В процессе разговора всплыл вопрос, уверен, краеугольный :)), о которые разбиваются все теории, реформы, критика, недовольства, и прочее — Евхаристия. Причем, вот в какой связи (вопрос) — возможно ли Причастие без обожения? Возможно ли стать причастником Тела и Крови Христовых и при этом не быть обоженым?
О проблемах выхода :)))
О проблемах выхода :)))
no subject
Date: 2010-09-25 09:08 pm (UTC)Фпринципе, в конечном измерении, конечно, не может; в чем тогда смысл Причастия? С другой стороны, в эмпирике всякое бывает, кто чего съел, подходя к Чаше... тут все по-разному (угли, плоть видимая, что еще?). И с третьей стороны, произошло ли обожение Апостолов на Вечере? И если произошло, то в чем это выразилось, что изменилось?
Обожение - процесс, причастие - единичный акт, но повторяющийся. Соотносить обожение с каждым актом причастия - нужно ли?.. и возможно ли?... с "причащением длиною в жизнь" - тут двух ответов быть не может, наверное...
no subject
Date: 2010-09-25 09:17 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-25 09:47 pm (UTC)http://psylib.org.ua/books/nikod01/txt204.htm
no subject
Date: 2010-09-25 09:53 pm (UTC)