(no subject)
Jul. 17th, 2012 02:21 pmПервый раз за два месяца ливень... может хоть силос вздохнет свободнее )), а то хрустит под ногами как старые кости.
Подумалось — вот, тот же Арий )) — не сомневаюсь, что по общечеловеческим понятиям, был хороший человек )), и пишут таки о его ревности в вере, ну не нынче ж его в диаконы, пресвиторы, рукополагали... да и треть увлечь — таки надо иметь веру, хотя б и в заблуждении. Ну и в остальном являть, так сказать ))), а то и слушать не станут.
То есть, и в вере, и в клире, и т.д., и праведен наверняка, в смысле соблюдения заповедей, а не спасает... один хрен не в истине.
И дело не в конкретно Арии, Оригене или еще ком — сонм.
Подумалось — вот, тот же Арий )) — не сомневаюсь, что по общечеловеческим понятиям, был хороший человек )), и пишут таки о его ревности в вере, ну не нынче ж его в диаконы, пресвиторы, рукополагали... да и треть увлечь — таки надо иметь веру, хотя б и в заблуждении. Ну и в остальном являть, так сказать ))), а то и слушать не станут.
То есть, и в вере, и в клире, и т.д., и праведен наверняка, в смысле соблюдения заповедей, а не спасает... один хрен не в истине.
И дело не в конкретно Арии, Оригене или еще ком — сонм.
no subject
Date: 2012-07-17 12:36 pm (UTC)а так ли все просто?
вот они искренние, праведные, в заблуждении, человеками определенные к месту.
а Богом?
no subject
Date: 2012-07-17 01:02 pm (UTC)Здесь скорее проблема внешнего и внутреннего, высказанного и невыразимого, личной веры, утверждения веры, ее свидетельств, благодати, надежды, личного диалога с Богом, и необходимости формулировок, соответствий, встроенности в систему координат, широких отношений не только (а часто и не столько) с «внутренними» (эзо-), но и (сколько) с внешними (экзо-), учитывая, что многие из них себя таковыми не считают и встроены во внешнюю деятельность, образованы и теоретически осведомлены (внутреннее преломление, отношение, связь, обоснование с богоданным опытом теории — это отдельный разговор).
И на этом коммуникативном поприще большинство конфликтов )).