(no subject)

[masterwind]

Подумал — а почему бы нет...
Нарисовался диалог, но как обычно, всё частное, переживаемое лично, определяет общую тенденцию. Поэтому решил вывесить под критику сведущих ))).

— ... Я ж не знаю, помилует ли меня Господь.
— :-) не верно.
— Почему? Даже святые не были до конца уверены.
— Глупости.
— Я имею в виду помилование
— помилование — не юридический термин в православии :)), это не «не казнить», вот смотри :), я тебе в двух словах суть :)), на пальцах…
Воскресение будет. :))) Всеобщее. Потому что будет воскресение, будет Суд. Это важно :)), я имею ввиду отношения — не воскреснут для Суда, а Суд будет потому что все воскреснут. Ты вдумайся в это :)).
Господь дал нам какое-то, пусть метафорическое, аллегорическое, представление о Царстве Его. О Его Царстве :)), ведь «в доме Отца Моего много обителей». То есть, Царство — это Царство друзей Христа, не рабов, не наемников, друзей, детей Его Отца, совершенных. Ведь когда у Него спросили, как войти в жизнь вечную, Он сказал — соблюдай заповеди. И всё (хотя и это сложно). То есть, будь благочестивым. Но потом (у Матфея) добавил — но если хочешь быть совершенным, оставь всё, возьми свой крест и иди за Мной, то есть, стань христианином. Христианство — путь совершенства, это уже не путь благочестия (закона, Ветхого Завета), это, по словам ап. Павла — путь превосходнейший. Путь любви. Его Царство — это Царство Любви. А любовь, опять же, по ап. Павлу.... :)))
Так вот, что касается казнить, миловать и т.п. Миловать, в русском языке, — любить, жалеть, ласкать — милый, а раньше, давно, о любящем говорили — он ее жалеет :)), то есть, много форм синонимических.
Что есть вера... Христос сказал дважды — пойдите (если бы знали вы ) и научитесь, что значит милости хочу, а не жертвы. Жертва — всё что ты делаешь из-за необходимости, по долгу, из-за страха наказания. Милость — всё что сделано по любви, не ради себя, без мысли о себе. Высшая милость — отдать себя ради другого, других, а тем более, за того, кто против тебя, кто против тебя врагом — любите врагов ваших, а если любите любящих вас, то какая вам за это награда? И язычники любят любящих их.
Первая заповедь — возлюби Бога всем сердцем своим, и всем умом, и всею душею, и всей крепостию своей, вторая — и возлюби человека, как брата твоего. Это Двуединая Заповедь. Фундамент. Все прочие не новы, они есть и в ВЗ, причем, вместо 10 новозаветных там их более трехсот :)).
Христианин откликается на Божью любовь, соединяется с Ним в браке души и Духа в Крещении, принимая брачные одежды, очищенный от греха. Весь остальной путь — путь в браке :). Вера — это верность в этом браке по взаимной любви, со всеми вытекающими. Всё, более ничего :)). Но и не менее этого. Христианин всегда перед лицом и слухом Господним, никогда не делает тайное, все соизмеряет с Христом, не из-за страха что «муж жену побьет» :)), а потому что больно обижать любимых, стыдно, нечестно, эгоистично.
Суд — это примерно как... ну, вот у каждого из нас есть вещи, о которых не то что кому-то вслух, самому себе всячески трамбуешь чтоб и не вспомнить :)) — стыдно. А если об этом узнают знакомые — позор, сквозь землю провалишься со стыда. Но здесь у нас есть возможность скрывать, прятать, лицемерить. А Суд состоит в том, что всё обнажится — тайное станет явным. То тайное, что нераскаяно, что ты прятал, что повторял раскаявшись... Суд — это, по сути, самоосуждение, позор, ты сгораешь от стыда. И насколько в тебе любви к Господу, а не ужаса от своей нечистоты, настолько и милость Его к тебе. Как Иуда, в ужасе от совершенного, не оставил места милости, любви Господней, удавив сам себя, а Петр слезами покаяния принял милость и любовь Божью, так и на Суде.

Comments

[bobi4ka.livejournal.com]

Понятно.

Человек осуждается как бы сам собой. А как же: "они Мне скажут - а я им отвечу: отойдите от Меня, Я не знал вас".

[masterwind.livejournal.com]

Евангелие обращено к человеку таки, притчи и все слова Христа обращены к человеку, причем, всякому человеку — не только в смысле «ко всем нам», но и «ко мне всякому». Христос где прямо, обращаясь к фарисеям например, где через притчу, метафору, обращаясь ко всем, обличает наш самообман, предостерегает от позиций, нишек, самообмана, взаимоотношений, магизма — именем Твоим исцеляли и бесов изгоняли, и вдруг — не знаю Я вас. Да, не знаю, потому что пользовались именем как инструментом, но ко Мне не пришли.

[bobi4ka.livejournal.com]

Спасибо, теперь ясно.