(no subject)
Nov. 13th, 2007 04:43 pm«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.» (Мф.10:28)
Интересно, в какой степени эти слова могут относиться или не относиться к т.н. официальной медицине, доктору из районной поликлиники или светиле из крутого мед.центра. И в какой к т.н. «бабкам», экстрасенсам. И в какой к батюшкам :)).
Интересно, в какой степени эти слова могут относиться или не относиться к т.н. официальной медицине, доктору из районной поликлиники или светиле из крутого мед.центра. И в какой к т.н. «бабкам», экстрасенсам. И в какой к батюшкам :)).
no subject
Date: 2007-11-14 02:15 pm (UTC)Но, обычно, помимо смысла «глобального» есть «частности», поскольку жизнь не прямолинейна и структура ее весьма обширна, поэтому часто применяют некие «высшие» определения к частным, бытовым случаям. Скажем так, что приводит душу к гибели? Грех, правильно? Следовательно, то или тот, кто вводит в грех, создает условия, предпосылки (чародейство, например, лишая свободы выборы, дарованной Богом)— так же орудие, способное привести к гибели.
no subject
Date: 2007-11-15 05:52 am (UTC)Предпосылки сделать грех существуют всегда. Я сижу сейчас перед копьютером и у меня есть выбор: либо взять например зайти на сайт и скачать очередную проповедь или например скачать порнуху. Но мы же не будем в таком случае говорить, что порнограф лишил меня свободы выбора. Я слышал свидетельство человека, который освободился от одержимости. К нему бесы приходили, каждую ночь он почти умирал, но при этом он все таки решил обратиться к Богу. Короче если весь процесс рассказывать, то долго будет. Ну в итоге он освободился и стал нормальным полноценным человеком. Ему было не выносимо трудно, но он сделал выбор.
Выбор есть всегда пока мы живем на земле, другое дело что каждый выбор может стать последним. И тогда умирая и попадая в ад человек пожинает плоды своего прижизненного выбора.
Если говорить о предпосылках созданых кем-то для того, чтобы я согрешил, тогда уместнее будет применить вот это место Писания: "...а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской."
no subject
Date: 2007-11-15 11:57 am (UTC)Разумеется, ответственность лежит на том, кто принимает решение :), но и на том, кто влияет так или иначе на принятие решения. Вы, например, уверены, что все Ваши выводы, мнения, именно Ваши? В чистом виде, так сказать :). Вы же многое приняли по умолчанию, в комплекте, сами не видя, не зная, соответственно, не понимая. Это видели, знали, другие, но не Вы. В том числе, приняли нечто от тех, кто не видел и знал, но Вы им доверяеете.
Не обольщайтесь :)), лишить свободы выбора очень легко. Легко и непринужденно. Вы и не заметите, как чье-то мнение и т.д., не говоря уж о специально спланированном, повлияет на Ваш выбор и, как минимум, на душевное состояние. А сказать, что «я живу правильно и зла никому не делал»— это самомнение :).
no subject
Date: 2007-11-15 12:51 pm (UTC)К бабкам-дедкам-экстрасенсам христианин не пойдет потому что Бог этого не одобряет, почитайте Ветхий Завет. То, что у экстрасенса крестик висит на шее или иконка в углу еще не значит что там есть Бог. Написано в Библии, что и сатана может принимать вид ангела света. К врачу пойдет, потому что официальная медицина не имеет религиозной принадлежности. Понятно, что врач может быть и сатанистом и канибалом и кем то еще, но это скорее исключения из правил. Я бы не хотел конечно, что бы меня лечил сатанист. И если бы узнал что мой врач практикует сатанизм, то конечно же предпринял бы меры. Но опять же если верю в Бога и имею с Ним близкие отношения, то Он не даст погубить мою душу какому то сатанисту.
Вообще в том стихе с которого все началось говориться о фактической способности ввергнуть в геену, а не о том, что кто-то может как то повлиять на твой выбор. Бог обладает этой способностью, а человек нет. Единственное что может человек, это повлиять на твой выбор. С этим я согласен. И это может быть ЛЮБОЙ человек.
Да ответственность несет и тот кто совращает с пути праведного, но когда меня будут судить, я не смогу отмазаться тем что кто то мне посказал сделать так. Буду отвечать за свои поступки.
ЛИШИТЬ свободы выбора НЕВОЗМОЖНО. Возможно ПОВЛИЯТЬ на выбор. Вы говорите о влиянии на выбор, а называете это лишением свободы.
Говоря, что я живу правильно и никого не обижаю, я имею ввиду, что я стараюсь так жить. Понятное дело, что все ошибаются. Я могу обидеть, меня могут обидеть и т.д. Жить правильно означает поступать с другими так как хочешь, что бы они поступали с тобой. И если я обидел кого-то, то я иду и извиняюсь. Бог смотрит на сердце и знает, что я не хотел обидеть этого человека, но даже если я оступился и все таки причинил кому то боль, то я рад буду все исправить. И вот именнно таких людей Бог бережет. И вот над такими людьми не заслужениые проклятия не сбываются.