Ну, чтоб плюнуть, надо сначала как-то... ээээ... типа возбудицца ))), принять к сердцу или как там называется )), а здесь ни повода куда-то плевать, ни смысла... чиста констатация, да и повод к размышлению, что всегда полезно :)), если верно определены цель и критерии.
В другом месте сейчас, но процитирую :))), хоть и моветон типа цитировать самого себя: Есть вполне себе понятия, причем, из разряда фундаментальных, у Л. К. в теме об этом говорили, но как-то фанерой пролетело))). Есть такое понятие как «художественная правда» например (по запросу в google можно что-то нарыть:)) http://www.poezia.ru/master.php?sid=11 Есть внутри этого понятия такая штука, как «убедительность». Если зритель (читатель, слушатель, верит Вашему вИдению образа, ситуации, художественному стилю и пр. — Ваше произведение состоялось.)) Смотрят, читая книгу — да, это она, Снежная Королева! (Соловей-разбойник, Анна Каренина — кто угодно и что угодно), значит Вы нашли и сумели воплотить в материале тот образ героя, который вызывает в читателе-зрителе те же чувства что заложили Вы и более того — которые объединяют многих. Совпали)). Если нужна пояснительная записка сверх литературного произведения, к которому иллюстрация, поясняющая иллюстрацию, разрешающая возникающие непонятки, а то и конфликт, то одно из трех — или читатель не дорос до Вас, или Вы не дотянули, или случайно кто-то перепутал в редакции и вставил не те картинки)). Так даже супер авнгардное в любом виде искусства, если это таки предмет искусства, каким бы новым и конуептуальным не было, оно всегда было прочитываемо. Конечно, нужен уровень читающего не менее пишущего, но и не может ВСЕМ быть всё понятно и близко, красота — штука субъективная по определению. Так было с большинством художников, которых мы за классиков держим — многие из них если не ломали, то надламывали стереотипы, консерватизм, развивая традицию, не назходя понимания у одних и находя восторг у других, и в итоге оказывались утверждены, поскольку то что они делали, было убедительно:))), неприятие вызывало не это, а чистая формальность (почему главный герой не в центре и не в красном как положено в классицизме? Почему этот серебристый фон у Гойи? И т. д.) Но уклон в откровенный формализм — красивости ради красивостей, навороты ради наворотов и т. д., и глубокую экзистенцию, где уже сам автор не в дуплях — что, зачем и почему, в какой связи и ваще, с какого бодуна? Образ не цельный и никаким краем не выводит на заявленный — нууу… декаданс это коротко пережил))), модернизм, постмодернизм нынче в разгуле… но к этому и отношение соответственное.)) И определения есть.
Это по незнанию ситуации просто :))), от ветров в голове. Поскольку ситуативно все с точностью до наоборот )) — не взгляд в будущее, а точка в произошедшем, личностная.
А что не так с общепризнанным классиком да Винчи?.. (Лично мне он не близок — но не потому, что отсутствует «убедительность», а по мотивам духовного порядка...)
Пропусти мимо сердца... нехай мелют сами не зная что... "А судьи кто?" "Якись 2 ослы, одна никчемна...." ну, ты сам хорошо знаешь00))) Не бери в голову!
Посмотрела. Не поняла, каким именно местом подобное высказывание выглядит как "повод задуматься" (или как там у вас выше по ручью). По-моему, оно есть повод разве что плечами пожать.
Где такое пишут? Дал бы ссылку почитать. я помню по версии какого то сайта книжку Успенского+Пера1 "Юности зерцало" признали худшей книгой года. Меня конечно тоже особо отметили, мол картинки соответствуют тексту. Даже захорошело как то. Думал проскочила книжка незамеченной, а оказывается-признание!
Вестник рассказывал, что когда его по молодости из театра выживали написали разгромный фельетон в вечерке. Он пару дней стыдился на улицу выходить, а потом валом пошли предложения. Набатов ему потом говорил, "Сегодня говорят про фельетон в Вечерке, завтра просто, что о нем писали в вечерке, а послезавтра, что о нем писали а газетах.
дык )))) Я конечно не Вестник, но давно привык, что и обо мне в том числе говорят всякое :)), причем, люди, которые не только меня в глаза не видели, но и моей работы иногда, в пределах нашего маленького городка разумеется ))). Это общечеловеческое... когда у уборщицы, вдруг, спрашивают что она думает по поводу «вот этой картинки», условно говоря, у человека, уборщицы (я к ним ничего не имею )), никаких претензий)нечто происходит в голове... он не контролирует процесс, это такая форма очарования, когда человек «не в себе» — вдруг, он становится центром мироздания и его мнение становится важным для (палец вверх), от него, якобы, что-то зависит, его мнение влияет ))). И человека несет... Такое практикуют некоторые издатели из плебеев. Уборщицу-то я вполне могу понять и разделить даже чувства ))), но плебей должен оставаться на своем плебейском месте. Или человек вдруг оказывается в таком месте и в такой компании, которые ему и в сладких местах не грезились... и его тоже несет ))). И унести может далеко. Это банальное плебейство.
no subject
Date: 2011-12-09 04:31 pm (UTC)а я вот тоже: надменная, неадекватная и не-народ.:)
no subject
Date: 2011-12-09 04:35 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-09 04:51 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-09 04:53 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-09 05:13 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-09 05:14 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-09 05:25 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-09 05:29 pm (UTC)и на «я» бывает, и на «ё»бывает...
no subject
Date: 2011-12-09 05:47 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-09 05:48 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-09 06:03 pm (UTC)а ещё бывает, Микельанджело кому-то не нравится...
no subject
Date: 2011-12-09 06:06 pm (UTC)Есть вполне себе понятия, причем, из разряда фундаментальных, у Л. К. в теме об этом говорили, но как-то фанерой пролетело))).
