но это лежащее на поверхности "оправдание" чужого греха - нужно другому человеку,- мне,- чтобы видя причины, не осуждать, а жалеть и бесконечно оправдывать своего ближнего.
для греха не нужны оправдания — он грех, как не нужны оправдания человеку, поскольку человек не нуждается в оправдании, а оправдывается его грех. Милость не есть оправдание, для нее не нужен грех, она вне этого. Над этим.
Вы не правы.:)) Человек (если смотреть не абстрактно-онтологически, а изнутри, с точки зрения этого человека) - нуждается в оправдании от близких. Хотя бы для того, чтобы в самом себе отделить греховное от сущностного.:)
Оправдание — термин юридический. Человек нуждается в оправдании по закону, в прозвучавшем «про любовь» закон покрывается — в любви не требуется оправдание, что не исключает греха в человеке. Грех не может быть оправдан ни снаружи, ни, тем более, самим человеком. Греховное от сущностного отделяет Господь, а не какой-либо из человеков, тем более, не сам человек.
А я смотрю - "для греха нет оправдания", а над этим дата - 27 октября) Ё моё - какие грехи, когда у меня день рожденья???))) Во всем грешна, во всем каюсь, всем прощаю)))
no subject
Date: 2010-10-27 06:52 pm (UTC)no subject
Date: 2010-10-27 07:31 pm (UTC)Милость не есть оправдание, для нее не нужен грех, она вне этого. Над этим.
no subject
Date: 2010-10-28 10:04 am (UTC)no subject
Date: 2010-10-28 10:25 am (UTC)Грех не может быть оправдан ни снаружи, ни, тем более, самим человеком.
Греховное от сущностного отделяет Господь, а не какой-либо из человеков, тем более, не сам человек.
no subject
Date: 2010-10-27 08:07 pm (UTC)no subject
Date: 2010-10-28 06:24 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-02 07:54 pm (UTC)