Я не пойму, я хоть словом где-то обмолвился про Богородицу? :)) Или кто-то знает человека в мире, правдивого во всем, без тени лукавства, без тараканов, без заблуждений и т.д.? Ну, кроме тех кто или молчит, или тупо копипастит с «правильных» мест :))) для людей «правильной ориентации»? Нафиг эти постоянные размазывания тем? :)) Тема о совершенно конкретном. Никаких расхождений с «официальными версиями», включая «правильные версии от РПЦ» в ней нет :)). Может обсудим вес автора? Его прическу? Фасон брюк? Ну мало ли :), может носки не того цвета — с галстуком не сочетаются, а значит, что он может понимать в архитектуре модерна? Что за манеры отползать в какие-то стороны от заявленной темы и там в чем-то ковыряться? Мне со всеми моими косяками и биографией, следуя этой логике, надо заткнуться, уползти в глухой угол, завалить вход камнем и не дышать. И параллели (вполне традиционные в разного рода...) Иштар-Изида-БМ, покажутся детским лепетом.
Хороший ответ, спасибо:) А как ты считаешь (по главной теме) - человеку в "духовной" жизни проще искать совета наставника и следовать, нежели самому разбираться? Тебе разве проще? Или у меня восприятие ошибочно..
Ну, это не главная тема :))), главная — ересь николаитов. Ну и ее более мелкие течения имеющие место быть... причем, быть почти у каждого человека :)), включая суперправославных в очереди к «пояску» и прочим мнимым и настоящим артефактам :).
Что до твоего вопроса, то полагаю (в свете Предания надеюсь) что сам факт его возникновения говорит о глубоком кризисе института Церкви и каждого отдельно взятого участника сего действа :)). Почему я это говорю? Потому что для евангельских событий как мы их знаем, из апостольского Предания, этот вопрос противоестественен ))). В равной степени аномалии — и культ «старчества», и культ «монашества», и культ «самопознания», и пр. Это может быть удобно для мирского ума в контексте сугубо мирских понятий и критерий, и с этой позиции вполне логичных, обусловленных, но для Церкви это извращение, убийство. Если мы возьмем только Евангелие, то все институты и тенденции вообще разбиваются в прах о прямую речь Христа )). Если присовокупим Деяния и Апостольские Послания, то что-то устоит, но насколько пошатнется, зависит от наших критерий и что (кто) поставлено во главу угла, из чего исходим, чьего ищем :)). Но чтобы не растекаться «обо всем» а остаться в рамках вопроса, достаточно НЗ, поскольку т. н. «предание» (не в официальной версии, а как есть)— это уже дебри, в которых можно встретить всё что угодно :)), любой морок и «русалки на ветвях сидят». Понятное дело что к Преданию всё это не относится, но в реальной жизни, церковной жизни, умах, именно это и есть предание :)). Мифология. И, исходя из первооснов, наставничество — вполне естественный атрибут, разумеется, (Деяния, 8:26-40) — все апостольские послания — это наставление в вере )). Чистой воды наставничество. А ап. Павел открытым текстом, не стесняясь (что скажут: ты что, с Иисусом Христом себя сравниваешь? Ты, фарисей и гонитель христиан?!) говорил «подражайте мне». Что вовсе не противостоит «самому разбираться», а включает его )). Овца безмозглая осуждается теми же апостолами :)), а призыв «всё испытывать, всё пробовать» остается )). Царствию не нужен безвольный исполнитель чужой воли )). Мы же в курсе что было с тем кто зарыл таланты. А «проще-сложнее» не имеет никакого значения )). Это критерии из другой системы координат. Для чего проще? Для чего сложнее? Речь ведь не идет (и не может идти) о «сделать правильно». Не по делам же Суд и Спасение )).
