Я, кстати, тоже не врубился в поднятую тему и в то, почему она краеугольная.
Фпринципе, в конечном измерении, конечно, не может; в чем тогда смысл Причастия? С другой стороны, в эмпирике всякое бывает, кто чего съел, подходя к Чаше... тут все по-разному (угли, плоть видимая, что еще?). И с третьей стороны, произошло ли обожение Апостолов на Вечере? И если произошло, то в чем это выразилось, что изменилось?
Обожение - процесс, причастие - единичный акт, но повторяющийся. Соотносить обожение с каждым актом причастия - нужно ли?.. и возможно ли?... с "причащением длиною в жизнь" - тут двух ответов быть не может, наверное...
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-09-25 09:08 pm (UTC)Фпринципе, в конечном измерении, конечно, не может; в чем тогда смысл Причастия? С другой стороны, в эмпирике всякое бывает, кто чего съел, подходя к Чаше... тут все по-разному (угли, плоть видимая, что еще?). И с третьей стороны, произошло ли обожение Апостолов на Вечере? И если произошло, то в чем это выразилось, что изменилось?
Обожение - процесс, причастие - единичный акт, но повторяющийся. Соотносить обожение с каждым актом причастия - нужно ли?.. и возможно ли?... с "причащением длиною в жизнь" - тут двух ответов быть не может, наверное...