Савл ел салями...

[masterwind]

Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, — [всегда] Господни.(Рим. 14:7-8)

Вроде простая глава, а вроде и парадоксальная. С простым понятно (как и с тем, что ко мне это не относится например :)), к тем кого знаю — тоже, ибо живем таки для себя, умираем, думая о себе, да и Господь нужен нам для нас — удобная фишка...), но тут же и парадокс, начиная с первого стиха главы  —  немощного в вере принимайте без споров о мнениях.  С одной стороны, о чем спорить с немощным? Он ведь немощен не потому что не владеет информацией, не слышал и не читал, не перечитал ворох святоотеческой литературы, а потому что не вмещает, он даже дней не различает — они ему все едины... а это уже не от него. Иной раз и пыжится человек нечто даже не понять, а хотя б почувствовать, поскольку, вдруг, оказывается среди других, которые нечто воспринимают, очевидное для них, а он слышит их, а не может понять и увидеть, даже когда оно «под носом», когда на пол неба перед глазами, без всякой мистики... и бестолку. Как люди без чувства юмора. Помню, лет 20 назад, «гулял» анекдот. Рассказал знакомому — смотрит плоским взглядом — и? где смеяться-то. Ну, мало ли, может не под настроение, может нечто личное затронуто, может еще что — не смешно человеку. Потом был свидетелем, когда в разных компаниях, где был и этот человек, рассказывали вновь этот же анекдот — все смеются, он нет. Уже его задело — объясните блин, в чем прикол-то? Над чем ржут? Ну, объяснять анекдот — это, конечно, дурка полная, но просит же — объясняли до мелочей — не, смотрит тупо и не понимает... ну, с этим понятно, а ржут-то над чем? Блин...
Так и здесь.
Вместе с тем, человек на чем-то ж основывается, будучи уверенным, что вот это нормально, он может себе позволить, более того, посвящает это Господу.. Значит таки что-то вместил, и это что-то явно «косо легло» или изначально было косячное... а тебе — принимай без споров. Да и не в спорах дело, все упирается (а отсюда и парадоксы) в то, что таки для себя...

Comments

[lesant.livejournal.com]

Для мыслей у человека есть мозг, для любви - сердце, для всяких траблов - психика, а для веры - какой орган? В какой части тела размещается зародыш веры?
Если предположить, что жизнь любого человека - это бытие , рассматриваемое как аспект существования сущего и, поскольку Господь есть сущеее, то верит человек или не верит, он все равно живет в Господе. Не для себя. Это уже вопрос конкретной психики, личностных траблов. Даже если Вам кажется, что Вы делаете что-то "чисто для себя", то это навряд ли. Хотите Вы этого или нет - все делается в Господе и для Господа.
Это, извините, как действия Иуды. У него была воля, у него был выбор, но что бы он ни предпринял - он сделал бы это для Господа. В этом и заключено божественное Предначертание.
Возникает законный вопрос: была ли у Иуды вера? Как совместить понятия веры и Предначертания? Так и совмещать не надо. Предначертание и есть вера. Живой человек делает, что должен, а остальное - вопросы психики.

[masterwind.livejournal.com]

То есть, Вы считаете, что потеряв мозг, умерев к примеру, человек становится бессмысленным? ) Неспособным к мысли? Мозг — единственный орган, данный человеку для мысли? :)
«Зародыш веры» в том, что есть подобие Божие, в котором Он нас и сотворил — подобное привлекает подобное. Все остальное, говоря Вашей терминологией — процессы взаимодействия «тел» — физиологического плотского с его мозгом, эмоционального, интеллектуального и т.д., души и тела, упростив до максимума.
«Как совместить понятия веры и Предначертания?»
Да никак )). Этот альянс исключает волю, а значит и свободу, а она есть.

Да и вопросам этим много тысяч лет )).