Ну, первую оставил на потом :))), поскольку... не вписывается у меня один элемент композиционно. Типа лишний :-D а значит— не созрело. Первая всегда самая сложная иллюстрация, поскольку всё остальное должно будет соответствовать этой идее, этому решению... или потом переделывать, когда выстроится иная концепция, отличная от первой-двух. Так вот, в чем конкретно вопрос... Глава первая. Иллюстрация типа шмуцтитула, т.е. одна на всю главу и предваряет ее. Соответственно, в ней должна быть выражена идея главы, основная мысль или настроение. А в случае с первой, так и настроение, концепция, всей книги, это как бы видимое сразу для читателя, текст-то еще не прочитан и не осмыслен... Две армии стоят на поле боя, в обеих лучшие люди своего времени, нет плохих, нет хороших. Но они должны вступить в бой. Арджуна, видя в противном строю своего учителя, родственников, отказывается драться. Он в сомнении— зачем победа и царство такой ценой? Кришна начинает открывать ему относительность внешнего и единство абсолютной истины, которая не имеет качества, она просто есть... Т.е., на мой взгляд, и это нужно использовать в иллюстрации, как символ, лук Арджуны символизирует (в том числе), если изобразить схематично, зодиакальное созвездие Весы. У лука два конца, связанные одной тетивой, две противоположности, существующие нераздельно вместе. Оборви связь-тетиву и это будет уже обычная палка, которая быстро рассохнется, изогнется, сгниет. Неприменимая. И есть стрела. Одна стрела может быть пущена лишь в одну цель, в одном направлении . Есть три варианта (четыре)— стрела примет левую сторону, правую или займет центральную позицию. Четвертый— отказ от действия. Смерть идеи и движения. Ни одна армия не является воплощением откровенного Зла, а другая Добра, ни концы лука не несут выраженного антагонизма в качестве или содержании, тем не менее, они в противоборстве, и нужно принять решение— одно из трех, о невозможности четвертого говорит Кришна. (Оно-то возможно, но это самоубийство духа). И вот как это всё обыграть... ))) Блин. То ли Кришна, то ли Арджуна— лишний.
Если бы я выбирала между Кришной и Арджуной, я бы, конечно, оставила Арджуну. Все ж таки он тут лицо действующее, и перед ним стоит выбор. А Кришна - бог, а бог, в общем-то, может быть и в сердце, и просто растворен в пространстве...
Да тут не всё просто... Всё повествование, ключевое, от лица Кришны, Арджуна только как вопрошающий. На самом деле, они одинаково выглядят, в том смысле, что Кришна, как Бог, может быть везде, но в тексте-то он более чем конкретен, а Арджуна олицетворяет собой вообще любого ищущего Пути, так что...
:)))) вот не люблю, когда перегибают палку в скромности, тем более, где она ни к чему :). У меня-то тоже личное ощущение, а не мнение толпы. :-D Вобщем, будем искать...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
Re: немного определилась
Date: 2007-06-20 08:19 pm (UTC)Интересно твое видение Арджуны. Один из любимейших моих древних мужчин.
Второй, можно сказать, после Соломона ;)
Re: немного определилась
Date: 2007-06-20 09:56 pm (UTC)Первая всегда самая сложная иллюстрация, поскольку всё остальное должно будет соответствовать этой идее, этому решению... или потом переделывать, когда выстроится иная концепция, отличная от первой-двух.
Так вот, в чем конкретно вопрос... Глава первая. Иллюстрация типа шмуцтитула, т.е. одна на всю главу и предваряет ее. Соответственно, в ней должна быть выражена идея главы, основная мысль или настроение. А в случае с первой, так и настроение, концепция, всей книги, это как бы видимое сразу для читателя, текст-то еще не прочитан и не осмыслен...
Две армии стоят на поле боя, в обеих лучшие люди своего времени, нет плохих, нет хороших. Но они должны вступить в бой. Арджуна, видя в противном строю своего учителя, родственников, отказывается драться. Он в сомнении— зачем победа и царство такой ценой? Кришна начинает открывать ему относительность внешнего и единство абсолютной истины, которая не имеет качества, она просто есть...
Т.е., на мой взгляд, и это нужно использовать в иллюстрации, как символ, лук Арджуны символизирует (в том числе), если изобразить схематично, зодиакальное созвездие Весы. У лука два конца, связанные одной тетивой, две противоположности, существующие нераздельно вместе. Оборви связь-тетиву и это будет уже обычная палка, которая быстро рассохнется, изогнется, сгниет. Неприменимая. И есть стрела. Одна стрела может быть пущена лишь в одну цель, в одном направлении . Есть три варианта (четыре)— стрела примет левую сторону, правую или займет центральную позицию. Четвертый— отказ от действия. Смерть идеи и движения.
Ни одна армия не является воплощением откровенного Зла, а другая Добра, ни концы лука не несут выраженного антагонизма в качестве или содержании, тем не менее, они в противоборстве, и нужно принять решение— одно из трех, о невозможности четвертого говорит Кришна. (Оно-то возможно, но это самоубийство духа).
И вот как это всё обыграть... ))) Блин. То ли Кришна, то ли Арджуна— лишний.
Re: немного определилась
Date: 2007-06-21 06:08 am (UTC)Re: немного определилась
Date: 2007-06-21 02:32 pm (UTC)коменнтарий ты так и не скрыл)
Date: 2007-06-21 02:37 pm (UTC)Re: коменнтарий ты так и не скрыл)
Date: 2007-06-21 02:41 pm (UTC)У меня-то тоже личное ощущение, а не мнение толпы. :-D
Вобщем, будем искать...
Re: комментарий ты так и не скрыл)
Date: 2007-06-21 02:53 pm (UTC)Re: комментарий ты так и не скрыл)
Date: 2007-06-21 03:09 pm (UTC)