Ну, во-первых, сразу всплывают слова о вере с горчичное зерно, которая может горы сдвигать: а во-вторых, слова преп.Серафима про решимость, которая только и отличает обычного человека от святого: святой решился и делает.
Это сейчас мы типа умные — с мировой литературой знакомы, более-менее с основами мировых религий и даже некоторых сект и учений, кратким курсом от античной до новейшей философии и т.д., а тогда если и происходили какие-то «культурные встречи», то или через купцов, или через войну. И новое могло десятилетиями, а то и больше, ассимилироваться, если не отторгалось сразу. Поэтому, разумеется, никто не вел обзорный курс лекций по философии, истории религий, психологии и т. п. ))), а давал комплексное знание. Вне зависимости, что там было у шумеров или в Пакистане, когда перед тобой евреи )).
Разумеется, есть разные уровни понимания и осмысления, т.к. и люди разные, но основное в Евангелии - для всех, я даже и подумать не могу иначе, чтобы не свалиться в некую кастовость: иначе ну разве было бы оно проповедано "во все концы земли", и читалось бы оно в церкви во всеуслышание? и не превратилось бы оно в очередное тайное эзотерическое учение?.. Всё, что я в жизни читала, говорило о том, что учение Христа демократично в основе своей, и ценность еще и в том, что следовать ему (повторюсь, в меру своих возможностей, и каждый человек достигает меры глубины, определенной именно ему!) может любой... Что в этом не так?:)
Не так то, что противоречит исторической действительности :))). Кто эти все? Какое именно Евангелие имеется ввиду? :))) Но даже оставив в стороне эти (не менее фундаментальные) вопросы, очевидно, что евангелия записаны для Церкви ))). Не для мира, то есть не для всех.
Я о том, что я имела в виду. Хорошо: если исходить из того, что "все" - это члены Церкви. Тогда верны мои слова, что Евангелия написаны для всех и все (каждый в свою меру) может их реализовать?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: А у меня почти христианская цитата:
Date: 2013-01-28 12:42 am (UTC)Re: А у меня почти христианская цитата:
Date: 2013-01-28 12:44 am (UTC)Re: А у меня почти христианская цитата:
Date: 2013-01-28 12:46 am (UTC)или вне Христа
Re: А у меня почти христианская цитата:
Date: 2013-01-28 12:49 am (UTC)Но в Евангелии впервые сказано о вере как о ключе, открывающей эти возможности для любого. Нет?:)
Re: А у меня почти христианская цитата:
Date: 2013-01-28 12:50 am (UTC)включая христиан )))
нет разумеется :))
Re: А у меня почти христианская цитата:
Date: 2013-01-28 12:52 am (UTC)Re: А у меня почти христианская цитата:
Date: 2013-01-28 12:59 am (UTC)Re: А у меня почти христианская цитата:
Date: 2013-01-28 01:05 am (UTC)А почему вера не открывает путь для всех (верующих)? Евангелие же написано для всех...
Re: А у меня почти христианская цитата:
Date: 2013-01-28 01:07 am (UTC)С какой стати они вдруг стало написаны для всех? ))) Откуда это следует?
no subject
Date: 2013-01-28 01:13 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-28 01:16 am (UTC)Но даже оставив в стороне эти (не менее фундаментальные) вопросы, очевидно, что евангелия записаны для Церкви ))).
Не для мира, то есть не для всех.
no subject
Date: 2013-01-28 01:17 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-28 01:18 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-28 01:21 am (UTC)Хорошо: если исходить из того, что "все" - это члены Церкви. Тогда верны мои слова, что Евангелия написаны для всех и все (каждый в свою меру) может их реализовать?
no subject
Date: 2013-01-28 01:22 am (UTC)Ок )
no subject
Date: 2013-01-28 01:23 am (UTC)Извини, но это уход от ответа.
no subject
Date: 2013-01-28 01:24 am (UTC)Ты с мыслями соберись не спеша )), а завтра, на свежую голову...
Спокойной ночи )
no subject
Date: 2013-01-28 01:19 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-28 01:19 am (UTC)о! в тему ))
Date: 2013-01-28 08:13 am (UTC)Прочти свою цитату!
Re: о! в тему ))
Date: 2013-01-28 10:07 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-28 10:19 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-28 10:22 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-28 10:34 am (UTC)