(no subject)

[masterwind]

Не всякая правда о человеке открывает ему двери к покаянию... иная, сказанная так-то, способна замуровать их наглухо, заперев его в безнадежности и безысходности.
И Господу потребуется еще больше времени и усилий, чтобы размягчить камни и отодвинуть «пророка», развязать все нити и распутать сети, привести к болящему того, чьими руками Он это сделает. И где найти таких кротких?

Comments

[masterwind.livejournal.com]

Как правило, все вопросы, от классического «что делать?», включая «что сделать, чтобы..?», «почему?», даже если спрашивают о другом (пустозвонство и пошлое любопытство в расчет не берем), всегда возвращают к самому вопрошающему. Ну, по моему опыту во всяком случае. Я даже не говорю о случаях, когда спрашивают о «прыщике на заднице» а ему (чаще ей) о необходимости переоценки ценностей и конкретно вот по такому-то поводу, на что отмахиваются как от не важного, «попытки загрузить» (будто ты отсебятину порешь). Прыщик важнее )). Какая падла сглазила меня хорошую?
Коль скоро человек спрашивает, то есть, в какой-то, пусть вульгарной, форме (а первые шаги они все без исключения такие :)), он делает шаг навстречу, приоткрывается. И дальше зависит от него, даже если ответ в супер кроткой форме :)) — оставит он дверь в свое дражайшее эго приоткрытой, откроет шире, выйдет на свет Божий или захлопнет наглухо да еще какой-нибудь хренью подопрет типа «стоит приоткрыться — и ты слаб, тобой сразу начинают пользоваться». Тезис «вера от слышания» почему-то трактуют как необходимость говорить (чтобы услышали), хотя речь-то, вобщем, не о говорении, а «слушающий да услышит».
И если спрашивают о другом, часто в ответ «да он(а) не будет этого делать... да они такие... да...». Делай ты )). Если тебе действительно не безразличен человек, ты считаешь его ближним, а он не будет по таким-то причинам, и раз спросил, делай ты. Неси его тяготы. Вы же умиляетесь байде про «молится за весь мир» (кто-то где-то сказочный), ну молитесь не о всем мире, которого ты не знаешь и не можешь вместить )), но вот о тех ближних, которые тебе даны, а ты им. Каких-то несколько десятков человек от силы, а то и до десятка. В чем проблема-то? Мы ж типа христьяне )), книжки про аццов Фавнов читаем, сопли пускаем, про «умную молитву» что-то городим, Затворников и всяких Великих цитируем )), стихоплетничаем «про высокое»... а тут такая простая вещь )). Скучная. И никакого видимого прибытка к тщеславию )). Рутина )).

Бывают вещи, которые для человека — единственное окно в жизнь вобщем-то. В ту жизнь, которую мы все как-то знаем и только ее по-настоящему жизнью и считаем, и называем )). То есть, мы все чем-то заняты, чем-то озабочены, по какому-то поводу суетимся, переживаем, радуемся и т.д., но случись что, половина сразу отвалится будто и не было — это совсем не важно на самом деле, это «пыль мира», ветер несет, ну и я в потоке с миром )). Но стоит остановиться (остановили), оно несется дальше себе без тебя, а ты ничего и не потерял.
Что-то отваливается не так легко, а что-то с мясом отдирать приходится, коснись делать выбор, который ни обойти, ни объехать, ни сделать вид что нема, авось рассосется, ни договориться...
И человек начинает искать виноватых — ну а как иначе при нашем дуализме. И здесь тоже всё всегда возвращается к самому себе. Я термином «вины» вообще не мыслю. Нет виноватых. Или все. А если все, то нет и смысла говорить о вине. Нет смысла искать крайнего и, разумеется, казнить, снимая с себя всякую ответственность за самого себя, необходимость поступка и т.д.