Коды

[masterwind]

Бывают моменты откровения, когда человек вроде и не вовлечен по уши — да, верит, утром и вечером с молитвой, но в целом — живет себе и живет не заморачиваясь, не усугубляя, не связывая своих свобод но и не покрывая грех — обычной человеческой жизнью... и вдруг, как-то исподволь, невзначай, совершенно бытовым способом, без пафоса и фанфар, ты встаешь перед фактом, который тебя сначала огрошит, а потом поставит перед неминуемым выбором, ибо спрятаться, сбежать и переждать невозможно — ты обязан принять однозначное решение здесь и сейчас, сам, принять раз и навсегда... а решения нет. Ты его не видишь и не знаешь. Его никто не знает, включая тех, кто бия себя в грудь, доказывает что знает, включая тех, кто по профпринадлежности типа должен знать, включая старцев и молодиц, включая облаченных и вознесенных — никто. Это твоя свобода выбора. Того самого выбора, который определяет тебя — кто ты есть. Не то что ты о себе думаешь или кто-то о тебе думает — пусть их, это суета и томление духа, а твое вечное я.
Можно, конечно, ответить правильной фразой, цитатой Писания — истинной конечно, но вне контекста Евангелия как целого, положенного на контекст конкретного человека в конкретной ситуации, это будет абстрактно-обтекаемая, унифицированно-универсальная отмашка, которая вроде и благочестивая по форме и источнику цитаты, но прикрывающая собственную пустоту и безразличие. Есть случаи, когда цитата собирает разрозненное, точечно указывая причину, вектор, и человек волен принять или не принять и искать дальше своего оправдания и удобства, но не в этом случае.
Это всегда очень сложно. Но возможно. Без пафоса и шума, без гордого показушного ухода «в даль светлую», без обличения «этих фсех», без клоунады с отпусканием бород и юбок с переходом на подножный корм...

Comments

[masterwind.livejournal.com]

и? ))
праведники лишены выбора? ))
«Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.» как-то криво сочетается с «просто тихо жить, не прячась особо, но и не выпячиваясь в середину, в центр процессов, где надо принимать глобальные решения», особенно, если под «глобальными решениями» понимать то же, что и я, поскольку «центр процессов» — Христос... а значит, «просто тихо жить, не прячась особо, но и не выпячиваясь в середину, в центр процессов, где надо принимать глобальные решения», в том контексте, о котором я, — это типа «ну да, я верю... но париться не буду».

[kiz-il.livejournal.com]

Вы во многом правы.)
Но не то чтобы "париться не буду", а: если можно, Господи, избавь от резкости жизни, ужаса, страха. Это чисто женское, думаю.

[masterwind.livejournal.com]

может быть... но дело не в резкости жизни — жизнь-то как раз может вокруг перманентно благоухать и располагать к неге и покою ))), давать уверенность в том что состоялась и будет продолжаться вечно... в том же качестве.

[kiz-il.livejournal.com]

...Но подсознание (если чуткое) всегда скажет о страшной "подкладке" такой кажимости.)
Да, "избавь от настоящей опасности... если можно, позволь не выбирать.)" - целую молитву тут сочинила.

[masterwind.livejournal.com]

)))))
все зависит, на самом деле... я не склонен отдавать все бразды человеку — Господь побуждает и являет Себя в любом месте... и ты не можешь абстрагироваться типа «ага, я имею Тебя ввиду, но не беспокой сверх нормы»

[kiz-il.livejournal.com]

))) Но все-таки не так цинично!

[masterwind.livejournal.com]

)

[masterwind.livejournal.com]

тем не менее, в притче о брачном пире мы видим варианты )), и они вовсе не казались им циничными — вполне нормальные человеческие оправдания, вовсе не отмашка. А оно вон как вышло...