masterwind (
masterwind) wrote2010-08-20 06:16 pm
Entry tags:
(no subject)
Если какая-либо вещь искушает тебя — вызывает умиление, тревогу, волнение, страх, жалость, смущение и пр., надо избавиться от этой вещи... и от этой вещи в себе. Ничто не должно стоять между тобой и Богом.

no subject
no subject
no subject
А по-серьезному, я рада это услышать...)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Ом...
no subject
no subject
http://biblia.org.ua/bibliya/mf.html
:))) например, Мф.10, стиха, скажем, с 34-го :)))
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
http://biblia.org.ua/bibliya/in.html#ch14
Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее... (Мф.16:24)
http://biblia.org.ua/bibliya/mf.html#ch16
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Ин.3:3-6)
http://biblia.org.ua/bibliya/in.html#ch03
(no subject)
(no subject)
no subject
Открываем Благую Весть. Читаем у Луки и Марка например — И вот, некто, пишет Матфей, Лука же уточняет — некто из начальствующих, подойдя (Марк обостряет, уточняя — подбежал некто, пал пред Ним на колени), сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
Что же ответил Христос? Что необходимо, чтобы наследовать жизнь вечную?
— Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
— Какие?
— Ну как какие :)), да все те же — не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. (Матфей добавляет — и: люби ближнего твоего, как самого себя. И это добавление оставляет мостик :)), буквально в одну жердочку)
То есть, для наследования жизни вечной достаточно закона и его соблюдения :))). Всё. Куда ведет эта жердочка, оставленная Матфеем? А вот куда:
— Одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест - ответил ему Иисус. Матфей же раскрывает, уточняя, для чего именно недостает — если хочешь быть совершенным.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
Чувства ж разные бывают ). И сами чувства, вобщем-то, ничему не обязывают — можно идти на их поводу, можно нет, можно попытаться понять их природу и перейти на иной уровень взаимодействия, отношений и т.д.
В контексте темы, речь может идти об искушении — если некий человек искушает тебя. Вопрос — природа искушения? Человек, то что он говорит, как выглядит и т.д., не вписывается в мои представления о чем-либо? Тогда надо подумать — а истинны ли мои взгляды на предмет или увешаны стереотипами, клише, исходят из моих иллюзий потому что... или таки действительно человек в целом инороден тому что говорит, лицемерит, «волк в овечьей шкуре»? Это предполагает «различение духов» )))), способность хотя бы попытки трезвого и критического взгляда на себя, а заодно выяснить приоритеты — что для меня, оказывается, важнее — придуманный мной мирок с такими-то атрибутами, где мне уютно, где истине, которой я прикрываюсь, места, вобщем-то нет на самом деле, но изобилует мой эгоизм, самость и пр.
То есть, не разбирая всего, понятно о чем речь :)).
Вот Христос например... от Него избавились. Он был неудобен, ломал все привычные и стройные представления, переворачивал с ног на голову, ломал не взирая :)), нарушал покой, привычный ход вещей, порядок, представление о мире, человеке, Боге, правильности, праведности, святости — обо всем, не противореча при этом Самому Себе, то есть, Писанию, ВЗ. Его «трактовка» Писания была крайне неудобной, непривычной, требующей радикальных перемен и, прежде всего, в себе. А это крайне сложно — здесь вековая вера праотцев, привычный порядок вещей, где все на своем месте, выглядит так-то, а здесь мне надо ступить «в никуда», опереться на невидимое, принять на себя, переложив на невидимое — очень сложные отношения, очень скользкий и и крайне узкий путь...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)