то что и сердце, и тело, и причина, и надежда, и оправдание всего — это любовь. Единственное, что находится в уникальном положении, качестве, то, что собой и творит закон и упраздняет его. Это уникальное состояние закона вне закона. А Бог есть Любовь )).
еще вчера, я наверняка сказал бы один в один )) — смотря что понимать под «законом». Если свести к центру ряд тезисов: — За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое.(Пс. 90:14-16) — Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь...(Мф. 22:37-38) — Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.(1 Кор. 8:3) — Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. (Рим.3:19-31) — Душа, которая любит Бога, - в Боге, и в Нем едином приобретает себе успокоение.(Исаак Сирин) — Удостоиться любить Господа искренне и как должно - это Царство Небесное, это - вкушение блаженства, в этом - блага неисчислимые (Иоанн Златоуст). — Люби Бога и делай, что хочешь (Блаженный Августин).
и многое другое, то приходишь к единственному центру, разворачивающемуся в двуединой заповеди — любви. Всё остальное — производные, дела любви, веры. Сами по себе мы всегда недостаточны, неполны, но ведь наша недостаточность покрывается Его полнотой. В меру нашей любви, веры, то есть, мы сами для себя как бы ограничиваем полноту недостаточностью любви, веры. Любовь и вера поведут по воде, недостаточность уведет под воду )). Любовь сама творит закон, ведь человек не насилует в любви свою волю, не насаждает мысль о необходимости соблюдения того-то, действия того-то и т.д.
Это я пытаюсь рассуждать вслух. Внутри всё проще, короче, понятнее, не требует рассуждений :), они обычно предваряют а не последуют.
понимаю, что под словами «терять» и «находить» мы можем понимать несколько разное )). Присутствие Бога, разумеется, мы можем найти во всем. Обусловленность, мудрость и т.д. Но это более прерогатива ума всё таки, философии. Я несколько о ином... о живом общении.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2009-11-03 02:34 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-03 02:35 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-03 10:10 pm (UTC)А Бог есть Любовь )).
no subject
Date: 2009-11-03 06:41 pm (UTC)— За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое.(Пс. 90:14-16)
— Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь...(Мф. 22:37-38)
— Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.(1 Кор. 8:3)
— Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. (Рим.3:19-31)
— Душа, которая любит Бога, - в Боге, и в Нем едином приобретает себе успокоение.(Исаак Сирин)
— Удостоиться любить Господа искренне и как должно - это Царство Небесное, это - вкушение блаженства, в этом - блага неисчислимые (Иоанн Златоуст).
— Люби Бога и делай, что хочешь (Блаженный Августин).
и многое другое, то приходишь к единственному центру, разворачивающемуся в двуединой заповеди — любви. Всё остальное — производные, дела любви, веры.
Сами по себе мы всегда недостаточны, неполны, но ведь наша недостаточность покрывается Его полнотой. В меру нашей любви, веры, то есть, мы сами для себя как бы ограничиваем полноту недостаточностью любви, веры. Любовь и вера поведут по воде, недостаточность уведет под воду )). Любовь сама творит закон, ведь человек не насилует в любви свою волю, не насаждает мысль о необходимости соблюдения того-то, действия того-то и т.д.
Это я пытаюсь рассуждать вслух. Внутри всё проще, короче, понятнее, не требует рассуждений :), они обычно предваряют а не последуют.
понимаю, что под словами «терять» и «находить» мы можем понимать несколько разное )).
Присутствие Бога, разумеется, мы можем найти во всем. Обусловленность, мудрость и т.д. Но это более прерогатива ума всё таки, философии. Я несколько о ином... о живом общении.
no subject
Date: 2009-11-03 11:24 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-03 11:25 pm (UTC)