masterwind: (guru)
Пяти минут наблюдения за людьми иногда хватает чтобы убедиться сколько лишних движений мы делаем... лишних, потому что они совершенно бессмысленны :). Они не вызваны никакой необходимостью и их результатом ничто не является. Иногда является конечно... часто идет человек, и совершенно необдуманно (а значит бессмысленно) хватает ветку сирени например, которая оказалась рядом, сжимает, протаскивает и идет не оборачиваясь. Останови, спроси «зачем?», он удивится бестолково — я? ветку? нафиг она мне? Действительно :), ну нафиг она тебе? И тебе глубоко до лампочки оборванные листья и сама эта помятая, а то и поломанная, ветка. Совершенно безумно.
И так во всем.
А бестолковые действия от бестолкового строя мыслей... вернее, от их хаоса, кучи мусора в голове, из которого мы выдергиваем что-то, типа думаем это, приглядывая еще за десятком, а еще сотня носится, толкается, пытаясь обратить на себя внимание.
Не просто так же совершенно все практики любой культуры начинаются с контроля мыслей :)). А значит и поступков.
Никто кроме человека не обременен бессмысленной суетой мыслей, движений, поступков. Домашние животные могут, будучи понукаемы человеком, вынуждены их совершать, но никогда по собственной инициативе. Упал сам — потащи другого... горее скота :)).
masterwind: (Default)
Взять источник к примеру... скрытый. Воды. И вот некто, желает открыть источник. Что он делает? Он строит коммуникации. Взять и выставить сам источник на доступное место нельзя, не нарушив целостность, связи, можно только опосредованно донести то, что он источает. Можно привести непосредственно к источнику конечно, но, во-первых, количество дошедших будет мизерным даже по отношению к тому количеству, кто согласится пойти, а их будет минимум. Поэтому, если некто действительно восхищен источником и действительно такой филантроп, то он будет строить коммуникации, чтобы вода была доступна максимально большему пространству и тем кто (и что) на нем ( в нем).
Не усложняя принцип сложными формами, возьмем простое — ресивер — накопительная емкость, и трубопровод, пусть даже шланг, лишь бы хватило вывести на место, к которому сможет подойти большинство или то необходимое меньшинство, которое обеспечит остальных, будучи посредниками, переносчиками, то есть, звеньями в коммуникативной цепи.
И вот, предположим, цепь построена — в оазисе забил фонтан :)). Да, из трубы, но оазису это не суть важно — труба из материала, нейтрального к воде — ни стороннего привкуса, ни запаха, ни «обогащения» сторонним. Ну, разве что самую малость :)), на уровне специфических форм метафор, в силу индивидуального опыта и темперамента, творческого начала.
Из трубы вода идет плотной чистой струей, разве что почти незаметная глазу водная пыль стоит облаком, переливаясь в лучах солнца. И то место, в которое падает струя, создавая себе русло на почве, имеет вполне конкретные, четкие очертания. И русло, прорезав почву, имеет конкретные, четкие очертания.
Но источник неиссякаемый, и вода двигается все дальше и дальше, теряя силы и напор по мере удаления от источника, движимая уже инерцией массы, первоначальным толчком, расширяя русло, разделяясь на отводки, на многочисленную сеть, обходя препятствия, неспособные сдвинуть лишь массой. Берега становятся все более размытыми, пологими, вплоть до смешения луговых трав с кромкой воды, она уже несет в себе все элементы тех местностей, которые протекает, где-то становясь неотличимой по цвету от земли, мутной, с специфическим вкусом и составом данной местности. Где-то, потеряв связь, застыло озером и, если не заботятся, превратится в болото и в итоге иссохнет.
И сколько бы ни было «посредников-коммуникаторов» у источника, принципиально ничего не меняется, разве что быстрее размоет берега и сольется в море, потерявшись... И чем далее от источника, тем более вода отличается от него.

Вы в курсе, что путь к источнику — всегда против течения?