Есть такое понятие как «художественная правда» например (по запросу в google можно что-то нарыть:))
http://www.poezia.ru/master.php?sid=11
Есть внутри этого понятия такая штука, как «убедительность». Если зритель (читатель, слушатель, верит Вашему вИдению образа, ситуации, художественному стилю и пр. — Ваше произведение состоялось.)) Смотрят, читая книгу — да, это она, Снежная Королева! (Соловей-разбойник, Анна Каренина — кто угодно и что угодно), значит Вы нашли и сумели воплотить в материале тот образ героя, который вызывает в читателе-зрителе те же чувства что заложили Вы и более того — которые объединяют многих. Совпали)).
Если нужна пояснительная записка сверх литературного произведения, к которому иллюстрация, поясняющая иллюстрацию, разрешающая возникающие непонятки, а то и конфликт, то одно из трех — или читатель не дорос до Вас, или Вы не дотянули, или случайно кто-то перепутал в редакции и вставил не те картинки)).
Так даже супер авнгардное в любом виде искусства, если это таки предмет искусства, каким бы новым и конуептуальным не было, оно всегда было прочитываемо. Конечно, нужен уровень читающего не менее пишущего, но и не может ВСЕМ быть всё понятно и близко, красота — штука субъективная по определению. Так было с большинством художников, которых мы за классиков держим — многие из них если не ломали, то надламывали стереотипы, консерватизм, развивая традицию, не назходя понимания у одних и находя восторг у других, и в итоге оказывались утверждены, поскольку то что они делали, было убедительно:))), неприятие вызывало не это, а чистая формальность (почему главный герой не в центре и не в красном как положено в классицизме? Почему этот серебристый фон у Гойи? И т. д.)
Но уклон в откровенный формализм — красивости ради красивостей, навороты ради наворотов и т. д., и глубокую экзистенцию, где уже сам автор не в дуплях — что, зачем и почему, в какой связи и ваще, с какого бодуна? Образ не цельный и никаким краем не выводит на заявленный — нууу… декаданс это коротко пережил))), модернизм, постмодернизм нынче в разгуле… но к этому и отношение соответственное.)) И определения есть.
no subject
Date: 2011-12-09 06:05 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-09 06:10 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-09 06:24 pm (UTC)А что не так с общепризнанным классиком да Винчи?..
(Лично мне он не близок — но не потому, что отсутствует «убедительность», а по мотивам духовного порядка...)
no subject
Date: 2011-12-09 06:47 pm (UTC)тетки с бритыми бровями
Date: 2011-12-09 06:55 pm (UTC)а я боюсь тёток с лукавыми улыбками)) и ещё таких, которые, вроде, тётки, а сами — дядьки...
Re: тетки с бритыми бровями
Date: 2011-12-09 07:08 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-09 05:18 pm (UTC)"А судьи кто?"
"Якись 2 ослы, одна никчемна...." ну, ты сам хорошо знаешь00)))
Не бери в голову!
no subject
Date: 2011-12-09 05:20 pm (UTC)не о том речь )
no subject
Date: 2011-12-09 09:23 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-09 09:27 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-09 09:34 pm (UTC)Посмотрела. Не поняла, каким именно местом подобное высказывание выглядит как "повод задуматься" (или как там у вас выше по ручью). По-моему, оно есть повод разве что плечами пожать.
no subject
Date: 2011-12-09 09:36 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-09 10:00 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-10 10:12 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-10 10:13 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-10 10:24 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-10 10:46 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-10 10:54 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-11 12:28 am (UTC)Я конечно не Вестник, но давно привык, что и обо мне в том числе говорят всякое :)), причем, люди, которые не только меня в глаза не видели, но и моей работы иногда, в пределах нашего маленького городка разумеется ))).
Это общечеловеческое... когда у уборщицы, вдруг, спрашивают что она думает по поводу «вот этой картинки», условно говоря, у человека, уборщицы (я к ним ничего не имею )), никаких претензий)нечто происходит в голове... он не контролирует процесс, это такая форма очарования, когда человек «не в себе» — вдруг, он становится центром мироздания и его мнение становится важным для (палец вверх), от него, якобы, что-то зависит, его мнение влияет ))). И человека несет... Такое практикуют некоторые издатели из плебеев. Уборщицу-то я вполне могу понять и разделить даже чувства ))), но плебей должен оставаться на своем плебейском месте.
Или человек вдруг оказывается в таком месте и в такой компании, которые ему и в сладких местах не грезились... и его тоже несет ))). И унести может далеко.
Это банальное плебейство.