Кинули

[masterwind]

а в церквях МПэшной юрисдикции народ сегодня с причастием кинули...

— не исповедовали,и причащали только детей, куча народа и ушли не причащеные. да не пойму,  жалко что ли народ причастить,еще перед постом и в такой день их не исповедовать. так что с причастием обломали сегодня...  зачем так усложнять простые вещи. откуда знать, что в воскресенье утром не будут причащать. и дотянули ответ до конца службы.
— чтоб не разбежались а какой смысл вообще литургии без причастия?
—  так уже деньги сняли в первой половине службы, народ еще стоял на исповедь с деньгами — неувязочка...

у меня такое на Рождество было... дернуло меня попереться в близлежащую МПэшеую — лень в другой конец города было ехать на ночь глядя.
Литургия, и без причастия — нонсенс, чтоб не сказать дурка.
В нашей всё без проблем — соборование каждую субботу, если надо срочно — значит надо, ну и всё остальное...

Comments

[masterwind.livejournal.com]

на самом деле, я не фанат какого-то конкретного клуба :)).
Я пришел в конкретный храм, к конкретному священнику, в конкретную общину. На фоне всего виденного до того — в Самаре, Москве, Харькове, был приятно удивлен. Идеального, конечно, не существует, везде, где есть люди, есть все то, из чего эти люди состоят :)). Тем не менее, все таки священник делает погоду в своем храме. Он может потакать, может проводить определенную политику и т.д.
Конкретно этому приходу, помимо претензий юрисдикции, предъявляли претензии в якобы богемности :)). Храм разбитый, восстановление идет очень медленно, поскольку все за деньги добровольных пожертвований. Без бандитизма и отмывок :)). Было три более-менее крупных вложения. Ну, на фоне остальных крупных. Два раза вложили деньги частные лица из украинской диаспоры в Канаде, раз местные.
Поначалу, действительно, на перестроечной волне именно в этот храм стеклась вся элита — художественная, техническая. Причина банальна — настоятель храма преподавал в харьковском университете, филолог, кандидат наук. Преподавал параллельно с священничеством. Личность известная, весьма симпатичная :)) во всех отношениях, не без харизмы. Я туда попал в конце этой волны, меня привезла туда знакомая, скульптор. Но и мне было заметна эта «модная тусня». Но тогда она была везде. Случайные люди, а их большинство, довольно быстро наигрались и исчезли восвояси. Еще некоторая часть отпала после выхода из автокефалии. Это националисты. Они держались некоторым особняком, погоды не делали, и для такого рода людей, как и в России черносотенцы, это просто форма культа, некий религиозный фон, далеко не самое главное в их психологии.
На сейчас публика совершенно разнородная по социальному статусу — есть всякое :). Чего нет — это неприятия, агрессии, «умных бабок», и т.п., обычного для приходов. Сколько людей направлял туда, еще никто не оставался равнодушным, даже если находили более удобный по местоположению приходы для себя или вообще не оставались постоянными прихожанами нигде, решив свои проблемы.
Сам настоятель — это особый разговор :)). Люди конечно не повторяются, но я бы отнес его к кругу Антония Блюма. Не тот размах, не та глубина, но в целом очень близок.
Я лично не привязан к конкретному приходу :)). Я два года посещал приход МП. Kalakazo тогда обмолвился об этом храме :)) — Святоозерянской иконы Божьей Матери. Служба, кстати, там на современном русском. Обычный храм. В том смысле, что уставший, издерганый настоятель, уставший второй священник, недавно скончался, Царство ему Небесное, юноша-дьякон, 28 лет, который гребет под себя как конь ретивый, заканчивает семинарию при монастыре в Харькове. Молодой священник, год как служит в храме. Молодой, но уже уставший :)))), постоянно полулежит на аналое, подперев голову рукой — исповедует. Ощущение — как вы мне блин надоели... Все как обычно — рутинно, отработали свое и по домам.
Я туда ходил сугубо из-за удобства места. Но людей по необходимости направлял только к о. Виктору :)).

[pretre-philippe.livejournal.com]

Cпасибо, очень интересно написали!

[masterwind.livejournal.com]

:))))))))
я не вдаюсь в тонкости внутрицерковной политики или межцерковной, мне это совершенно не интересно и не важно, да и к Церкви это никакого отношения не имеет, поэтому, с этой стороны, мне сказать нечего. Собственно говоря, тонкостей-то и нет никаких, всё белыми нитками шито...
Христос один на всех, другого у нас, слава Богу, нет :)), а везде «где двое или трое»... Но это совершенно не является оправданием экуменизма :))). Скорее — удобная и неоспоримая уловка. Разница церквей-то не в разнице Христа...