(no subject)
Mar. 2nd, 2013 01:23 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
masterwindНе всякая правда о человеке открывает ему двери к покаянию... иная, сказанная так-то, способна замуровать их наглухо, заперев его в безнадежности и безысходности.
И Господу потребуется еще больше времени и усилий, чтобы размягчить камни и отодвинуть «пророка», развязать все нити и распутать сети, привести к болящему того, чьими руками Он это сделает. И где найти таких кротких?
И Господу потребуется еще больше времени и усилий, чтобы размягчить камни и отодвинуть «пророка», развязать все нити и распутать сети, привести к болящему того, чьими руками Он это сделает. И где найти таких кротких?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-03-02 05:53 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-02 07:11 pm (UTC)Коль скоро человек спрашивает, то есть, в какой-то, пусть вульгарной, форме (а первые шаги они все без исключения такие :)), он делает шаг навстречу, приоткрывается. И дальше зависит от него, даже если ответ в супер кроткой форме :)) — оставит он дверь в свое дражайшее эго приоткрытой, откроет шире, выйдет на свет Божий или захлопнет наглухо да еще какой-нибудь хренью подопрет типа «стоит приоткрыться — и ты слаб, тобой сразу начинают пользоваться». Тезис «вера от слышания» почему-то трактуют как необходимость говорить (чтобы услышали), хотя речь-то, вобщем, не о говорении, а «слушающий да услышит».
И если спрашивают о другом, часто в ответ «да он(а) не будет этого делать... да они такие... да...». Делай ты )). Если тебе действительно не безразличен человек, ты считаешь его ближним, а он не будет по таким-то причинам, и раз спросил, делай ты. Неси его тяготы. Вы же умиляетесь байде про «молится за весь мир» (кто-то где-то сказочный), ну молитесь не о всем мире, которого ты не знаешь и не можешь вместить )), но вот о тех ближних, которые тебе даны, а ты им. Каких-то несколько десятков человек от силы, а то и до десятка. В чем проблема-то? Мы ж типа христьяне )), книжки про аццов Фавнов читаем, сопли пускаем, про «умную молитву» что-то городим, Затворников и всяких Великих цитируем )), стихоплетничаем «про высокое»... а тут такая простая вещь )). Скучная. И никакого видимого прибытка к тщеславию )). Рутина )).
Бывают вещи, которые для человека — единственное окно в жизнь вобщем-то. В ту жизнь, которую мы все как-то знаем и только ее по-настоящему жизнью и считаем, и называем )). То есть, мы все чем-то заняты, чем-то озабочены, по какому-то поводу суетимся, переживаем, радуемся и т.д., но случись что, половина сразу отвалится будто и не было — это совсем не важно на самом деле, это «пыль мира», ветер несет, ну и я в потоке с миром )). Но стоит остановиться (остановили), оно несется дальше себе без тебя, а ты ничего и не потерял.
Что-то отваливается не так легко, а что-то с мясом отдирать приходится, коснись делать выбор, который ни обойти, ни объехать, ни сделать вид что нема, авось рассосется, ни договориться...
И человек начинает искать виноватых — ну а как иначе при нашем дуализме. И здесь тоже всё всегда возвращается к самому себе. Я термином «вины» вообще не мыслю. Нет виноватых. Или все. А если все, то нет и смысла говорить о вине. Нет смысла искать крайнего и, разумеется, казнить, снимая с себя всякую ответственность за самого себя, необходимость поступка и т.д.
no subject
Date: 2013-03-02 07:11 pm (UTC)Легко обвинять гипотетического Иуду... он — не я. Про него мне всё рассказали, про себя я думаю иначе. Я не знаю себя )), но думаю о себе. Иуда сам себе был и судьей, и палачом, но ставить человека к стенке, пригвождая насмерть, в самое сердце — ты! нельзя. Это «Иуда наизнанку». Речь ведь не о засохших на рукаве соплях — ну может быть стыдно, неудобно, на самолюбие давит и все такое )), но переживаемо без травм вобщем. Но в этом случае, равносильно смертному приговору. Что человек вполне может и совершить над собой.
Поэтому, я не о все что топчется по нашему дорогому и любимому самолюбию )), гордости. А о действительно ранящем, иногда насмерть.
Господь никогда не обвиняет человека — не судить Я пришел но спасать. Он всегда показывает путь, пусть короткий, в шаг-два, призывающий к поступку. Не важно в какой форме это нам будет сказано, каждому в той, в какой он способен услышать, иногда, формально, до противоположностей — Он знает. И тебе придется обнажить то, что ты хотел бы спрятать — ты и сам знаешь свой грех, но как-то... недосуг )), чем-то прикрыть, задвинуть, отвлечься в другую сторону. Но тебе не вменили этого в вину. Ты свободен в выборе — пойти или остаться. Но пойдя за «молодильным яблоком», ты совершенно свободно принесешь покаяние, которое освободит тебя. Это будет твой выбор. И Он этот выбор, тебе дал, открыв эту возможность. Это Его милость, Его любовь к тебе. Ты хотел малого — Он дал тебе всё, ты хотел меркантильного сиюминутного — Он открывает тебе бесконечность вечности... не обвиняя.
У меня ощущение, что И Суд-то — это суд над самим собой, где моя совесть, которую уже не получится усыпить и затоптать, обличит меня самого.
no subject
Date: 2013-03-02 08:03 pm (UTC)или это - уже осуждение и суд, даже в такой в жалостливой форме? и от такого вот сердца, которое всё готово отдать, всегда трудится и всех милует?
no subject
Date: 2013-03-02 08:45 pm (UTC)