Ха!!! :)))) Сначала случай расскажу... Когда-то, когда я активно участвовал в выставках, было открытие какой-то «винигретной», это где много всякого :)), в смысле— не персональная. Так вот, стоим со знакомыми треплемся, пипл шастает (тогда еще ходили на вернисажи и «простые» люди), искусствоведы фланируют, корреспонденты под ногами путаются... Ну, искоса поглядываем, когда у твоих работ кто-то остановится :)), тщеславие опять же. Вот, один мужичек, неопределенного рода занятий (от учителя математики до офицера в отставке) долго стоял у моих работ, всматривался, читал текст на них (а он мелкий, максимум 6 кеглем да еще рукой), о чем-то думал, потом подходит к нашей компании: — Извините, а кто автор этих работ? — Я,- говорю. (А годков мне было что-то около 24 :)— амбиции и всё такое. Но не хамство, упаси Бог.) Он на меня так посмотрел... судя по всему, было ему, что в своей жизни вспомнить (или забыть). — Знаете, Ваши работы может купить человек, который придет домой, повесит ее на стену, посидит, покурит, потом пойдет и повесится или вены вскроет... тяжелые. ( а у меня тогда больше 3-х дней работа дома не лежала, буржуи пачками скупали блин. Но они ж тупые...)
А ты говоришь— войти... И это определение— тяжелые, за ними всю жизнь. Но спасибо. :)) Неожиданно.
Дали для меня тяжел, вот. Не столько визуально, сколько самой своей двойственностью. Ну, и экспрессионисты тоже. Давят. А твои работы - нет, не давят. Никак. Ни в чем.
Дали... Дали был мужик умный. Очень. Но, в угоду самости, почему-то (хотя, чему тут удивляться) выбрал именно такой путь. На меня они не давят, скорее разочаровывают. Видно, что он способен был сказать несравнимо большее и глубокое, чем сказано, но его увлекло внешнее, а внутреннее он запер на уровне бессознательного. Вобщем, мое субъективное мнение,— шанс свой он не использовал. Потерялся в ощущениях. Имперессионистов я люблю :)), особенно, пост. Ну, я не знаю, здесь, конечно, нет того, о чем говорили :)), и у меня их почти нет, что продано, что еще как... А т.к. «для себя» ничего не рисую несколько лет, то... Если бы сейчас рисовал, даже затрудняюсь сказать что и как. Не вижу совершенно никакой возможности. Отчасти, конечно, иллюстрации к Бхагавад-Гите дадут возможность побыть собой. Отчасти.
Ну, первую оставил на потом :))), поскольку... не вписывается у меня один элемент композиционно. Типа лишний :-D а значит— не созрело. Первая всегда самая сложная иллюстрация, поскольку всё остальное должно будет соответствовать этой идее, этому решению... или потом переделывать, когда выстроится иная концепция, отличная от первой-двух. Так вот, в чем конкретно вопрос... Глава первая. Иллюстрация типа шмуцтитула, т.е. одна на всю главу и предваряет ее. Соответственно, в ней должна быть выражена идея главы, основная мысль или настроение. А в случае с первой, так и настроение, концепция, всей книги, это как бы видимое сразу для читателя, текст-то еще не прочитан и не осмыслен... Две армии стоят на поле боя, в обеих лучшие люди своего времени, нет плохих, нет хороших. Но они должны вступить в бой. Арджуна, видя в противном строю своего учителя, родственников, отказывается драться. Он в сомнении— зачем победа и царство такой ценой? Кришна начинает открывать ему относительность внешнего и единство абсолютной истины, которая не имеет качества, она просто есть... Т.е., на мой взгляд, и это нужно использовать в иллюстрации, как символ, лук Арджуны символизирует (в том числе), если изобразить схематично, зодиакальное созвездие Весы. У лука два конца, связанные одной тетивой, две противоположности, существующие нераздельно вместе. Оборви связь-тетиву и это будет уже обычная палка, которая быстро рассохнется, изогнется, сгниет. Неприменимая. И есть стрела. Одна стрела может быть пущена лишь в одну цель, в одном направлении . Есть три варианта (четыре)— стрела примет левую сторону, правую или займет центральную позицию. Четвертый— отказ от действия. Смерть идеи и движения. Ни одна армия не является воплощением откровенного Зла, а другая Добра, ни концы лука не несут выраженного антагонизма в качестве или содержании, тем не менее, они в противоборстве, и нужно принять решение— одно из трех, о невозможности четвертого говорит Кришна. (Оно-то возможно, но это самоубийство духа). И вот как это всё обыграть... ))) Блин. То ли Кришна, то ли Арджуна— лишний.
Если бы я выбирала между Кришной и Арджуной, я бы, конечно, оставила Арджуну. Все ж таки он тут лицо действующее, и перед ним стоит выбор. А Кришна - бог, а бог, в общем-то, может быть и в сердце, и просто растворен в пространстве...
Да тут не всё просто... Всё повествование, ключевое, от лица Кришны, Арджуна только как вопрошающий. На самом деле, они одинаково выглядят, в том смысле, что Кришна, как Бог, может быть везде, но в тексте-то он более чем конкретен, а Арджуна олицетворяет собой вообще любого ищущего Пути, так что...
:)))) вот не люблю, когда перегибают палку в скромности, тем более, где она ни к чему :). У меня-то тоже личное ощущение, а не мнение толпы. :-D Вобщем, будем искать...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
Re: скрой комментарий пожалуйста.
