:)) Конечно гордыня. Все охватить невозможно и говорить можно только о том всем, что охвачено и видимо. К тому же, это гордыня не в большей степени, чем сказать — нет, не все во мне гордыня )))). Зависит от того, кто говорит и почему говорит, кто слышит и почему воспринимает так как воспринимает )). Вообще-то, я ничего нового не сказал :), половина Предания об этом и почти весь краткий молитвослов например. Но эта констатация, частная, личная, имеет свою природу, свою причину, свой смысл, свою перспективу (надеюсь).
Человек зашел в чистый, солнечной дом в сапогах, с которых комья грязи и навоза. Прошел по дому, цокая языком — как у вас чисто, ярко, солнечно... и ушел. Следом зашел другой человек, сделал вид, что не заметил (ибо не заметить невозможно) грязи по всему дому, оставленной мной. И тоже сказал, что светло, красиво, солнечно (промолчав про чисто, ибо лицемерие). Если первый может быть искренен, не видя, что оставляет за собой, но искренность не делает его сапоги чище, то все последующие будут искать компромисс, если будут конечно. Понимаете о чем я? :)) Много есть того, что не в гордыне :)), мне интересуют сапоги.
Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. 10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты... (Ин.13:6-10)
Не из занудства - а потому, что тоже думал об этом: чистка СВОИХ сапог - это и есть гордыня, если чистить их ради чистоты сапог, а не для того, чтобы в дом войти. Если нужны чистые - чистишь, а если нет - ну и фиг с ними: прах он и есть прах - да хоть по уши в дерьме, чего ж тут такого ))
и потом опять же: смотря в чей дом заходить. Если к своим придешь - так они и ноги помоют, а если к чужим, то - да, желательно обувь привести в соответствующий вид.
занудство-занудство :))) Я, конечно, могу дать ссылку на свой ЖЖ )))), там об этом очень много, тогда, думаю, таких уточнений, насчет — сами сапоги или... не возникнет. А так, не зная собеседника, конечно, Ваше замечание актуально вполне, с ним сложно не согласиться. Но. )) «Чистка своих сапог (про чистку чужих скромно промолчим)» — это не гордыня. Мораль, этика, стремление к совершенству — не есть гордыня. Гордыня — считать, что я могу их очистить :-D))), если от метафор перейти, например, к идее спасения или вообще «что угодно Богу» например.
мне в детстве никто не чистил :)), а могли в голову дать, а повзрослев, я могу и свое, где в моей воле и власти, почистить, и чужое, но «окропиши мя иссопом, и очищуся, омыешт мя, и паче снега убелюся» чем старше, тем актуальнее )).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2010-10-19 01:53 pm (UTC)Все охватить невозможно и говорить можно только о том всем, что охвачено и видимо. К тому же, это гордыня не в большей степени, чем сказать — нет, не все во мне гордыня )))).
Зависит от того, кто говорит и почему говорит, кто слышит и почему воспринимает так как воспринимает )).
Вообще-то, я ничего нового не сказал :), половина Предания об этом и почти весь краткий молитвослов например. Но эта констатация, частная, личная, имеет свою природу, свою причину, свой смысл, свою перспективу (надеюсь).
Человек зашел в чистый, солнечной дом в сапогах, с которых комья грязи и навоза. Прошел по дому, цокая языком — как у вас чисто, ярко, солнечно... и ушел.
Следом зашел другой человек, сделал вид, что не заметил (ибо не заметить невозможно) грязи по всему дому, оставленной мной. И тоже сказал, что светло, красиво, солнечно (промолчав про чисто, ибо лицемерие).
Если первый может быть искренен, не видя, что оставляет за собой, но искренность не делает его сапоги чище, то все последующие будут искать компромисс, если будут конечно.
Понимаете о чем я? :)) Много есть того, что не в гордыне :)), мне интересуют сапоги.
Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.
10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты... (Ин.13:6-10)
no subject
Date: 2010-10-19 02:18 pm (UTC)чистка СВОИХ сапог - это и есть гордыня, если чистить их ради чистоты сапог, а не для того, чтобы в дом войти. Если нужны чистые - чистишь, а если нет - ну и фиг с ними: прах он и есть прах - да хоть по уши в дерьме, чего ж тут такого ))
no subject
Date: 2010-10-19 02:20 pm (UTC)Если к своим придешь - так они и ноги помоют, а если к чужим, то - да, желательно обувь привести в соответствующий вид.
no subject
Date: 2010-10-19 02:31 pm (UTC)no subject
Date: 2010-10-19 02:30 pm (UTC)Я, конечно, могу дать ссылку на свой ЖЖ )))), там об этом очень много, тогда, думаю, таких уточнений, насчет — сами сапоги или... не возникнет. А так, не зная собеседника, конечно, Ваше замечание актуально вполне, с ним сложно не согласиться.
Но. )) «Чистка своих сапог (про чистку чужих скромно промолчим)» — это не гордыня. Мораль, этика, стремление к совершенству — не есть гордыня. Гордыня — считать, что я могу их очистить :-D))), если от метафор перейти, например, к идее спасения или вообще «что угодно Богу» например.
no subject
Date: 2010-10-19 03:24 pm (UTC)когда я был маленький, мне ботинки чистил отец.
no subject
Date: 2010-10-19 03:37 pm (UTC)