Понимаете в чем дело... дело в том, что мы говорим, рассуждаем таким образом, как если б, например, вышли на приусадебный участок — деревья переломанные, тлей поеденные, паутиной повязанные, бурьяном все поросло, там яма с протухшей водой, там бугор, там свалка, там хрень какая-то под листом шифера гниет, дом покосился, крыша кривая, стекла в пыли, пол провалился... и мы стоим и рассуждаем — вот, если свеженькую известь развести и стволы покрасит, перила у дома позолотить, на крышу флюгер разноцветный, то еще ничего смотреться будет...
То есть, мы по умолчанию принимаем за незыблемую данность существую схему и систему отношений внутри нее, рассуждая о том, как этой куче мотлоха дать пинка, снаружи или изнутри, чтобы у нее пульс появился. Отсюда наши лукавые рассуждения про «приходящих в церковь к Богу» и кому где чисто или не очень. Христос выгнал торгующих из храма между прочим :)). Он, будучи вся во всем, будучи «законом исполненным», где храм, вроде бы, уже не имеет места быть, потому что в Новом Завете храм — это сам человек — «Царствие Небесное не в дереве, не в камне, оно внутри вас есть», тем не менее, не оставил как есть — да фиг ли, уже ж не актуально типа, Он очистил место Бога. Это, кстати, и к тому, какие отношения закона, Ветхого Завета, и Нового Завета. Разве Он не чист? В отличии от нас в нем вообще никакого греха нет, уж кому-кому, а Ему-то точно везде чисто должно быть по этой логике. И разве об этом апостол сказал? Разве он прикрыл глаза на галатов? Ну, он же чист типа, ему везде должно быть чисто, нафиг он им послание накатал и на молекулы их разложил? Существующие пустышки не вчера появились. Это не тот случай, что вот только что Дух построил такую замечательную систему, что ноги в ней переломаешь пока до середины обряда дойдешь, а на остальное ни времени ни сил, тут с внешним бы справиться (а если это внешнее не важно, то зачем оно?), а вчера вот пришла компашка дуболомов, коммерсантов-политиков на церковной ниве. Это шло веками :)), система обрастала и обрастала, перекручивалась, куски отпадали, заплатки с другого костюмчика ставились, там селедку завернули, здесь булавочкой стянули, там забыли чтобы это значило и, шибко наморщив мозг, придумали, обосновали...
Поэтому я говорю :))) — дурь полная рассуждать о системе, еще большая дурь и слепота — рассуждать о реформах, рассказывая басни, будто они, касаясь исключительно форм, оживят или поднимут таки к поверхности, к актуализации, суть, первопричину. Это как в кувшине вода тухнет, ну, давайте сейчас ручки ему отобьем и цветочек аленький на бочке нарисуем — вода тухнуть перестанет.
Я понимаю Вас; хотя говорила немного о иных вещах: не о косметических реформах и пришивании заплат, а о том, что идущий к Богу может просто не заметить пустоты сопровождающих его на каждом шагу форм: ему не до того.:) Это не значит, конечно, что мне всё нравится.(см. мой первый коммент в этой теме :))) А то, что "Всё возможно исключительно на личном уровне" - так это вообще моя любимая идея.:) Знаете, меня убеждает Ваша интонация: я вижу, что Вы говорите актуальное для жизни, а не просто отвлечённую мысль.:)
Я понял, что «немного о иных» :)), решил предварить, поскольку... ладно :)). Что касается этих иных, то они все те же. Более того, позиция попа, часто, такова и есть — вы сами приходите, вы сами идете, а я вам буду читать то что вы и без меня читали, а может и лучше, типа направлять и в проповеди рассказывать что хреново вы как-то идете, приводить примеры... а если есть некая община, то она чаще протестантского толка, сводится к набору внешних правил, этикету и морали, типа «учим манерам поведения на этом дворе». Куда и как может человек идти сам? И куда он чаще всего придет? А те единицы, которые или, правильнее сказать, которых Бог ведет, на кой хрен им куда-то приходить в этом контексте? Обозначить внешнее присутствие при полном внутреннем отсутствии? Ведь совершенно ложные связи действуют, все вверх ногами, задом-наперед, штаны через голову надеваем.