Меня отсюда послали за ассоциативное мышление и разглагольствования "не по теме", но скажу тебе кратко. Когда мне предлагают цитату из неизвестного мне автора, я, естественно, пытаюсь увидеть контекст, потому читаю что-нибудь из этого автора "до" и "после", чтобы сложилось некое представление о нем. Не о его образовании, биографии, конфессионной принадлежности и манере ношения носков и галстука, нет, - всё проще: о его уровне, внутренней глубине.:) Вот и в данном случае - меня покоробил не сам факт сравнения Богородицы с Астартой и богиней-матерью вообще, а сам ход рассуждения обо всём этом, - достаточно подростковый и беспомощный.:) В таком контексте любая цитата этого автора не кажется мне убедительной, только и всего.:)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-05-12 03:03 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-12 03:05 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-14 10:36 am (UTC)Что за манеры отползать в какие-то стороны от заявленной темы и там в чем-то ковыряться?
Мне со всеми моими косяками и биографией, следуя этой логике, надо заткнуться, уползти в глухой угол, завалить вход камнем и не дышать. И параллели (вполне традиционные в разного рода...) Иштар-Изида-БМ, покажутся детским лепетом.
no subject
Date: 2013-05-14 12:16 pm (UTC)А как ты считаешь (по главной теме) - человеку в "духовной" жизни проще искать совета наставника и следовать, нежели самому разбираться?
Тебе разве проще? Или у меня восприятие ошибочно..
no subject
Date: 2013-05-14 12:47 pm (UTC)Что до твоего вопроса, то полагаю (в свете Предания надеюсь) что сам факт его возникновения говорит о глубоком кризисе института Церкви и каждого отдельно взятого участника сего действа :)).
Почему я это говорю? Потому что для евангельских событий как мы их знаем, из апостольского Предания, этот вопрос противоестественен ))). В равной степени аномалии — и культ «старчества», и культ «монашества», и культ «самопознания», и пр.
Это может быть удобно для мирского ума в контексте сугубо мирских понятий и критерий, и с этой позиции вполне логичных, обусловленных, но для Церкви это извращение, убийство.
Если мы возьмем только Евангелие, то все институты и тенденции вообще разбиваются в прах о прямую речь Христа )). Если присовокупим Деяния и Апостольские Послания, то что-то устоит, но насколько пошатнется, зависит от наших критерий и что (кто) поставлено во главу угла, из чего исходим, чьего ищем :)). Но чтобы не растекаться «обо всем» а остаться в рамках вопроса, достаточно НЗ, поскольку т. н. «предание» (не в официальной версии, а как есть)— это уже дебри, в которых можно встретить всё что угодно :)), любой морок и «русалки на ветвях сидят». Понятное дело что к Преданию всё это не относится, но в реальной жизни, церковной жизни, умах, именно это и есть предание :)). Мифология.
И, исходя из первооснов, наставничество — вполне естественный атрибут, разумеется, (Деяния, 8:26-40) — все апостольские послания — это наставление в вере )). Чистой воды наставничество. А ап. Павел открытым текстом, не стесняясь (что скажут: ты что, с Иисусом Христом себя сравниваешь? Ты, фарисей и гонитель христиан?!) говорил «подражайте мне».
Что вовсе не противостоит «самому разбираться», а включает его )). Овца безмозглая осуждается теми же апостолами :)), а призыв «всё испытывать, всё пробовать» остается )). Царствию не нужен безвольный исполнитель чужой воли )). Мы же в курсе что было с тем кто зарыл таланты.
А «проще-сложнее» не имеет никакого значения )). Это критерии из другой системы координат. Для чего проще? Для чего сложнее? Речь ведь не идет (и не может идти) о «сделать правильно». Не по делам же Суд и Спасение )).
no subject
Date: 2013-05-14 03:12 pm (UTC)Для приличия же надо что-то спорное озвучить. Нету.
no subject
Date: 2013-05-14 03:26 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-17 02:01 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-17 02:03 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-14 10:34 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-14 01:57 pm (UTC)В таком контексте любая цитата этого автора не кажется мне убедительной, только и всего.:)
no subject
Date: 2013-05-14 03:33 pm (UTC)в ветвях.. оно умеет, ага:)
no subject
Date: 2013-05-14 03:40 pm (UTC)но мы не поддадимся, ах...