masterwind: (Default)
(женский голос)
— Але...
— Да, здравствуйте, слушаю.
— Это Антонина Григорьевна?
— Сами-то как думаете?
— Ээээ...
— Что «эээ», голос похож? :))))) Бедная Антонина Григорьевна...
— Ну извините )))
masterwind: (Default)
На углу дома, встретив чад из школы, беседуют мама одного из них и бабушка девочки. Дети примерно класс 3-4-й.
В то время, как вооружившись палками, дети выковыривают из складок коры огромного тополя с раздвоенным стволом всяких жучков-паучков, со словами: они жрут дерево, мы их убьем!, дамы говорят о высоком. Бабушка — высокая энергичная женщина, яркий представитель советской технической интеллигенции, вещает: упадок нравов! У нас дома масса альбомов по искусству, ребенок должен развиваться. Боря, не пачкай руки! Ребенку нужно прививать чувство прекрасного... и т.д. в этом духе.
А я себе думаю... Не, то что дети, познавая мир, бывают неразумны и наивно-жестоки — это норма, кто таким не был? Я о другом. Мы все время мыслим какими-то глобальными, абстрактно-отвлеченными понятиями. Мы можем долго и пафосно рассуждать о том и о сем, о духовном, об искусстве, о всякой хрени, которая пылиться на книжных полках, висит на стенах дома и в музеях — гимн нашему тщеславию, но совершенно безразличны, хамовиты, избирательны в отношении по настроению в сей момент и ущербу для своего самолюбия и времени, когда дело касается банального, типа незначительного, бытового, сиюминутного, обыденного. Ну кто вспомнит про ветку, отломанную от живого дерева просто так, по ходу, «инстинктивным движением руки», пять минут спустя? Кто вспомнит про убитых жучков-паучков? Да о них и сейчас никто не думает :)) — мелочь, совершенно чуждая мне жизнь, форма жизни, какое мне до нее дело? Вот о высоком поговорить — это да, это важно. Оно хоть и дохлое от начала и вторичное, но у него статус более важный для нас. Ну как же, неужели Вы не читали Золя?! И фамилия Ремарк, Рюносукэ, Бах, который Ричард, Чандлер, ни о чем не говорят?! А Тютчев, Сологуб, Парнок, Лохвицкая, Гиппиус... может Джон Ди? А-а-а, Донцова... Плутарха в подлиннике? Удивительно... А чья философия Вам ближе, киники или неоплатоники? Конфуций. Ага, понимаю...
И чья-то жизнь проходит мимо... а чья-то закончилась походя, мимоходом, просто так, только потому, что кому-то скучно, кто-т отвлечен высоким, духовным, важным.
Можно, конечно, сказать — про микробов еще вспомни, тут по людям гусеницами проезжают... только люди-то позже приходят, с иным пониманием, опытом, отношениями. А начинается всё с бытового — травинок, листиков, паучков, кошек, щенков, родителей...

 
masterwind: (Default)
из-за угла дома напротив выходит мужик в кроссовках, трусах и с сумкой в руке.
Компания мужиков стоит у подъезда этого дома. На их взгляд, судя по всему, мужик возмущенно:
— Ну что?! Я только в погреб вышел.
— Если я сейчас шел  Л. из 2-го подъезда вы.....ь, мне надо было идти только в гандон одетым?
masterwind: (Default)
— Возлюби врага своего и не желай зла ближнему. В чем правда, если одни волки убоятся другого волка?
Разве есть любовь в страхе, а жизнь в разрушении и убийстве?
— То, что посеяно тебе от Солнца и взошло урожаем, разве верно кинуть в грязь тьмы? И тьму не накормишь, и урожай потеряешь.
Отвернись от тьмы всепожирающей, от страсти поедающей и рождающей иллюзию и сон смертный.
— Не говори о Боге. Излагай Закон. Слышащий да услышит, сопротивляющийся — сам сломлен будет.
— Сказано: не мечите бисер перед свиньями, ибо и вас сожрут, и драгоценность в грязь втопчут.
Я говорю: не отдавайте сосуд сердца вашего в руки, всё расточающие, которые своего Света не имеют, продав или потеряв. Скажи такому: иди за мной, и у тебя будет!
— Как река к устью разливается на множество оттоков, которые суть одна река, так и ты, придя к Источнику, не прячь его, а стань сам родником, из которого жаждущий напьется, а злой пройдет мимо, но не позволяй лукавому отравить его.
— Закон — есть Любовь и Страж Любви. Всё, что за Законом — смятение и смута, порождающие хаос.
— Не бойся, что враг светильник потушит, бойся смятением своим его потушить или залить пламя слезами горести над собой.
— Прося у Господа, не смотри в одну сторону, наблюдай в сердце своем, ибо не дано знать человеку, что ему надо и как придет.
— Получив дар Божий, раздай ближним — и твоё приумножится.
— Не смущайся в сердце своем, что ночь сменяет день — таков Закон движения, но за ночью всегда следует день, а звезды указывают путь, сокрытый во тьме ночной.
— След твой на песке заметает ветер и смывает волна, след на воде уносит течение, след на камне не стоит усилий, ибо остается мертвым, пусть камень заграждает поле от ветра, вода его орошает, а в земле взойдут семена и обильным урожаем накормят голодных.




masterwind: (Default)
темой, поднятой у b100ru

И «странным образом» совпало это с другими размышлениями. С одной стороны, уже вроде бы всё сказано, и ответ есть, но всё время ходишь по одному кругу. И на каждом витке тебе снова и снова, по-разному, но об одном и том же.

