Брызги воды

Да, это очень понятно.:)
Но именно - "а судьи кто?..." И то, что эти судьи "судят" сразу весь приход...:)
Ну, в общем, сложно всё это.)

From:

всё очень просто :)

From:

если «просто», то можешь ли ты объяснить конкретно про «судей», которые весь приход без разбора (и рассуждения)) лишают возможности причаститься Христу в ночь Его Воскресения?

From:

оглянись вокруг себя )))

From:

Вокруг меня, как я уже говорила, в храмах нормально причащают на Пасху. Куда еще оглянуться-то? Что ты имеешь в виду?

From:

Ну и радуйся :))), чего суетиться-то тогда. Главное, чтобы тех, кого «причащают», оказались причастными таки :-D)))))).
«По секрету»: никто никого не в силах причастить или лишить причастия, это акт синергии )), он в свободной воле человека и милости Спасителя. И всё. Смысл Евхаристии совсем иной )))) и там нехрен делать случайным людям.

From:

Акт синергии, хорошо. Это понятно. Смысл Евхаристии тоже понятен. Действительно, случайным делать нечего (и не только в Пасху, случайные вообще не должны присутствовать на Литургии верных, хотя это и не соблюдается).
А можешь мне объяснить, как проявляется правило «никто не может лишить причастия» в том случае, если я иду в храм на литургию, на которой заведомо не будет совершено причащение прихожан?
(Извини за все эти вопросы. Я ценю твое терпение))

From:

Ценить нечего, оно в край упирается )), можно просто вернуться к началу и прочитать что там написано :). Пардон, кроме русского языками не владею. По-украински ты вряд ли поймешь.

From:

ой... нет, по-украински не надо)) я так разберусь.
спасибо тебе, ты такой добрый сегодня... даже не обругал )))

From:

Да! И даже меня не обругал!)) Спасиба!

From:

а вот, говорят, что тут не осуждение, а рассуждение...
(как будто священник, который не выносит Чашу на Пасху, рассуждает о чем-нибудь или ком-нибудь, кроме собственного удобства-неудобства...
как всегда, вопрос приоритетов: что важнее — слово Христа, приидите все, постившиеся-непостившиеся, в любой час, любые, — или о формальностях позаботиться...)

From:

Ну да... Я прочитала и согласна, что "рассуждение" тут...
Но (именно если говорить о нашем священстве) - эта якобы забота о недостойных... как-то оно...
"Не ложится".:) Вспоминая, опять же, слова, которые произносит священник, читая разрешительную молитву: "...аз же точию свидетель есть", - подчеркивая, что он стоит не "между", а в сторонке, как свидетель, сам недостойнейший из всех...

From:

«забота о недостойных» вполне в порядке вещей там, где существует деление на касты )))

From:

пожалуй, да.)

From:

Что вы херню порете-то )). Кто эти «все, постившиеся-непостившиеся»? Залетные с улицы что ли? Или таки члены Церкви о которых ап. Павел говорил «Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.» (1 Кор. 8:8) и Римлянам, 14. Кому оно адресовано? Кому ни попадя что ли? Или таки Церкви?

From:

Ну... вот ты, Сереж, кем себя считаешь — «залетным с улицы» или таки членом Церкви? ))
Разве не тебе, стоящему в храме, адресованы вышеуказанные послания Павла и слово Иоанна Златоуста? И тебе же не подается Причастие на пасхальной литургии, как одному из толпы «залетных» и «кому ни попадя». Где логика?.. :))

From:

Вы не русские что ли? По-русски не понимаете ни хрена? Или вам поговорить об абстрактном, развозля смыслы и плодя сущности, приятно по факту того что приятно? :)) Типа почувствовать себя такими правильными, понимающими Евангелие, противниками фарисеев и прочей нечисти, вступившихся за обиженных и оскорбленных что их лишили ощущений Чаши? :))
Это не отказ от причастия, это Вечеря Господня, где «друзей» слишком много )), не один как в притче. Слишком много, чтобы из Тайного делать явное.
Логика во всей нашей жизни )).

From:

я не русская. по крайней мере, наполовину. :)

//почувствовать себя такими правильными, понимающими Евангелие//
Нет, зачем же... Дело в другом. Просто я могу понять, что в некоторых приходах существуют всякие завихрени и порядки, в результате которых, например, происходящее в храме заведомо обессмысливается. Но не понимаю, зачем их так горячо оправдывать...

//это Вечеря Господня, где «друзей» слишком много//
интересно, если бы у тебя в Харькове на Пасху причащали, такое объяснение бы вообще возникло? про «слишком много» и т.д.
сомневаюсь...

From: