(no subject)

[masterwind]

Если какая-либо вещь искушает тебя — вызывает умиление, тревогу, волнение, страх, жалость, смущение и пр., надо избавиться от этой вещи... и от этой вещи в себе. Ничто не должно стоять между тобой и Богом.

Comments

[e-l-f-a.livejournal.com]

я говорю о ситуациях, когда нельзя остановить, не убивая.
в буддизме те же грехи, что и в христианстве. как будет потом жить человек, имевший возможность спасти того же ребёнка, но не сделавший этого, потому что убить - даже для спасения - всегда грех? ничто не будет его тяготить? он будет уверен, что поступил правильно, не согрешив? а, если это не чужой ребёнок, а его собственный? я себе с трудом представляю отца или мать, которые сделали бы для себя в такой ситуации выбор в пользу "не убий"...

[masterwind.livejournal.com]

Нет ситуаций, когда не убивая :)). Ваше дело останавливать, а не остановить любой ценой. Но это дело внутреннего человека конечно :)), каков он, таковы и методы.
Кстати, Вы убивали человека? :))) Вам лично знакомо это? Может били человека так, что он в больнице лежал?

Спасения кого-чего ? :)) Вы ссылки-то хоть читали, которые были в ответах Вам? Там есть — кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее... (Мф.16:25) и — не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. (Мф.10:28)

Останавливать — не равно убивать :)). Для Вас жертва здесь однозначна, для христианина — жертвы оба. Обе стороны — жертвы одного греха. Для Вас равнозначно — убить человека, значит убить грех, для христианина грех не есть онтологическая принадлежность человека, это болезнь, убив человека ты не оставляешь ему исцеления. По этой логике надо убивать всех больных кстати, особенно инфекционных, особенно, с тяжелыми формами и видами инфекций. Но мы их почему-то изолируем.

[e-l-f-a.livejournal.com]

я хочу услышать ответ от ВАС. я же с Вами разговариваю сейчас, а не с апостолами). ситуация - спасти ребёнка, своего, чужого. чтобы спасти - убить того, кто пытается убить ребёнка или другого близкого человека. это плохо, лишать жизни того, кто нападает, лишать его возможности исцеления. но иначе он лишит возможности исцеления ребёнка, это, видимо, хорошо... что бы Вы делали в этой ситуации? если не убивая, никак. пусть убивает ребёнка, зато грех на душу не возьмёте? если спасти одну жизнь, можно ТОЛЬКО покончив с другой?
для меня жертва не однозначна, не решайте за меня. жертвы в такой ситуации все. но от этого ведь ничего не меняется.

[masterwind.livejournal.com]

ребенок болен? :)) Христос говорил о детях — не мешайте Им приходить ко Мне. Разве ребенок грешен что его надо исцелять?
Любая жизнь конечна :)). Плотская жизнь. Вы хотите любым способом сохранить конечное чтобы потерять вечное? :)) Я — нет.
Как же не однозначна? Вы сами себе противоречите. Вы третий раз, и сейчас тоже, однозначно делаете жертвой пресловутого ребенка :)) (придет друг Роман и вспомнит безногих и безруких детей и прочих инвалидов), а насильника врагом, которого надо убить.
А что Вы хотите услышать от меня? Чтобы я сказал — ну что Вы, я ж христианин, конечно не убью! Так такое Вам только идиот скажет :)). Я не знаю как я поступлю :)). Не знаю, даже это было бы не впервые, а во второй, третий, десятый раз, в которых я поступал одинаково. Я могу только просить Господа, чтобы не давал мне того искушения, которое я не смогу понести. А Вы требуете идиотских ответов на глупые вопросы.

[e-l-f-a.livejournal.com]

я получила именно тот ответ, который хотела услышать, и который дала бы сама...

[masterwind.livejournal.com]

Люой человек, будь он просвещен верой и вознесен на самую высоту Духа, будь он отягощен религией или самим собой, о любом человеке, включая себя, может утвердительно, и то, с долей субъективности, говорить только о прошедшем, фактически произошедшем, касательно будущего могут быть исключительно намерения и больше ничего. Эти намерения могут учитывать предшествующую тенденцию, могут нет, но это все равно будут только намерения, о чем бы речь ни шла. Любой утвердительный ответ о будущем — дурость.