Тест...

[masterwind]

В процессе разговора всплыл вопрос, уверен, краеугольный :)), о которые разбиваются все теории, реформы, критика, недовольства, и прочее — Евхаристия. Причем, вот в какой связи (вопрос) — возможно ли Причастие без обожения? Возможно ли стать причастником Тела и Крови Христовых и при этом не быть обоженым?

О проблемах выхода :)))

Comments

[lanfranco.livejournal.com]

Я, кстати, тоже не врубился в поднятую тему и в то, почему она краеугольная.

Фпринципе, в конечном измерении, конечно, не может; в чем тогда смысл Причастия? С другой стороны, в эмпирике всякое бывает, кто чего съел, подходя к Чаше... тут все по-разному (угли, плоть видимая, что еще?). И с третьей стороны, произошло ли обожение Апостолов на Вечере? И если произошло, то в чем это выразилось, что изменилось?

Обожение - процесс, причастие - единичный акт, но повторяющийся. Соотносить обожение с каждым актом причастия - нужно ли?.. и возможно ли?... с "причащением длиною в жизнь" - тут двух ответов быть не может, наверное...

[masterwind.livejournal.com]

Двух нет, один вполне :)). Но чтобы ответить, полагаю, надо подойти «на расстояние видимости», отчасти разумеется, бо невместимо в полноте, о каком Причастии Ев. от Иоанна например, тогда понятия «Причастие» и «обожение» станут более ясны, ближе друг к другу вплоть до схождения в одну точку... правда, невозможно будет остаться в чем есть — это да... а ведь уютно в насиженном месте ))).

[lanfranco.livejournal.com]

Это вы об этом?
http://psylib.org.ua/books/nikod01/txt204.htm

[masterwind.livejournal.com]

канэшна :)), и об этом в том числе.