Иисус не называет чужими, даже сравнивая с псами, как хананеянку, — они не иудеи (ибо спасение от дома Израилева), но «есть у Меня овцы и в других овчарнях». «Тусклое стекло» не в смысле искажения (откуда оно взялось?), а именно в смысле неполноты, а значит, об окончательном смысле, учитывая что Бог непознаваем, речь идти не может )). Вера бывает разная — она всегда относительна, в той же магии без веры тоже никак. Кстати, роль и возможности магии много шире примитивных здоровья и удачи, а последнее магия вообще в своем арсенале не держит — в магии на удачу полагаются только балбесы. Про то что «Он для него и остался бы знахарем» мне понравилось... но неприменимо к Евангелию. Вводить величины со стороны в «уравнение» мне не видится верным. ... «если бы слепой не исповедал свою веру, не признал Иисуса Сыном Божиим» — но исцеляли и мертвых воскрешали и ветхозаветные пророки, в частности, поминаемый вчера Илия. Иисус исцелением этого слепого ничего не доказывал в смысле «не лжепророк» например, поскольку «таки могу», а коль скоро этот опыт имел место быть и от пророков, то сделать Его Сыном Божиим в глазах прозревшего слепого вряд ли мог. Так что, «остался бы» не знахарем, ибо «уровень не тот», но пророком, пусть даже Пророком, но не Сыном Божиим, не Миссией. Для этого надо нечто иное, а не исцеление-воскрешение и чудеса... ведь и Он сказал кто ищет знамений.
Вобщем, надо еще один-два... три, четыре, пять... попыток )).
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-08-02 08:51 pm (UTC)«Тусклое стекло» не в смысле искажения (откуда оно взялось?), а именно в смысле неполноты, а значит, об окончательном смысле, учитывая что Бог непознаваем, речь идти не может )).
Вера бывает разная — она всегда относительна, в той же магии без веры тоже никак. Кстати, роль и возможности магии много шире примитивных здоровья и удачи, а последнее магия вообще в своем арсенале не держит — в магии на удачу полагаются только балбесы.
Про то что «Он для него и остался бы знахарем» мне понравилось... но неприменимо к Евангелию. Вводить величины со стороны в «уравнение» мне не видится верным.
... «если бы слепой не исповедал свою веру, не признал Иисуса Сыном Божиим» — но исцеляли и мертвых воскрешали и ветхозаветные пророки, в частности, поминаемый вчера Илия. Иисус исцелением этого слепого ничего не доказывал в смысле «не лжепророк» например, поскольку «таки могу», а коль скоро этот опыт имел место быть и от пророков, то сделать Его Сыном Божиим в глазах прозревшего слепого вряд ли мог. Так что, «остался бы» не знахарем, ибо «уровень не тот», но пророком, пусть даже Пророком, но не Сыном Божиим, не Миссией. Для этого надо нечто иное, а не исцеление-воскрешение и чудеса... ведь и Он сказал кто ищет знамений.
Вобщем, надо еще один-два... три, четыре, пять... попыток )).