А те единицы, которые или, правильнее сказать, которых Бог ведет, на кой хрен им куда-то приходить в этом контексте? А разве ненужно взаимодействие с теми кого тоже Бог ведет? ну хотя бы для того чтобы послужить людям. Или для того, чтобы научиться преодолевать разобщенность, которая является следствием первородного греха?
Вы сейчас выдернули из старого диалога )), а контекст потерян, в него надо вернуться, чтобы понять о чем цитата и о чем Вы. Возвращаться не буду... и начну с конца ))) — всё есть «следствие первородного греха», что о нем говорить-то. И «преодоление» хоть той же разобщенности... а зачем что-то преодолевать? )). В этом контексте, любая борьба бессмысленна — Христос не говорил «боритесь с разобщенностью (за любовь)», Он говорил — пойдите и научитесь — что значит «милости хочу, а не жертвы». Возрастая в любви (что само по себе не чисто человеческое действие, но и не «без меня меня женили» — процесс синергический, бого-человеческий — моя воля и Его благодать), там самым мы «преодолеваем разобщенность». Ну, примерно как — «бороться с тьмой» или «увеличивать свет» — формально, для кого-то, вроде один результат — света больше, тьмы меньше, а по сути — полярные тезисы. Это и о «послужить людям»... само по себе решение послужить людям — это решение «наемника». Вот Христос — Он же не «решил послужить людям», «решил спасти» — это акт любви, а не решения. Любое решение подразумевает выбор, только любовь безусловна — в ней нет выбора, а значит, нет жертвы (одного в пользу другого) — в любви может быть только так и не иначе. И как бы по-разному разные люди ни поступали в одной ситуации, по любви, каждый поступок истинен в каждом случае.
Поэтому, не возвращаясь в контекст этого старого диалога (а я, разумеется, его не помню), звучит вот так )).
Re: обойтись без неё...
Date: 2010-09-17 08:44 pm (UTC)То есть, мы по умолчанию принимаем за незыблемую данность существую схему и систему отношений внутри нее, рассуждая о том, как этой куче мотлоха дать пинка, снаружи или изнутри, чтобы у нее пульс появился. Отсюда наши лукавые рассуждения про «приходящих в церковь к Богу» и кому где чисто или не очень. Христос выгнал торгующих из храма между прочим :)). Он, будучи вся во всем, будучи «законом исполненным», где храм, вроде бы, уже не имеет места быть, потому что в Новом Завете храм — это сам человек — «Царствие Небесное не в дереве, не в камне, оно внутри вас есть», тем не менее, не оставил как есть — да фиг ли, уже ж не актуально типа, Он очистил место Бога. Это, кстати, и к тому, какие отношения закона, Ветхого Завета, и Нового Завета. Разве Он не чист? В отличии от нас в нем вообще никакого греха нет, уж кому-кому, а Ему-то точно везде чисто должно быть по этой логике. И разве об этом апостол сказал? Разве он прикрыл глаза на галатов? Ну, он же чист типа, ему везде должно быть чисто, нафиг он им послание накатал и на молекулы их разложил?
Существующие пустышки не вчера появились. Это не тот случай, что вот только что Дух построил такую замечательную систему, что ноги в ней переломаешь пока до середины обряда дойдешь, а на остальное ни времени ни сил, тут с внешним бы справиться (а если это внешнее не важно, то зачем оно?), а вчера вот пришла компашка дуболомов, коммерсантов-политиков на церковной ниве. Это шло веками :)), система обрастала и обрастала, перекручивалась, куски отпадали, заплатки с другого костюмчика ставились, там селедку завернули, здесь булавочкой стянули, там забыли чтобы это значило и, шибко наморщив мозг, придумали, обосновали...
Поэтому я говорю :))) — дурь полная рассуждать о системе, еще большая дурь и слепота — рассуждать о реформах, рассказывая басни, будто они, касаясь исключительно форм, оживят или поднимут таки к поверхности, к актуализации, суть, первопричину. Это как в кувшине вода тухнет, ну, давайте сейчас ручки ему отобьем и цветочек аленький на бочке нарисуем — вода тухнуть перестанет.
