(no subject)

[masterwind]

Человек все время норовит соскользнуть, прилечь в любой ямке, в какой возможно... пусть там хлюпает и дует — свернусь калачиком, а если нас соберется много, то надышим — согреемся, хоть и спертый воздух, но тепло и можно лежать, лежать, лежать, спокойно...
Ищет любые, даже очевидно противоречащие здравому смыслу, вере, основам веры, причины и отмазки — что угодно, только чтоб никуда не идти, бо устал... еще и не шел, а уже устал.
Тяжело идти в постоянной неизвестности, когда каждый шаг отрывается хоть от какой-то опоры, а ступает в пустоту, неизвестность, где нет вообще ничего, на что можно можно опереться, кроме веры, то есть — пустоты ... в которой явственны пропасти, ощутимы стены, больно ранят камни, когда надо взбираться по отвесной скале или идти по зыбким пескам... хочется остановиться и не шевелиться... лежать, свернувшись в клубочек и делать вид что отморозился, а лучше уснуть, и чтоб сны не были страшными, а когда проснулся — упс, уже всё случилось, тебя уже принесли, как раненого с поля боя, заботливые товарищи, которые дошли и вернулись за тобой — ну, они ж должны быть лучше тебя... нет, не лучше, этого я не могу допустить, просто у них харизма такая, им легче было дойти.
Мдя...

Comments

[vinujden.livejournal.com]

Смотря куда дойти. Воля может и Господня, а выбор за человеком.Воля -это свобода выбора, а потом ответ-ственность за этот выбор. Собственно именно это и не нравится тем, кто в кокон скукоживается.Но и это их выбор.

[masterwind.livejournal.com]

А куда можно дойти? :)) И куда может дойти человек, руководствующийся не волей Божьей а своей?

Акцент в нашем бытовом христианстве перенесен на вещи, в лучшем случае, второстепенные. На следствия, вокруг которых толкутся как вокруг важных причин :))), а чаще — вообще на блуд мозгов и томления невнятной души, напрочь игнорируя ту же Двуединую Заповедь.

[vinujden.livejournal.com]

Есть воля Божья, есть воля человека. Человек предполагает, Бог располагает. Их сосуществование и есть парадокс жизни. Вообще-то я о том написала, что отсутствие своей воли и самое главное страх ответственности за свои решения,по сути и есть уход в кокон. Но принимать решения всё равно нужно, даже для того, чтобы уйти в свою норку. Списать всё на то, что всё предопределено и на всё Божья воля и сам человек пылинка не получится.

[masterwind.livejournal.com]

эээ... «Человек предполагает, Бог располагает» — можно трактовать по всякому :)) — и как предопределение, и как не соотнесение воли человека с волей Бога.
В соотнесении нет никакого парадокса, есть (может быть) синергия, жизнь под Богом, в Боге, перед лицем Его и .п.
Да и в самом существовании двух воль нет парадокса. Я плыву, купаясь в реке, море, озере. У воды есть своя воля, условно говоря, я в ней никак не учтен, у меня своя, и наши воли никак не совпадают, тем не менее, река течет, а я по ней плыву :)) — это ближе к парадоксу, если в этой плоскости рассматривать.
Страх, да — это мощный двигатель... но разве все так просто? У страха есть причина, он сам не есть причина :)). И воля есть всегда, но она может быть направлена в иную сторону, хотя, это направление мы можем называть ее отсутствием по причине связанности страхом. Но это именно воля, и эта воля предпочла оправдание страхом, в том же «коконе» меня держит именно моя воля, страх — ее оружие, оправдание, Вы о том же, говоря «принимать решения всё равно нужно, даже для того, чтобы уйти в свою норку».
Я не списываю :)).
Я в этом посте, как бы сказать... живо реагирую :)), скажем так. На вполне конкретное. Не просто в голову влетело и решил поумничать «о высоком».

