![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
masterwindБывают моменты откровения, когда человек вроде и не вовлечен по уши — да, верит, утром и вечером с молитвой, но в целом — живет себе и живет не заморачиваясь, не усугубляя, не связывая своих свобод но и не покрывая грех — обычной человеческой жизнью... и вдруг, как-то исподволь, невзначай, совершенно бытовым способом, без пафоса и фанфар, ты встаешь перед фактом, который тебя сначала огрошит, а потом поставит перед неминуемым выбором, ибо спрятаться, сбежать и переждать невозможно — ты обязан принять однозначное решение здесь и сейчас, сам, принять раз и навсегда... а решения нет. Ты его не видишь и не знаешь. Его никто не знает, включая тех, кто бия себя в грудь, доказывает что знает, включая тех, кто по профпринадлежности типа должен знать, включая старцев и молодиц, включая облаченных и вознесенных — никто. Это твоя свобода выбора. Того самого выбора, который определяет тебя — кто ты есть. Не то что ты о себе думаешь или кто-то о тебе думает — пусть их, это суета и томление духа, а твое вечное я.
Можно, конечно, ответить правильной фразой, цитатой Писания — истинной конечно, но вне контекста Евангелия как целого, положенного на контекст конкретного человека в конкретной ситуации, это будет абстрактно-обтекаемая, унифицированно-универсальная отмашка, которая вроде и благочестивая по форме и источнику цитаты, но прикрывающая собственную пустоту и безразличие. Есть случаи, когда цитата собирает разрозненное, точечно указывая причину, вектор, и человек волен принять или не принять и искать дальше своего оправдания и удобства, но не в этом случае.
Это всегда очень сложно. Но возможно. Без пафоса и шума, без гордого показушного ухода «в даль светлую», без обличения «этих фсех», без клоунады с отпусканием бород и юбок с переходом на подножный корм...
Можно, конечно, ответить правильной фразой, цитатой Писания — истинной конечно, но вне контекста Евангелия как целого, положенного на контекст конкретного человека в конкретной ситуации, это будет абстрактно-обтекаемая, унифицированно-универсальная отмашка, которая вроде и благочестивая по форме и источнику цитаты, но прикрывающая собственную пустоту и безразличие. Есть случаи, когда цитата собирает разрозненное, точечно указывая причину, вектор, и человек волен принять или не принять и искать дальше своего оправдания и удобства, но не в этом случае.
Это всегда очень сложно. Но возможно. Без пафоса и шума, без гордого показушного ухода «в даль светлую», без обличения «этих фсех», без клоунады с отпусканием бород и юбок с переходом на подножный корм...
