masterwind | (no subject)

Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом. ©А. Эйнштейн

Угу, пафосно, поэтично... одна фигня — сама идея господства подразумевает иерархию, а значит и порядок )).

Flat | Top-Level Comments Only

From:

masterwind.livejournal.com

Почему?..
Ну, не поминая о том, что каким бы самодостаточным, гордым или еще каким, ни был человек, включая привычку быть одному, удобство быть (и работать) одному, он остается скотиной социальной )), то есть, стайной, есть и другое.
Ну например, никто из тварей не есть самопроизволящей и самовосполняющейся силой ))). То есть, нужно «правильное распределение» силы, чтобы она не «ушла в песок», «на ветер», чтобы достигла цели и достигла в нужном качестве и количестве. А для этого цель должна быть известна )). Помните, Тот, кто Сам есть Сила, спросил — кто коснулся Меня? Ибо Я почувствовал что истекла из Меня сила... и апостолы удивились (как Вы) — тю, да мало ли в толпе народу ))), какая нафиг разница... Есть разница )). Человек вне контекста обречен на «обнищание» при иллюзии приобретения )). Апостол Павел говорил о нищете духа (силы) в конкретном контексте, конкретных отношениях с конкретной Силой )) (и Ее действием с мире, через того же Павла в том числе).
Иначе самодостаточность легко оборачивается самолюбованием или гласом вопиющего в пустыне )).
Во всем есть смысл, и я его должен увидеть, понять и принять )). Или отвергнуть. Иначе всё бессмысленно (для меня лично и, возможно, для кого-то еще, учитывая что всё взаимодействует) — дурная трата времени и сил.

From:

kiz-il.livejournal.com

А, ну теперь я поняла, зачем!) Когда Вы написали про тот момент, с силой, "которая изошла из Меня". Или это как нащупать стены в тёмной комнате... Почувствовать резонанс, отдачу, напряжение электрической "дуги" между собой и адресатом. Это все так... Но тут же подумалось: а как же Сеятель? Он сеял щедро и не смотрел, на каменистую или добрую почву упадёт зерно. Его ровная отдающая сила не нуждалась в ответе. Но это идеал, для такого надо быть бесстрастным, ровным!
А вообще, когда думаешь, почему именно этих людей послал мне Бог? - Именно таких, нескладных, слушающих в-пол-уха? Наверно, тут не бывает случайного, и именно эти люди что-то в жизни друг другу являют. Можно, конечно, освободиться, но, наверно, вскоре точно такие же по качеству спутники и знакомцы будут посланы. До полного прожития этой модели ситуации.) Или перейдёт в...
Много написала, и сумбурно, не знаю, можно ли разобрать.)

From:

masterwind.livejournal.com

Отнюдь )).
Именно этот Сеятель и спросил про касание. И куда сеял — прекрасно видел. Но никто не отбирает свободы у «почвы». Иначе — доктрина предопределения )), не принятая Матерью-Церковью (и правильно). А такое «бесстрастие» а ля безразличие ставит резонный вопрос — а как это бесстрастие сочетается с жертвенностью? С Крестом? Как можно и чем это оправдать чтобы понять и принять, жертвовать даже малым, не значимым для тебя но твоим, ради того, что тебе безразлично, тобой не воспринято? Такой не может «взять и понести», не то что «немощи и болезни», а вообще ничего. Он идет с головой в облаках, тебя не видя. Кричи-не кричи — не дозовешься. У него какая-то своя миссия, в которой ты — винтик, мусор, прах...
Насчет «почему именно этих людей послал мне Бог?» вопросов давно нет )), много лет. Но это насчет тех, кого Он послал. А прочие? Ведь не все что нас окружает и не все кто окружают — Его посланники, данность )). Что-то мы сами хапнем или выкинем, к кому-то прислонимся или оттолкнем. Ведь и Он молился «не о всех прошу (а их сотни, если не тысячи толпились вокруг, и «приходили и слушали»), но о тех, кого Ты дал Мне»... и это те, кто знает тебя и кого знаешь ты, кто слышит твой голос )), и реагирует на него, а ты слышишь их, ваши взгляды встречаются...
Апостол Павел в своих посланиях обращался к тем, кого он знал лично и кто знал его. Читая его письма, они слышали его голос, интонации, манеру речи, видели мимику, жесты... это не праздные некто, случайно сунувшие руку в почтовый ящик и доставшие письмо, прочитавшие и от скуки вступившие в переписку или полемику... И даже в этом случае, иногда необходимо личное присутствие, и Павел это знал и чувствовал, в тех же посланиях выражая желание вновь лично встретиться. Много что возможно сделать «удаленно», даже никогда не видя человека и услышав его имя из третьих уст — для Духа нет расстояний )), но и здесь бывает необходимость личного присутствия. Не только по психологии, типа «пощупать и утвердиться», необходимо в реале коснуться )), или хотя бы визуальный контакт.
И то что случайных встреч не бывает и для каждого на пути она важна в той же степени как для остальных, но для каждого по-своему, это не загадка )). Но не случайность случайных встреч в невидимом пространстве без диалога ))). Это мусор )). Порожденный мусором в самом себе. Выводить его в сакральное... ну как-то странно )).

From:

kiz-il.livejournal.com

Я имела в виду не равнодушие, конечно, а то бесстрастие, о котором говорят св. отцы. Которое не отсутствие любви, а, скорее, отсутствие помех для неё настоящей.) Хотя теперь, после Ваших слов, я и не знаю, так ли уж мне всё понятно, как раньше.
В целом Вы всё правильно, и близко моему пониманию пишете. Если нет взгляда "глаза в глаза", то настоящего общения не получится...
Меня только всегда волнует очень опасный и зыбкий вопрос, вот про что: "насчет тех, кого Он послал. А прочие? Ведь не все что нас окружает и не все кто окружают — Его посланники, данность." Где граница между посланными и случайными? Если мы ее проведём сами, то не проведём ли ножом по живому?.. Где тот критерий, и не лучше ли оставить время Богу, чтобы всё само устоялось.
Не знаю. Простите, что так много слов: тема для меня важная.)

From:

masterwind.livejournal.com

Критерий довольно прост )). Ну например:
18 Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы,
19 и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
20 И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.
Матфея, 4
Как бы загадок нет )). Тебя призвали (потому что... Он увидел в тебе), ты можешь откликнуться, можешь нет *вспоминая благовестие Богородице).
Уговаривать не будут. Ты дан. Но ты не взял )). Или встал и пошел. Вспомните юношу у лодки — это ж не первый встречный, это ученик, причем, судя по контексту евангельского повествования, не «сегодняшний», а «курс прошел», то есть, если так можно выразиться, уровень ВУЗа аспирантуры, а мы еще в яслях рядом с ним, тем не менее, он отказывается уже на этом этапе — остается «хоронить своих мертвецов»... всё. Возможно, когда-то, позже, он и попробует восстановить статус, но это уже будет стоить... не в том смысле что с него мзду потребуют, а... вобщем, кто пробовал, тот поймет )).
То есть, не живя Духом, а чисто чтивом и собственными какими-то симпатиями и антипатиями, домыслами, конечно, напридумывать можно всякого, даже такого, что со стороны будет благочестием ))... но это непосредственно к христианству никакого отношения не имеет. Это имеет отношение к общечеловеческому, тому что до фразы «но если хочешь быть совершенным...» (Мф. 19. 16–26). Христос призывает к совершенству, как прямо следует из текста. Для остального достаточно ВЗ, благочестия, «быть приличным человеком».