я говорю о ситуациях, когда нельзя остановить, не убивая. в буддизме те же грехи, что и в христианстве. как будет потом жить человек, имевший возможность спасти того же ребёнка, но не сделавший этого, потому что убить - даже для спасения - всегда грех? ничто не будет его тяготить? он будет уверен, что поступил правильно, не согрешив? а, если это не чужой ребёнок, а его собственный? я себе с трудом представляю отца или мать, которые сделали бы для себя в такой ситуации выбор в пользу "не убий"...
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-08-22 11:12 am (UTC)в буддизме те же грехи, что и в христианстве. как будет потом жить человек, имевший возможность спасти того же ребёнка, но не сделавший этого, потому что убить - даже для спасения - всегда грех? ничто не будет его тяготить? он будет уверен, что поступил правильно, не согрешив? а, если это не чужой ребёнок, а его собственный? я себе с трудом представляю отца или мать, которые сделали бы для себя в такой ситуации выбор в пользу "не убий"...