(no subject)

[masterwind]

Всегда существует проблема критической массы осознания. Всё случается только тогда, когда мы готовы это принять. Сотню раз слышанное и читаемое только сейчас обретает реальные очертания, а не рассеяно по плоскости. Почему?

Любой путь подразумевает концентрацию на цели, соответствие, во всяком случае, приведение себя к соответствию цели, что включает в себя определенный настрой мысли в определенном качестве, удерживание этого качества всегда и везде, соотношение всего вокруг и внутри с целями и задачами, соответствию качеству, отброс лишнего, исправление того, что возможно исправить, включая собственное отношение и т.д., то есть, так называемую «переоценку ценностей».

Мы же обычно рассеяны. Мы хотим, и того, и того, и вот этого, и всё сразу, причем, это вещи, которые из разных систем координат иногда. Ну, например, плохо сочетается буйная вечеринка с обилием алкоголя, и вождение автомобиля или спортивный чемпионат. Это вещи из разных систем координат, хотя и находятся в одном поле— то, что мы называем «наш мир». Вопрос в том, что мы допускаем в свое сознание, что нет. Выбор зависит всё от той же системы координат, цели, воли. Но мы рассеяны, мы не имеем четкой структуры, системности. Мы или мечемся из одной системы в другую, причем, иногда со скоростью мысли, то смешиваем в кучу их, создавая конгломерат, при этом, не давая возможности ни одной из них состояться. По простой причине— не законченная система не способна породить законченный продукт. Все наши обрывки желаний так и остаются обрывками нереализованных возможностей.

Но стоит нам, волей или неволей, сконцентрироваться на чем-то одном в достаточной мере, как всё происходит. У всего есть своя «цена», свои непременные обстоятельства, условия, без которых этого не может существовать в принципе...

Comments

[masterwind.livejournal.com]

Иудаизм... Существование иудаизма в нынешнем контексте напоминает дырявый презерватив, из которого часть семени таки попала на благодатную почву. Евреи были избраны, как сосуд, для сохранения и вызревания вполне конкретной идеи, которую они в итоге отвергли, превратив живой сосуд в презерватив... а семя дало плоды в мире. В то время, как оно дало уже не один урожай, иудаизм продолжает бережно прижимать к сердцу упаковку от презерватива.
Остается христианство. Сегодняшнее христианство неоднородно, развалено на конфессии и секты. Причем, даже на конфессиональном уровне, существуют явные различия, что наводит на резонный вопрос— можно быть слегка беременной? Т.е. истина не может быть разделена, она существует исключительно как целое. В таком случае, на межконфессиональном уровне она или отсутствует, и конфессии сохранили в какой-то мере тени истины, обрывки эха, или таки существует в одном месте. Собственно, конфессия считается христианской лишь по тому, что признает Христа Богом и в основе своей указывает Библию, в частности— Новый Завет. Но христианство православного вероисповедания и христианство кальвинистского толка, например,— не есть одно и то же :). Что есть критерий истинности? И является ли христианство в первооснове, как система, той панацеей, истинным путем к абсолютному счастью?