(no subject)

[masterwind]

Иисус пошел с ним. За Ним следовало множество народа, и теснили Его. Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет,  много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, —  услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его,  ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей. (Марка, 5:24-34, Луки, 8:41-48)

Про силу веры, сердечную молитву, вроде как на поверхности. И толкования на этом делают акцент, что вполне понятно. Вместе с тем, если вернуться в ту живую толпу, отойдя от некой показательной театральности поучения в толковании, то поле несколько расширится. Мало вероятно, что Христос устраивал такие перформансы как иллюстрацию, средство, на котором потом можно построить речь с раскрытием некого принципа, проводя для слушателей аналогии в предоставленной прежде иллюстрации. А если это было естественное течение событий, жизни, без напускного гротеска, о чем свидетельствует и непритворное удивление учеников, то есть вопросы... не, я понимаю, что на фоне того, на чем делают акцент толкования, может быть настолько важнее, что на прочее можно не распыляться, дуря себе мозги )), но интересно ж.
Так вот... для чего нужен был вопрос Христа «кто прикоснулся к Моей одежде?». Важно чтобы человек лично встал перед Христом и назвал свое имя? лично свидетельствовал о вере в Христа? личная молитва? Ведь мало вероятно, что Он, Которому открыто всё и Который читает в наших сердцах, было неизвестно, кто, зачем и почему (если не допускать ересь конечно :)). И второе — а если бы тетка не вышла и не призналась? ))

Comments

[masterwind.livejournal.com]

Дух-то веет где хочет... но это не означает, что «просто использует». Здесь вопрос воль. Их качества и устремлений. И не против человека, даже если физически так и выглядит, не безразлично к нему. Я-то сужу со своей узколобой подслеповатой точки, якобы видя микроскопическую часть даже того, что непосредственно в моей жизни, пропуская через отбор фильтров страхов, страстей.
И здесь имеет значение многое, в том числе, насколько я близок-далек. Значение не в смысле блата :)), а значит поблажек, а моего видения, понимания, восприятия, соответствия, вобщем, о том, о чем в Книге Иова.
Если я далек, то воля моя реализуется в мире следствий, вещей, материальном, чувственном, и «веет» касается меня на уровне «Бог посылает дождь и на праведных и на неправедных». Конечно, всё сложнее )). Мы ж не одинаковые во все времена. Мы открываемся или замыкаемся в горе например, позволяя Духу принять участие или напротив, исключая его, тогда действуют силы природы, законы природы, где вполне актуально «как аукнется, так и откликнется», «угол падения равен углу отражения», то есть, закон воздаяния.
И, я бы сказал, что вопрос не выгоды всех участников, а, с одной стороны — все участники привлечены по своим качествам (как копье колет, сабля рубит, весло гребет), но все с возможностью спасения — от праведника, которого терзает злодей, до злодея, убивающего праведника. Воля человека не связывается, в каждое мгновение он может остановить свою волю здесь и сюда. И праведник может решить таки дать в ответ в рыло, и злодей может остановиться. И они уже будут в иной связи, и Дух будет действовать иначе, но все равно к спасению всех. Невероятно и невместимо пластично... ведь любое, самое незначительное действие в мире, касается всего мира а не только мной видимого. Только от маленького камня маленькие круги, от большого большие... но и маленький камень малую лужу заставит выйти из берегов. Здесь, кстати, и Иуда Искариот... использовано его же качество, то, в чем проявлялась его же воля.
Я не считаю что бывают не исполненные молитвы, тем более, молитвы неуслышанные... По молитве дается качество, по вере берется количество... Другое дело, что человек пытается «вогнать Дух в свою форму», не объемля целого даже в собственных пределах, своего Я, поэтому, придумав себе иллюзию, стоит дураком с пригоршней там где сам придумал и ждет в той форме, какую придумал, понятия не имея на самом деле, во что его придумка может вылиться... но Дух знает что и как надо, поэтому игнорируется не качество молитвы (что просит), а то, как дано. И человек «глухой» запросто может «ложку мимо рта пронести», когда «ждет трамвая из-за угла», а тут «ковер-вертолет» ))). Но и здесь неоднозначно. Нам, хоть мы об этом говорим, это неведомо. Что-то можем увидеть, но это даже не «вершина айсберга», область молитвы даже для святого — Тайна... человек не вмещает всего.
Крест и Воскресение не для того чтобы поверили :)). Для эллинов например это как раз камень преткновения — приходи завтра, мы может поговорим с тобой.