Может я в прелести, может в гордости, может сотню раз не прав :)), не знаю, но, прочитав лет за...с 4-х до 30 примерно, может 32-х (с учетом, что «Декамерон» первый раз прочитал в 9)уйму всяких книг, некоторые не по одному разу, как-то ненавязчиво, само собой пришел к тому, что художественную литературу читать перестал. Вообще. Поначалу пытался, но во всем типа новом то тут, то там, встречал аналогии уже много раз сказанного, а наслаждаться чисто эстетически языком мне не интересно с потерей смысла. :)) Дурное времяпровождение. Любование формой, а ничего не приобретаешь. К тому же, все зависит еще и от того, а что ты хочешь-то в итоге? В целом по жизни, в частностях. Что главное? Насколько частное «работает» на главное? А никак не работает. В моем случае. Отвлекать отвлекает :), давать— ничего не дает. Ничего нового. Никаких открытий. Ничего, что я бы не знал уже, хотя бы теоретически. Хождение по кругу с известным антуражем. Искусство в принципе— суррогат :), «костыль», как в Вашем ЖЖ обозвали веру. Когда научишься ходить, нужда в костыле отпадает. Это посредник. Когда человек слеп и глух (автор), он по наитию, т.е. неосознанно, пытается выразить некое состояние, чувство, описать его обстоятельства, проанализировать и сделать, возможно, какие-то свои частные выводы. Свои. И частные :)). Но у кого из нас этого нет? И кто из нас этого не делает? Ничей опыт никогда не заменит своего собственного. Как бы он не был описан.
no subject
Date: 2008-01-13 10:10 pm (UTC)Искусство в принципе— суррогат :), «костыль», как в Вашем ЖЖ обозвали веру. Когда научишься ходить, нужда в костыле отпадает.
Это посредник. Когда человек слеп и глух (автор), он по наитию, т.е. неосознанно, пытается выразить некое состояние, чувство, описать его обстоятельства, проанализировать и сделать, возможно, какие-то свои частные выводы. Свои. И частные :)). Но у кого из нас этого нет? И кто из нас этого не делает? Ничей опыт никогда не заменит своего собственного. Как бы он не был описан.