Потому что от "быть всем хорошим" только из желания не обидеть и казаться миру покладистым, а не от внутреннего смирения и понимания - толку нет. Никому при чем. Лучше я обижусь на чью-то резкость, если она мне поможет понять, чем не обижусь на пустое со мной во всем согласие. зы. что я говорю не так??
Ну, вот Вы опять про «казаться» ))). Разве все лицемеры? Разве люди не делают нечто потому что они таковы и есть? :)) Разве Писание ничего не говорит о душевности? :))) Помимо ап. Павла в 1 Коринфянам ))).
в каком месте я сказала, что все душевные лицемеры? В каком месте я сказала, что это лицемерие? я сказала - заблуждение и нежелание его осознавать. Можно ( и нужно!) быть душевным, только наперво не забывать, что душевность должна быть от духовности. А не душевность от ума для мира.
— душевность - быть показушно добрым и хорошим для окружающих, неосознанным, ориентированным на удовлетворение физических и материальных потребностей, мнение, что быть "всем хорошим", никому никогда не противоречить - это почти святость. Без духовности, которая предполагает понимание и умение быть смиренным в душе, а не внешне. — По-Вашему получается, что душевность — форма лицемерия ))). Но я вот, идя по улице, растрогался, увидев котенка или улыбающегося ребенка, или плачущего... тем самым проявив душевность. Меня никто не видел, я не кичился в себе перед Богом, мол, видишь какой я? В каком месте я лицемерил? :)) — Ну, скорее неосознанного лицемерия... и т.д. )))
Вы путаете вещи )). Путаете душевность как качество сердца быть восприимчивым, милосердным, способным к соболезнованию, сочувствию, и душевность как качество, не противопоставляемое тем же ап. Павлом духовности, но определяющее причины и возможности человеческого восприятия, восприятия вещей иной природы, требующих созвучия. А они возбуждают душевность, теребят страстность )), но далее не проходят — некуда, «почва не взрыхлена, не возделана». Но «садовник» не сам человек )). И «духовность» не выше «душевности» )), равно как и «душевности от ума» в природе не существует — ум — не душа, а душа — не ум. Душевность — качество души, которое «духовность» только развивает, расширяя, углубляя, возвышая, включая, распространяя и т.д., но не оставляет где-то сзади, поднимаясь на холодную гору духа, бесчувственную и кристально чистую )). Душевность никому и ничему ничего не должна, в том числе и духовности, она, душевность, и так «от духовности», это качество подобия, данное нам Творцом, Им же и возбуждаемое. То есть, — ипостась духовности )). От ума мораль, этика. Эти вещи вполне возможны в поле холодного рационального ума, не включая в себя душу, не согреваемые сердцем.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2011-06-27 03:54 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-27 04:05 pm (UTC)зы. что я говорю не так??
no subject
Date: 2011-06-27 04:08 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-27 04:13 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-27 05:44 pm (UTC)— По-Вашему получается, что душевность — форма лицемерия ))). Но я вот, идя по улице, растрогался, увидев котенка или улыбающегося ребенка, или плачущего... тем самым проявив душевность. Меня никто не видел, я не кичился в себе перед Богом, мол, видишь какой я? В каком месте я лицемерил? :))
— Ну, скорее неосознанного лицемерия... и т.д. )))
Вы путаете вещи )). Путаете душевность как качество сердца быть восприимчивым, милосердным, способным к соболезнованию, сочувствию, и душевность как качество, не противопоставляемое тем же ап. Павлом духовности, но определяющее причины и возможности человеческого восприятия, восприятия вещей иной природы, требующих созвучия. А они возбуждают душевность, теребят страстность )), но далее не проходят — некуда, «почва не взрыхлена, не возделана».
Но «садовник» не сам человек )).
И «духовность» не выше «душевности» )), равно как и «душевности от ума» в природе не существует — ум — не душа, а душа — не ум. Душевность — качество души, которое «духовность» только развивает, расширяя, углубляя, возвышая, включая, распространяя и т.д., но не оставляет где-то сзади, поднимаясь на холодную гору духа, бесчувственную и кристально чистую )). Душевность никому и ничему ничего не должна, в том числе и духовности, она, душевность, и так «от духовности», это качество подобия, данное нам Творцом, Им же и возбуждаемое. То есть, — ипостась духовности )). От ума мораль, этика. Эти вещи вполне возможны в поле холодного рационального ума, не включая в себя душу, не согреваемые сердцем.