![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
masterwindтемой, поднятой у b100ru
И «странным образом» совпало это с другими размышлениями. С одной стороны, уже вроде бы всё сказано, и ответ есть, но всё время ходишь по одному кругу. И на каждом витке тебе снова и снова, по-разному, но об одном и том же.
Такое ощущение, что это другой мир, совсем иное освещение. Нет, вроде и небо такое же, и солнце, но ландшафт внизу настолько контрастен, что почти исчезли цветовые различия, есть свет и тень, как на соляризированном фото. Понятно и отсутствие цвета, почти отсутствие, так, нюансы...
— Так выглядит мир глазами человека, который делит на плохое и хорошее, своё и иное, грешное-праведное...
А что я скажу, мне остается только смотреть, слушать, пытаться уловить то, что за словами...
И вот стою посреди степи. Короткая выжженная трава, жесткие стебли, как морские ежи, сухо и безразлично присутствуют...
— А так сам человек.
Смотрю на себя — блин, такой же, как тот пейзаж внизу.
Впереди яркое солнце, позади длинная тень...
— Когда ты закрыт для Него, ты плотен и отбрасываешь тень, то, что вы называете «грех», несовершенство.
Разумеется, инстинктивно пытаюсь обернуться, но внутри понимаю: «нет, не надо этого делать». Он улыбнулся. Странно, Они тоже улыбаются и тоже шутят, только шутки не содержат в себе сарказма и цинизма, как у нас...
— Когда человек начинает бороться с грехом, он оборачивается и встаёт к нему (греху) лицом, тем самым отворачиваясь от света. Если ты обернешься, с уверенностью, что сейчас ты встанешь лицом к лицу с врагом, сможешь всё тщательно рассмотреть, выяснить, решить и что-то изменить, то ты заблуждаешься. Ты не видишь света, стоя к нему спиной. Ты приседаешь на корточки, чтобы лучше рассмотреть детали греха, понять причины, не пропустить ничего, и ты еще более приближаешься в тень, теряя свет. Процесс увлекает тебя и засасывает, как болото. Свет померк. Ты в плену паутины.
Ну, да, всё так... логично... (мысленно почесав затылок) И?
— Когда уходит тень?
— Когда нет предмета или он прозрачен и чист,— предлагаю вариант.
— Но ты есть. Чем более ты открыт для Него, тем бледнее становится твоя тень.
Смотрю, как бы со стороны, действительно, чем более раскрываешься, тем прозрачнее становится тень, тем более света проникает в эту «зону», выжигая грязь и оживляя пожухлые ростки. Так всё просто...
В то же время, как на ускоренном просмотре, проплывают моменты жизни, осознание причин и следствий, изменение, радость, знание и понимание, легкость.
И в той же точке:
«Плач о грехах» не делает тебя христианином. Учеником Христа тебя делает вера. Братом Христу — радость во Христе. Ты можешь быть грешнее всех грешных — это твой «баян». Ты можешь на нем играть, а можешь выкинуть. Но что действительно важно — стоять в вере. Невзирая ни на что делать то, что должно делать, ни на мгновение не сомневаясь в Боге, не подменяя Его собой в сокрушении о своем недостоинстве, греховности и т.д. Ты можешь падать, можешь валяться в грязи на дне, можешь что угодно, — жизнь не прямая линия, но только вера поднимет тебя и спасет, только через веру ты — друг Христу, Его рука в мире, в том числе и милосердия, помощи... не веру в себя, свою непорочность и силу, а веру В Бога — в Его беспредельную любовь, в Его нерушимую силу, в Его бесконечную милость.
И вот этот парадоксальный союз — моя греховность и Его милость — это настолько тонкая и сложная... даже не знаю, каким словом обозвать...
И это, возвращаясь, в частности, к безгрешности святых. Нет человека без греха. не было и нет. Но есть человек, стоящий в вере. Парадокс — лежа во грехе, стоять в вере.
Не безгрешность делает возможным чудо через человека, не некая сила этого человека, чудо творит Бог через веру человека.
И «странным образом» совпало это с другими размышлениями. С одной стороны, уже вроде бы всё сказано, и ответ есть, но всё время ходишь по одному кругу. И на каждом витке тебе снова и снова, по-разному, но об одном и том же.
Такое ощущение, что это другой мир, совсем иное освещение. Нет, вроде и небо такое же, и солнце, но ландшафт внизу настолько контрастен, что почти исчезли цветовые различия, есть свет и тень, как на соляризированном фото. Понятно и отсутствие цвета, почти отсутствие, так, нюансы...
— Так выглядит мир глазами человека, который делит на плохое и хорошее, своё и иное, грешное-праведное...
А что я скажу, мне остается только смотреть, слушать, пытаться уловить то, что за словами...
И вот стою посреди степи. Короткая выжженная трава, жесткие стебли, как морские ежи, сухо и безразлично присутствуют...
— А так сам человек.
Смотрю на себя — блин, такой же, как тот пейзаж внизу.
Впереди яркое солнце, позади длинная тень...