Такое ощущение, что это другой мир, совсем иное освещение. Нет, вроде и небо такое же, и солнце, но ландшафт внизу настолько контрастен, что почти исчезли цветовые различия, есть свет и тень, как на соляризированном фото. Понятно и отсутствие цвета, почти отсутствие, так, нюансы...
— Так выглядит мир глазами человека, который делит на плохое и хорошее, своё и иное, грешное-праведное...
А что я скажу, мне остается только смотреть, слушать, пытаться уловить то, что за словами...
И вот стою посреди степи. Короткая выжженная трава, жесткие стебли, как морские ежи, сухо и безразлично присутствуют...
— А так сам человек.
Смотрю на себя — блин, такой же, как тот пейзаж внизу.
Впереди яркое солнце, позади длинная тень...
— Когда ты закрыт для Него, ты плотен и отбрасываешь тень, то, что вы называете «грех», несовершенство.
Разумеется, инстинктивно пытаюсь обернуться, но внутри понимаю: «нет, не надо этого делать». Он улыбнулся. Странно, Они тоже улыбаются и тоже шутят, только шутки не содержат в себе сарказма и цинизма, как у нас...
— Когда человек начинает бороться с грехом, он оборачивается и встаёт к нему (греху) лицом, тем самым отворачиваясь от света. Если ты обернешься, с уверенностью, что сейчас ты встанешь лицом к лицу с врагом, сможешь всё тщательно рассмотреть, выяснить, решить и что-то изменить, то ты заблуждаешься. Ты не видишь света, стоя к нему спиной. Ты приседаешь на корточки, чтобы лучше рассмотреть детали греха, понять причины, не пропустить ничего, и ты еще более приближаешься в тень, теряя свет. Процесс увлекает тебя и засасывает, как болото. Свет померк. Ты в плену паутины.
Ну, да, всё так... логично... (мысленно почесав затылок) И?
— Когда уходит тень?
— Когда нет предмета или он прозрачен и чист,— предлагаю вариант.
— Но ты есть. Чем более ты открыт для Него, тем бледнее становится твоя тень.
Смотрю, как бы со стороны, действительно, чем более раскрываешься, тем прозрачнее становится тень, тем более света проникает в эту «зону», выжигая грязь и оживляя пожухлые ростки. Так всё просто...
В то же время, как на ускоренном просмотре, проплывают моменты жизни, осознание причин и следствий, изменение, радость, знание и понимание, легкость.

И в той же точке:
«Плач о грехах» не делает тебя христианином. Учеником Христа тебя делает вера. Братом Христу — радость во Христе. Ты можешь быть грешнее всех грешных — это твой «баян». Ты можешь на нем играть, а можешь выкинуть. Но что действительно важно — стоять в вере. Невзирая ни на что делать то, что должно делать, ни на мгновение не сомневаясь в Боге, не подменяя Его собой в сокрушении о своем недостоинстве, греховности и т.д. Ты можешь падать, можешь валяться в грязи на дне, можешь что угодно, — жизнь не прямая линия, но только вера поднимет тебя и спасет, только через веру ты — друг Христу, Его рука в мире, в том числе и милосердия, помощи... не веру в себя, свою непорочность и силу, а веру В Бога — в Его беспредельную любовь, в Его нерушимую силу, в Его бесконечную милость.

И вот этот парадоксальный союз — моя греховность и Его милость — это настолько тонкая и сложная... даже не знаю, каким словом обозвать...
И это, возвращаясь, в частности, к безгрешности святых. Нет человека без греха. не было и нет. Но есть человек, стоящий в вере. Парадокс — лежа во грехе, стоять в вере.
Не безгрешность делает возможным чудо через человека, не некая сила этого человека, чудо творит Бог через веру человека.




masterwind: (Default)
Глядя в короткие перекуры с балкона на некоторых дам-с, пытающихся перемещать свое тело, будучи на каблуках, невольно вспоминаю старый анекдот про трех профессоров-медиков, которые долго спорили о верном диагнозе мужику, который шел впереди «странной» походкой. Как водится у профессоров, сколько их, столько и диагнозов. Дабы поставить точку в споре, обратились с вопросом к тому мужику — скажи, мол, мил человек, что за странная походка у тебя, с чем связана? Ответ был банален и прост...  не удержал... :-D

January 2020

S M T W T F S
   1234
56789 1011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 15th, 2025 10:31 pm
Powered by Dreamwidth Studios