а в церквях МПэшной юрисдикции народ сегодня с причастием кинули...
— не исповедовали,и причащали только детей, куча народа и ушли не причащеные. да не пойму, жалко что ли народ причастить,еще перед постом и в такой день их не исповедовать. так что с причастием обломали сегодня... зачем так усложнять простые вещи. откуда знать, что в воскресенье утром не будут причащать. и дотянули ответ до конца службы.
— чтоб не разбежались
а какой смысл вообще литургии без причастия?
— так уже деньги сняли в первой половине службы, народ еще стоял на исповедь с деньгами — неувязочка...
у меня такое на Рождество было... дернуло меня попереться в близлежащую МПэшеую — лень в другой конец города было ехать на ночь глядя.
Литургия, и без причастия — нонсенс, чтоб не сказать дурка.
В нашей всё без проблем — соборование каждую субботу, если надо срочно — значит надо, ну и всё остальное...
— не исповедовали,и причащали только детей, куча народа и ушли не причащеные. да не пойму, жалко что ли народ причастить,еще перед постом и в такой день их не исповедовать. так что с причастием обломали сегодня... зачем так усложнять простые вещи. откуда знать, что в воскресенье утром не будут причащать. и дотянули ответ до конца службы.
— чтоб не разбежались
а какой смысл вообще литургии без причастия?— так уже деньги сняли в первой половине службы, народ еще стоял на исповедь с деньгами — неувязочка...
у меня такое на Рождество было... дернуло меня попереться в близлежащую МПэшеую — лень в другой конец города было ехать на ночь глядя.
Литургия, и без причастия — нонсенс, чтоб не сказать дурка.
В нашей всё без проблем — соборование каждую субботу, если надо срочно — значит надо, ну и всё остальное...
no subject
Date: 2009-03-02 06:49 am (UTC)no subject
Date: 2009-03-02 10:15 am (UTC)я не вдаюсь в тонкости внутрицерковной политики или межцерковной, мне это совершенно не интересно и не важно, да и к Церкви это никакого отношения не имеет, поэтому, с этой стороны, мне сказать нечего. Собственно говоря, тонкостей-то и нет никаких, всё белыми нитками шито...
Христос один на всех, другого у нас, слава Богу, нет :)), а везде «где двое или трое»... Но это совершенно не является оправданием экуменизма :))). Скорее — удобная и неоспоримая уловка. Разница церквей-то не в разнице Христа...