— Когда ты закрыт для Него, ты плотен и отбрасываешь тень, то, что вы называете «грех», несовершенство.
Разумеется, инстинктивно пытаюсь обернуться, но внутри понимаю: «нет, не надо этого делать». Он улыбнулся. Странно, Они тоже улыбаются и тоже шутят, только шутки не содержат в себе сарказма и цинизма, как у нас...
— Когда человек начинает бороться с грехом, он оборачивается и встаёт к нему (греху) лицом, тем самым отворачиваясь от света. Если ты обернешься, с уверенностью, что сейчас ты встанешь лицом к лицу с врагом, сможешь всё тщательно рассмотреть, выяснить, решить и что-то изменить, то ты заблуждаешься. Ты не видишь света, стоя к нему спиной. Ты приседаешь на корточки, чтобы лучше рассмотреть детали греха, понять причины, не пропустить ничего, и ты еще более приближаешься в тень, теряя свет. Процесс увлекает тебя и засасывает, как болото. Свет померк. Ты в плену паутины.
Ну, да, всё так... логично... (мысленно почесав затылок) И?
— Когда уходит тень?
— Когда нет предмета или он прозрачен и чист,— предлагаю вариант.
— Но ты есть. Чем более ты открыт для Него, тем бледнее становится твоя тень.
Смотрю, как бы со стороны, действительно, чем более раскрываешься, тем прозрачнее становится тень, тем более света проникает в эту «зону», выжигая грязь и оживляя пожухлые ростки. Так всё просто...
В то же время, как на ускоренном просмотре, проплывают моменты жизни, осознание причин и следствий, изменение, радость, знание и понимание, легкость.
И в той же точке:
«Плач о грехах» не делает тебя христианином. Учеником Христа тебя делает вера. Братом Христу — радость во Христе. Ты можешь быть грешнее всех грешных — это твой «баян». Ты можешь на нем играть, а можешь выкинуть. Но что действительно важно — стоять в вере. Невзирая ни на что делать то, что должно делать, ни на мгновение не сомневаясь в Боге, не подменяя Его собой в сокрушении о своем недостоинстве, греховности и т.д. Ты можешь падать, можешь валяться в грязи на дне, можешь что угодно, — жизнь не прямая линия, но только вера поднимет тебя и спасет, только через веру ты — друг Христу, Его рука в мире, в том числе и милосердия, помощи... не веру в себя, свою непорочность и силу, а веру В Бога — в Его беспредельную любовь, в Его нерушимую силу, в Его бесконечную милость.
И вот этот парадоксальный союз — моя греховность и Его милость — это настолько тонкая и сложная... даже не знаю, каким словом обозвать...
И это, возвращаясь, в частности, к безгрешности святых. Нет человека без греха. не было и нет. Но есть человек, стоящий в вере. Парадокс — лежа во грехе, стоять в вере.
Не безгрешность делает возможным чудо через человека, не некая сила этого человека, чудо творит Бог через веру человека.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-02-28 02:55 pm (UTC)no subject
Date: 2009-02-28 05:46 pm (UTC)"моя греховность и Его милость" - можно обозвать словом синергия,но только в том случае, если моя греховность (и я вместе с ней) не просто в луже валяется, а приобретает вектор устремления-направленности - к Богу. Всей силой любви и посредством надежды.
no subject
Date: 2009-02-28 06:04 pm (UTC)Синергия — (от греч. synergós — вместе действующий) — это комбинированное воздействие двух или более факторов в результате соединения, интеграции, слияния отдельных частей в единую систему, характеризующееся тем, что их объединённое действие существенно превосходит эффект каждого отдельно взятого компонента и их суммы.
:))) Грех не принадлежит к качеству Бога. Он не соединим ни в каком качестве с Богом. В синергии объединяется образ и подобие в векторе устремления к Творцу и любовь Творца к Своему образу и подобию. Грех, как онтологически чуждый элемент, упраздняется :)).
no subject
Date: 2009-02-28 06:26 pm (UTC)no subject
Date: 2009-02-28 06:28 pm (UTC)no subject
Date: 2009-02-28 06:30 pm (UTC)no subject
Date: 2009-03-01 05:20 am (UTC)no subject
Date: 2009-03-01 02:23 pm (UTC)no subject
Date: 2009-03-01 07:13 pm (UTC)no subject
Date: 2009-03-01 07:15 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-23 03:12 pm (UTC)когда ты в грехе и практически полном безволии зовешь Его!
кстати ведь и плач о грехах, это не означает оборачиваться на них, воевать с ними, это когда люди в следствии своей слабости утратили прозрачность, утратили как ты говоришь присоединенность к Богу, сопричастность, единение с Ним и плачут о том чтобы это вернулось, в момент просьбы они поворачиваются к Свету потому что другого пути нет, кроме как обратиться, или даже точнее обернуться к Нему, вспомнить...
no subject
Date: 2012-05-23 04:07 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-23 04:43 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-23 05:07 pm (UTC)no subject
Date: 2013-02-12 12:58 pm (UTC)no subject
Date: 2013-02-12 12:58 pm (UTC)