[cam-bala.livejournal.com]

А Вы когда-нибудь "уходили в кокон"? Знаете, что это такое, или только чужие коконы снаружи наблюдали?:))

[vinujden.livejournal.com]

У всех бывают моменты, когда нужно поразмышлять и как бы заново родиться. Я так "уходила" три раза.Можете это называть уходом в кокон Тут вся сложность в том, чтобы успеть выползти и не скукожиться в своих страданиях, найти выход, даже если он рисковый и непопулярный.

А что касается чужих - то постоянно их наблюдаю и даже изнутри. Работа такая.

[masterwind.livejournal.com]

ежедневно :)). И не думаю, что в этом отличен от остальных людей. Есть «коконы» явные, всем видимые, во всяком случае, со стороны, а есть такие, которые не то что не видимы, а напротив — почитаются благом и «правильным путем идем, товарищи» :)).
http://masterwind.livejournal.com/417287.html
http://masterwind.livejournal.com/416623.html

коконы, нишки, бывают очень даже «в канве вероучения» :))))

[cam-bala.livejournal.com]

Есть разница: "поразмышлять и заново родиться", как пишут комментом выше, - это не нишка, это чередование состояний замкнутости и открытости, которые у всех неизбежны и чередуются, как волны. Ямка же (нишка) - это уже застывание и остановка, когда не "размышляешь", а уверен в правильности курса...

[masterwind.livejournal.com]

То что ямки-нишки — остановка, вполне согласен :)), более того, сам путь — движение а не дорожка по которой идут — остановился — путь ушел, обернешься, и нет его уже.
А вот насчет «правильности курса»... Вы всерьез считаете что существуют такие люди живьем? То что это политика, идеология — это понятно, на то они и политика с идеологией, в них не может быть абстракций, все категорично, все противопоставлено, в этом суть власти. Но на личном уровне это ж не так. Любой человек сомневается, любой человек никогда не уверен до конца, в абсолюте, тем более, когда это исходит только от головы, от него самого. Эта уверенность может быть или от откровения, или от болезни по ложному откровению, или по болезни от собственной головы, мнимая, и она всегда эпизодическая, никогда не перманентная. И это редкость, поскольку из области фанатизма или харизмы — и то и другое не есть тенденция. А в остальном, опросите прихожан православного храма, почему они здесь? Они, в большинстве своем, будут нести полную пургу. То есть, с тем же успехом они могли бы оказаться в синагоге, костеле и прочем, а здесь только в силу культурных традиций. И это тоже ниша :)). Ниша — всё, даже на уровне откровения :)), что одогматизировано на пути, не включено в естественный поток жизни.
В нише, кстати, размышлять или «размышлять» значительно уютнее :))).

[cam-bala.livejournal.com]

"Уверен в правильности курса" - это я с иронией написала...:)) если в чем-то "уверен", что касается собственного пути, - это верный признак того, что скоро всё неудержимо изменится (по себе знаю:)). Неуверенность (точнее, уверенность не в себе) - залог движения.:)
Про прихожан - всё верно: каша там.

[masterwind.livejournal.com]

:)

[masterwind.livejournal.com]

