почти Сведенборг

[masterwind]

Таким образом, дело Христова спасения — не набор, а отбор. Для большинства это будет неожиданностью, но это так. Читатели могли сами убедиться, что никакого иного вывода на основании евангельских текстов сделать просто невозможно. Иной вывод делается нами лишь потому, что мы предпочитаем оптимистическую ложь грозной правде.

Концепция «агитации» или «набора» кажется нам более гуманной, чем концепция отбора, а поскольку мы считаем Христа великим гуманистом, нам трудно взглянуть на вещи объективно. Образ Христа-агитатора заключает в себе больше снисходительности, а это-то как раз нам и нужно. Нам хочется, чтобы Он был вербовщиком, уговаривателем: раз Он уговаривает нас спасаться, значит, Ему это очень нужно, значит, Он не будет нас строго судить на Своем Суде. Вот какова подсознательная логика, настраивающая нас против идеи отбора. Ведь отбор есть нечто беспощадное, это прокрустово ложе: кто не подойдет по размерам для рая, тот отправится в ад и никакие мольбы ему не помогут.

Comments

[al-kazilo.livejournal.com]

Слабое вот утешение- а притче о блудном сыне...
Правда, обычно служит для оправдания собственного свинства:
Простит, мол,а я пока ещё посвинячу...
Вот и Блаженный Августин молился: "Господи! Сотвори меня праведным,
НО ТОЛЬКО НЕ СЕГОДНЯ!"

[tanikota.livejournal.com]

"И враги человеку - домашние его..."

И когда уже и дом перестает быть защитой, тогда и понимаешь, что выход всегда есть - откликнуться на зов Отца нашего.
Разве в этом случае Он положит камень в протянутую руку?

[al-kazilo.livejournal.com]

когда домашние: это пол-беды...
чаще человек себе врагом становится- это хуже...
или, хотя и часть некая- но имеет обычно тенденцию-
захватывать остальное...

[tanikota.livejournal.com]

Ну да, когда он себя грызет,грызет, пока часть небольшая останется.

[al-kazilo.livejournal.com]

а иногда- грехи и бесы...

[masterwind.livejournal.com]

ну, собственное Я — самая тяжкая ноша :))