Date: 2007-06-20 03:30 pm (UTC)Когда-то, когда я активно участвовал в выставках, было открытие какой-то «винигретной», это где много всякого :)), в смысле— не персональная. Так вот, стоим со знакомыми треплемся, пипл шастает (тогда еще ходили на вернисажи и «простые» люди), искусствоведы фланируют, корреспонденты под ногами путаются...
Ну, искоса поглядываем, когда у твоих работ кто-то остановится :)), тщеславие опять же. Вот, один мужичек, неопределенного рода занятий (от учителя математики до офицера в отставке) долго стоял у моих работ, всматривался, читал текст на них (а он мелкий, максимум 6 кеглем да еще рукой), о чем-то думал, потом подходит к нашей компании:
— Извините, а кто автор этих работ?
— Я,- говорю. (А годков мне было что-то около 24 :)— амбиции и всё такое. Но не хамство, упаси Бог.)
Он на меня так посмотрел... судя по всему, было ему, что в своей жизни вспомнить (или забыть).
— Знаете, Ваши работы может купить человек, который придет домой, повесит ее на стену, посидит, покурит, потом пойдет и повесится или вены вскроет... тяжелые. ( а у меня тогда больше 3-х дней работа дома не лежала, буржуи пачками скупали блин. Но они ж тупые...)
А ты говоришь— войти... И это определение— тяжелые, за ними всю жизнь.
Но спасибо. :)) Неожиданно.
Re: скрой комментарий пожалуйста.
Date: 2007-06-20 03:41 pm (UTC)... я даже не знаю, чья живопись для меня - тяжелая. Именно чтоб не сумрачная, а - тяжелая.
надо подумать.
немного определилась
Date: 2007-06-20 04:04 pm (UTC)Ну, и экспрессионисты тоже. Давят.
А твои работы - нет, не давят. Никак. Ни в чем.
Re: немного определилась
Date: 2007-06-20 05:19 pm (UTC)Имперессионистов я люблю :)), особенно, пост.
Ну, я не знаю, здесь, конечно, нет того, о чем говорили :)), и у меня их почти нет, что продано, что еще как... А т.к. «для себя» ничего не рисую несколько лет, то...
Если бы сейчас рисовал, даже затрудняюсь сказать что и как. Не вижу совершенно никакой возможности. Отчасти, конечно, иллюстрации к Бхагавад-Гите дадут возможность побыть собой. Отчасти.
Re: немного определилась
Date: 2007-06-20 05:45 pm (UTC)Хотя их русские последователи мне ближе, чисто по духу. Машков, Коровин...
К Бхагавад-Гите... покажешь потом?
Re: немного определилась
Date: 2007-06-20 06:06 pm (UTC)Re: немного определилась
Date: 2007-06-20 08:19 pm (UTC)Интересно твое видение Арджуны. Один из любимейших моих древних мужчин.
Второй, можно сказать, после Соломона ;)
Re: немного определилась
Date: 2007-06-20 09:56 pm (UTC)Первая всегда самая сложная иллюстрация, поскольку всё остальное должно будет соответствовать этой идее, этому решению... или потом переделывать, когда выстроится иная концепция, отличная от первой-двух.
Так вот, в чем конкретно вопрос... Глава первая. Иллюстрация типа шмуцтитула, т.е. одна на всю главу и предваряет ее. Соответственно, в ней должна быть выражена идея главы, основная мысль или настроение. А в случае с первой, так и настроение, концепция, всей книги, это как бы видимое сразу для читателя, текст-то еще не прочитан и не осмыслен...
Две армии стоят на поле боя, в обеих лучшие люди своего времени, нет плохих, нет хороших. Но они должны вступить в бой. Арджуна, видя в противном строю своего учителя, родственников, отказывается драться. Он в сомнении— зачем победа и царство такой ценой? Кришна начинает открывать ему относительность внешнего и единство абсолютной истины, которая не имеет качества, она просто есть...
Т.е., на мой взгляд, и это нужно использовать в иллюстрации, как символ, лук Арджуны символизирует (в том числе), если изобразить схематично, зодиакальное созвездие Весы. У лука два конца, связанные одной тетивой, две противоположности, существующие нераздельно вместе. Оборви связь-тетиву и это будет уже обычная палка, которая быстро рассохнется, изогнется, сгниет. Неприменимая. И есть стрела. Одна стрела может быть пущена лишь в одну цель, в одном направлении . Есть три варианта (четыре)— стрела примет левую сторону, правую или займет центральную позицию. Четвертый— отказ от действия. Смерть идеи и движения.
Ни одна армия не является воплощением откровенного Зла, а другая Добра, ни концы лука не несут выраженного антагонизма в качестве или содержании, тем не менее, они в противоборстве, и нужно принять решение— одно из трех, о невозможности четвертого говорит Кришна. (Оно-то возможно, но это самоубийство духа).
И вот как это всё обыграть... ))) Блин. То ли Кришна, то ли Арджуна— лишний.
Re: немного определилась
Date: 2007-06-21 06:08 am (UTC)Re: немного определилась
Date: 2007-06-21 02:32 pm (UTC)коменнтарий ты так и не скрыл)
Date: 2007-06-21 02:37 pm (UTC)Re: коменнтарий ты так и не скрыл)
Date: 2007-06-21 02:41 pm (UTC)У меня-то тоже личное ощущение, а не мнение толпы. :-D
Вобщем, будем искать...
Re: комментарий ты так и не скрыл)
Date: 2007-06-21 02:53 pm (UTC)Re: комментарий ты так и не скрыл)
Date: 2007-06-21 03:09 pm (UTC)no subject
Date: 2007-06-20 04:03 pm (UTC)no subject
Date: 2007-06-20 05:20 pm (UTC)