http://masterwind.livejournal.com/305425.html

Здесь был недавно пост, который я удалил :)). Этот (в комментах его мало кто прочитает):
Душа человека — почва. Слепо-глухо-восприимчивая ко всему, к любому воздействию извне. Пассив. Но как любой пассив содержит в себе активную потенцию, не способную сама произвести из себя, но способная отзываться, преображаться под воздействием. Ее слышание и видение — это иллюзия, это только «волны», резонанс других источников и восприемников.
Узнавать и познавать Творца может только Его образ в силу своего подобия — то самое горчичное зерно, которое вовсе не есть душа или что иное, это непознанная «субстанция», дух Творца в «слепок из праха земного», Его мысль о человеке, сам Человек как он есть по мысли Творца.
Когда Божье касается Своего образа, оно возбуждается в человеке, это возбуждение становится доступно вниманию «человека разумного» через «волнение души» — невнятное, чувственное, что человек не может объяснить, хотя придумывает этому всякие пояснения, достаточные чтобы разум успокоился, найдя компромисс, вышел из стресса в состояние «здорового покоя».
Люди душевные (по Павлу) не способны (пока) воспринимать кроме как через волнение души. Но сознание того, что отражение вещи, к тому же, искаженное средой, не есть сама вещь, позволяет, при должном участии, не впасть в еще более тяжелую форму болезни, называемую «прелестью», когда «волнам» придается самоценность с соответствующим восприятием все той же средой. Люди становятся зависимы от состояний, своего рода наркоманами, впадая в депрессии при отсутствии эйфории, возбужденных состояний души, что заставляет их искать этих состояний любыми способами, «выменивая, продавая имущество и самого себя». Любая вещь (в евангельском смысле), ч помощью которой достигается состояние, становится фетишем, которому придается статус сакрального. Для них отсутствие этой возбужденной душевности равносильно «Боже, зачем ты оставил меня?!». Попав в эту зависимость, состояние, выйти из него невероятно сложно... до невозможности.
Душа — та почва, которая взрыхляется, готовясь принять семя. Все очень «тонко»... всегда актуальна вера и мера. Об этом много и подробно мар. Исаак Сирин (других не читал :)). Почва, выставленная без должного орошения и взрыхления палящему солнцу, покроется окаменелой коркой высушенная и попаленная до глубоких болящих трещин. Почва, обильно поливаемая «душевными слезами и соплями», лелеющая только свою самость, тщеславие, эгоизм, заслоняющими солнце, превратится в месиво грязи и зловонное болото. Только почва, распахнутая настежь верой, не ищущая своего, которую оросила влага покаяния в ответ на любовь и милость Господа, способна стать плодородной. Всё взаимоувязано, взаимообусловлено, нераздельно, хотя в человеческом языке разделено на этапы, понятия — призыв любви-метанойя-синергия-обожение или иначе. Любой перекос чреват, здесь нет и не может быть полумер, это именно «всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всей крепостью твоей, и всем разумением твоим» — всем собой.

[masterwind.livejournal.com]

«Зерно», возбужденное Творцом, призванное к жизни, всходя, всходит и в области души, прорастая во всем человеке, привлекая все области, до реализации в мире, Творении — по делам их узнаете их. Прорастая в человеке, откликаясь на зов своего Творца, оно из потенции создает активную сотворческую составляющую, «область Причастия», в подобии разворачивая образ, это действие синергии, обожение. В этой синергии, без которой всё невозможно, участвуют воля, любовь, замысел Творца и вера и воля человека. Невозможно пассивное спасение, невозможно спасение (сохранение плода для жизни вечной) Богом человека без самого человека.
Есть ли в этом место религии? Есть. Религия выстраивает такой порядок вещей и их отношений, который создает первичные условия. Она обращена к душе через ум, разум. Это азбука — как быть человеком. Но читать письмена Бога на пути к Человеку может только вера, ведомая Духом Святым. Религия отсекает скотское, природное, приготовляет, но не освящает. Человек может идти от религии к вере, если он заинтересован, побуждаемый Творцом. Если религия становится актом реализованной веры — это «танцы с бубном» на пепелище веры или мертворожденном дитяте. Религия нужна и тому, у кого вера была первична — у него всего два пути — или в юродство, отторгаясь от мира и мирского, или таки учить азбуку религии для сношения с миром, внешними, если он призван быть «мостиком», «светильником, который не прячут под кровать».
Не спасают слова :)), не спасают мечты, не спасает ничто. Абсолютно ничто. Спасение — это совместный акт активной воли Творца в любви к Своему образу и подобию, и активной воли человека к раскрытию образа в подобии в любви к своему Творцу.
Евхаристия — это собрание реальных братьев и сестер в любви, реальное собрание членов Тела Господня, своего Творца, Который в них проявлен в той или иной мере — дары Духа, Его образ и подобие. Братское вкушение хлеба и вина — реальная манифестация единства Тела в Крови в явленом мире, Слава Господня, преодолевшая Смерть и являющая Жизнь.
27. 8. 2010