Дух-то веет где хочет... но это не означает, что «просто использует». Здесь вопрос воль. Их качества и устремлений. И не против человека, даже если физически так и выглядит, не безразлично к нему. Я-то сужу со своей узколобой подслеповатой точки, якобы видя микроскопическую часть даже того, что непосредственно в моей жизни, пропуская через отбор фильтров страхов, страстей. И здесь имеет значение многое, в том числе, насколько я близок-далек. Значение не в смысле блата :)), а значит поблажек, а моего видения, понимания, восприятия, соответствия, вобщем, о том, о чем в Книге Иова. Если я далек, то воля моя реализуется в мире следствий, вещей, материальном, чувственном, и «веет» касается меня на уровне «Бог посылает дождь и на праведных и на неправедных». Конечно, всё сложнее )). Мы ж не одинаковые во все времена. Мы открываемся или замыкаемся в горе например, позволяя Духу принять участие или напротив, исключая его, тогда действуют силы природы, законы природы, где вполне актуально «как аукнется, так и откликнется», «угол падения равен углу отражения», то есть, закон воздаяния. И, я бы сказал, что вопрос не выгоды всех участников, а, с одной стороны — все участники привлечены по своим качествам (как копье колет, сабля рубит, весло гребет), но все с возможностью спасения — от праведника, которого терзает злодей, до злодея, убивающего праведника. Воля человека не связывается, в каждое мгновение он может остановить свою волю здесь и сюда. И праведник может решить таки дать в ответ в рыло, и злодей может остановиться. И они уже будут в иной связи, и Дух будет действовать иначе, но все равно к спасению всех. Невероятно и невместимо пластично... ведь любое, самое незначительное действие в мире, касается всего мира а не только мной видимого. Только от маленького камня маленькие круги, от большого большие... но и маленький камень малую лужу заставит выйти из берегов. Здесь, кстати, и Иуда Искариот... использовано его же качество, то, в чем проявлялась его же воля. Я не считаю что бывают не исполненные молитвы, тем более, молитвы неуслышанные... По молитве дается качество, по вере берется количество... Другое дело, что человек пытается «вогнать Дух в свою форму», не объемля целого даже в собственных пределах, своего Я, поэтому, придумав себе иллюзию, стоит дураком с пригоршней там где сам придумал и ждет в той форме, какую придумал, понятия не имея на самом деле, во что его придумка может вылиться... но Дух знает что и как надо, поэтому игнорируется не качество молитвы (что просит), а то, как дано. И человек «глухой» запросто может «ложку мимо рта пронести», когда «ждет трамвая из-за угла», а тут «ковер-вертолет» ))). Но и здесь неоднозначно. Нам, хоть мы об этом говорим, это неведомо. Что-то можем увидеть, но это даже не «вершина айсберга», область молитвы даже для святого — Тайна... человек не вмещает всего. Крест и Воскресение не для того чтобы поверили :)). Для эллинов например это как раз камень преткновения — приходи завтра, мы может поговорим с тобой.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-10-23 07:22 am (UTC)И здесь имеет значение многое, в том числе, насколько я близок-далек. Значение не в смысле блата :)), а значит поблажек, а моего видения, понимания, восприятия, соответствия, вобщем, о том, о чем в Книге Иова.
Если я далек, то воля моя реализуется в мире следствий, вещей, материальном, чувственном, и «веет» касается меня на уровне «Бог посылает дождь и на праведных и на неправедных». Конечно, всё сложнее )). Мы ж не одинаковые во все времена. Мы открываемся или замыкаемся в горе например, позволяя Духу принять участие или напротив, исключая его, тогда действуют силы природы, законы природы, где вполне актуально «как аукнется, так и откликнется», «угол падения равен углу отражения», то есть, закон воздаяния.
И, я бы сказал, что вопрос не выгоды всех участников, а, с одной стороны — все участники привлечены по своим качествам (как копье колет, сабля рубит, весло гребет), но все с возможностью спасения — от праведника, которого терзает злодей, до злодея, убивающего праведника. Воля человека не связывается, в каждое мгновение он может остановить свою волю здесь и сюда. И праведник может решить таки дать в ответ в рыло, и злодей может остановиться. И они уже будут в иной связи, и Дух будет действовать иначе, но все равно к спасению всех. Невероятно и невместимо пластично... ведь любое, самое незначительное действие в мире, касается всего мира а не только мной видимого. Только от маленького камня маленькие круги, от большого большие... но и маленький камень малую лужу заставит выйти из берегов. Здесь, кстати, и Иуда Искариот... использовано его же качество, то, в чем проявлялась его же воля.
Я не считаю что бывают не исполненные молитвы, тем более, молитвы неуслышанные... По молитве дается качество, по вере берется количество... Другое дело, что человек пытается «вогнать Дух в свою форму», не объемля целого даже в собственных пределах, своего Я, поэтому, придумав себе иллюзию, стоит дураком с пригоршней там где сам придумал и ждет в той форме, какую придумал, понятия не имея на самом деле, во что его придумка может вылиться... но Дух знает что и как надо, поэтому игнорируется не качество молитвы (что просит), а то, как дано. И человек «глухой» запросто может «ложку мимо рта пронести», когда «ждет трамвая из-за угла», а тут «ковер-вертолет» ))). Но и здесь неоднозначно. Нам, хоть мы об этом говорим, это неведомо. Что-то можем увидеть, но это даже не «вершина айсберга», область молитвы даже для святого — Тайна... человек не вмещает всего.
Крест и Воскресение не для того чтобы поверили :)). Для эллинов например это как раз камень преткновения — приходи завтра, мы может поговорим с тобой.