(no subject)
Aug. 4th, 2012 07:20 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
— А за что пьем?
— За нас с вами за хер с ними.
— Не по-христиански как-то...
— Да?.. Не за всех молюсь, но за тех, кого Ты дал Мне.
— Фигасе...
— Отож )). Пей.
— За нас с вами за хер с ними.
— Не по-христиански как-то...
— Да?.. Не за всех молюсь, но за тех, кого Ты дал Мне.
— Фигасе...
— Отож )). Пей.
no subject
Date: 2012-08-04 04:38 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-04 06:33 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-04 06:37 pm (UTC)это самое забавное в пьющих компаниях)))
no subject
Date: 2012-08-04 06:38 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-04 07:34 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-04 10:16 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-05 01:11 am (UTC)no subject
Date: 2012-08-05 06:47 am (UTC)Ваш пост реакция на http://www.youtube.com/watch?v=uPzB1-c4SSY ?
Однако
1. http://daniilsysoev.livejournal.com/14357.html
2. http://www.pravmir.ru/otpushhenie-grexov-i-mnimaya-xristianskaya-lyubov-i-vseproshhenie/
no subject
Date: 2012-08-05 06:58 am (UTC)no subject
Date: 2012-08-05 09:30 am (UTC)no subject
Date: 2012-08-05 09:28 am (UTC)no subject
Date: 2012-08-05 12:19 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-05 12:30 pm (UTC)В обоих случаях речь об одном и том же человеке — что кому прощает Бог или не прощает, никто понятия не имеет кроме Бога, поэтому, об этом можно вообще не говорить, беря на себя роль референта Бога. Через священника, то бишь попа, не через — это личные отношения Бога с конкретным человеком, не опосредованные и не требующие такового. Суть Церковной исповеди-покаяния в ином.
И к тому же самому человеку обращено и про прощать «бесконечно», и любить врагов своих, и щеки подставлять, и рубахи отдавать, неции, правда, пережить не могут одного-двух слов в чужой адрес — втыкают не по-децки )), но про прощения поговорить — запросто.
Одно невозможно без другого, это как две сопряженные грани одного алмаза — сверкает одна, видно и другую )), нет одной — нет и другой.
При этом, речь идет не только о конкретном человеке, а не всеобщем чем-то, но и о конкретном контексте — упразднении личной гордыни, самости, а не всем вообще, к тому же, выходящем за рамки человека как такового.
Поэтому, не стоит подменять Спасителя спасаемым и спасением.
no subject
Date: 2012-08-07 03:22 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-07 03:49 pm (UTC)