?
для меня жертва не однозначна, не решайте за меня. жертвы в такой ситуации все. но от этого ведь ничего не меняется.

[masterwind.livejournal.com]

ребенок болен? :)) Христос говорил о детях — не мешайте Им приходить ко Мне. Разве ребенок грешен что его надо исцелять?
Любая жизнь конечна :)). Плотская жизнь. Вы хотите любым способом сохранить конечное чтобы потерять вечное? :)) Я — нет.
Как же не однозначна? Вы сами себе противоречите. Вы третий раз, и сейчас тоже, однозначно делаете жертвой пресловутого ребенка :)) (придет друг Роман и вспомнит безногих и безруких детей и прочих инвалидов), а насильника врагом, которого надо убить.
А что Вы хотите услышать от меня? Чтобы я сказал — ну что Вы, я ж христианин, конечно не убью! Так такое Вам только идиот скажет :)). Я не знаю как я поступлю :)). Не знаю, даже это было бы не впервые, а во второй, третий, десятый раз, в которых я поступал одинаково. Я могу только просить Господа, чтобы не давал мне того искушения, которое я не смогу понести. А Вы требуете идиотских ответов на глупые вопросы.

[e-l-f-a.livejournal.com]

я получила именно тот ответ, который хотела услышать, и который дала бы сама...

[masterwind.livejournal.com]

Люой человек, будь он просвещен верой и вознесен на самую высоту Духа, будь он отягощен религией или самим собой, о любом человеке, включая себя, может утвердительно, и то, с долей субъективности, говорить только о прошедшем, фактически произошедшем, касательно будущего могут быть исключительно намерения и больше ничего. Эти намерения могут учитывать предшествующую тенденцию, могут нет, но это все равно будут только намерения, о чем бы речь ни шла. Любой утвердительный ответ о будущем — дурость.