Всё возможно исключительно на личном уровне, нравится это кому-то или нет :)). Толпой только в ад ходят, в Царствие по одному, здесь актуальны личные отношения с Богом. А соборность, Церковь — это те, кто в этих личных отношениях, по сыновству, обретает братьев и сестер в Теле. Невозможно от сохи войти в академию наук, повесить на лацкан бейджик «доцент» и от формы двигаться к тому, чтобы приобрести то, что таки нужно для соответствия. Все с точностью до наоборот — Церковь составляют те, кто получили :)) (и не говорите что вы чего-то недополучили ©Ап. Павел), а не те, кто ищет как бы получить. Те, кто «ревнует о дарах больших», не ради даров как таковых, а в желании воссоединения с Царством, с Богом, с Отцом.
Re: обойтись без неё...
Date: 2010-09-17 11:15 pm (UTC)Нравится! :)
no subject
Date: 2010-09-18 12:09 am (UTC)Re: обойтись без неё...
Date: 2010-09-18 12:11 am (UTC)А то, что "Всё возможно исключительно на личном уровне" - так это вообще моя любимая идея.:)
Знаете, меня убеждает Ваша интонация: я вижу, что Вы говорите актуальное для жизни, а не просто отвлечённую мысль.:)
Re: обойтись без неё...
Date: 2010-09-18 08:00 am (UTC)Что касается этих иных, то они все те же. Более того, позиция попа, часто, такова и есть — вы сами приходите, вы сами идете, а я вам буду читать то что вы и без меня читали, а может и лучше, типа направлять и в проповеди рассказывать что хреново вы как-то идете, приводить примеры... а если есть некая община, то она чаще протестантского толка, сводится к набору внешних правил, этикету и морали, типа «учим манерам поведения на этом дворе».
Куда и как может человек идти сам? И куда он чаще всего придет? А те единицы, которые или, правильнее сказать, которых Бог ведет, на кой хрен им куда-то приходить в этом контексте? Обозначить внешнее присутствие при полном внутреннем отсутствии? Ведь совершенно ложные связи действуют, все вверх ногами, задом-наперед, штаны через голову надеваем.
Re: обойтись без неё...
Date: 2012-02-12 07:33 pm (UTC)А разве ненужно взаимодействие с теми кого тоже Бог ведет? ну хотя бы для того чтобы послужить людям. Или для того, чтобы научиться преодолевать разобщенность, которая является следствием первородного греха?
Re: обойтись без неё...
Date: 2012-02-12 09:30 pm (UTC)Возвращаться не буду... и начну с конца ))) — всё есть «следствие первородного греха», что о нем говорить-то. И «преодоление» хоть той же разобщенности... а зачем что-то преодолевать? )). В этом контексте, любая борьба бессмысленна — Христос не говорил «боритесь с разобщенностью (за любовь)», Он говорил — пойдите и научитесь — что значит «милости хочу, а не жертвы». Возрастая в любви (что само по себе не чисто человеческое действие, но и не «без меня меня женили» — процесс синергический, бого-человеческий — моя воля и Его благодать), там самым мы «преодолеваем разобщенность». Ну, примерно как — «бороться с тьмой» или «увеличивать свет» — формально, для кого-то, вроде один результат — света больше, тьмы меньше, а по сути — полярные тезисы.
Это и о «послужить людям»... само по себе решение послужить людям — это решение «наемника». Вот Христос — Он же не «решил послужить людям», «решил спасти» — это акт любви, а не решения. Любое решение подразумевает выбор, только любовь безусловна — в ней нет выбора, а значит, нет жертвы (одного в пользу другого) — в любви может быть только так и не иначе. И как бы по-разному разные люди ни поступали в одной ситуации, по любви, каждый поступок истинен в каждом случае.
Поэтому, не возвращаясь в контекст этого старого диалога (а я, разумеется, его не помню), звучит вот так )).
Re: обойтись без неё...
Date: 2010-09-19 05:29 pm (UTC)