(no subject)
Dec. 1st, 2009 03:22 pmОдин хороший человек, весьма симпатичный, добрый :))), недавно высказал мысль, что хочет быть священником... потому что не будучи священником, в общепринятом нынче смысле, он не может сделать того, что дает ему право священства...
Я вспоминаю состоявшегося попа. Образованного, в том числе и семинарски :)), типа состоявшегося как факт... И сокрушается как-то он о том, что стою, мол, столбом у аналоя, типа открытый для общения, а народ заходит и в упор его не видит — на подсвечник больше внимания, его хоть практически применить можно. И, конечно, это люди неправильные, не такие :))). У них тараканы в голове. То энергетика какая-то, совсем не по-паламовски наверное, то еще что. А он-то готов им изложить основы православного вероучения, катехизировать так сказать, на скорую руку, направить по пути истинному... ему-то он ведом :), проходили типа, и вас проведем. Как ап. Павел — ревнуйте, мол, о дарах больших, и я таки покажу вам путь превосходящий! Не ревнуют паразиты... даже не поинтересуются — а как это, отче светлый?
И я себя спрашиваю — что невозможно одному и возможно другому как человеку, решившему следовать за Христом, принявшего Его как Бога, Сына Божьего, Спасителя, Учителя, принявшего и слово Его? И я не вижу ответа. Не вижу в том смысле, что его нет попросту. Более того, то, что возможно еще первому, если слегка протрезвеет, уже с огромным трудом возможно второму. Для второго уже всё состоялось :) — он учился, устроился на работу, по форме одет, имеет статус в иерархии коллег и зависимых. Всё. Он учитель, попечитель, ведомый всех остальных, он типа вяжет и расшнуровывает, рулит процессом таинств и т.д. Всё состоялось.
И спрашиваю себя вновь, заглядывая в себя, вспоминая себя :), поскольку мысль о священстве и за мной ходила по пятам не один год. Много лет... А что мной двигало? Это не значит, что кем-то другим движет то же самое. Но я ж не отстранен, всё, что касается других людей, касается или может коснуться и меня. И понимаю, что мне легче, конечно, ухватиться за видимое, ощутимое, имеющее оценку, вес, в мире видимом, в системе человеческих ценностей, в данном случае — за место, статус, форму, нежели обратиться к невидимому, к тому что настолько для меня темно, невнятно и непонятно, отстранено и абстрактно... к Тому, голоса чьего я не слышу и не иду на него. Я даже не представляю, как это — слышать? Что надо сделать? Я пробовал и поститься, и молиться, и по святым местам, и по старцам, читать правильное и т.д. — не слышу. Что остается? Занять правильную позицию. Место. Оформить отношения. Стать тем, кому это типа по должности положено — попом, монахом. И тогда всё состоится. Состоится? :)
Если сейчас я ищу на чьи плечи переложить свой выбор, свою ответственность, свой путь, — на того же попа, который решает достоин ли я приступить к Причастию или не достоин, потому что не могу сам встать перед Христом, открыться Ему и стоять. Не минуту, не две, стоять, не падая в сомнение, самоосуждение, обращаясь только к Нему, а не к себе, напрягая весь слух чтобы расслышать сквозь шум самого себя и мира, стуча изо всей силы, со всей настойчивостью, пока не откроют... мне проще формально оформить отношения, считая, что тем самым я вложил себя в руки Божьи, что отныне Он управляет моей жизнью, а я следую Его слову обо мне, и, главное, я буду рулить :)). А это уже быть причастным. Ну, разве позволит Он состояться чему-либо, если я не тот? Разве Он действует вопреки всем косякам рулевых, исходя только из собственной любви и милости ко всем, к тем, кто пришел и просит? А я тогда на кой хрен? Если не будет меня, ни потир держать некому будет, ни возгласы там, ирмосы, все дела... это ж крах. Фсё, конец всему...
Поэтому, мне понятнее этот путь. В нем всё кнкретно, видимо. Надо правильно встать в правильном месте. А там по ходу разберемся.
Христа цитировать не буду )). Блока процитирую. Не потому что он истиннее или правильнее...
И у светлого дома, тревожно,
Я остался вдвоем с темнотой.
Невозможное было возможно,
Но возможное — было мечтой...
Я вспоминаю состоявшегося попа. Образованного, в том числе и семинарски :)), типа состоявшегося как факт... И сокрушается как-то он о том, что стою, мол, столбом у аналоя, типа открытый для общения, а народ заходит и в упор его не видит — на подсвечник больше внимания, его хоть практически применить можно. И, конечно, это люди неправильные, не такие :))). У них тараканы в голове. То энергетика какая-то, совсем не по-паламовски наверное, то еще что. А он-то готов им изложить основы православного вероучения, катехизировать так сказать, на скорую руку, направить по пути истинному... ему-то он ведом :), проходили типа, и вас проведем. Как ап. Павел — ревнуйте, мол, о дарах больших, и я таки покажу вам путь превосходящий! Не ревнуют паразиты... даже не поинтересуются — а как это, отче светлый?
И я себя спрашиваю — что невозможно одному и возможно другому как человеку, решившему следовать за Христом, принявшего Его как Бога, Сына Божьего, Спасителя, Учителя, принявшего и слово Его? И я не вижу ответа. Не вижу в том смысле, что его нет попросту. Более того, то, что возможно еще первому, если слегка протрезвеет, уже с огромным трудом возможно второму. Для второго уже всё состоялось :) — он учился, устроился на работу, по форме одет, имеет статус в иерархии коллег и зависимых. Всё. Он учитель, попечитель, ведомый всех остальных, он типа вяжет и расшнуровывает, рулит процессом таинств и т.д. Всё состоялось.
И спрашиваю себя вновь, заглядывая в себя, вспоминая себя :), поскольку мысль о священстве и за мной ходила по пятам не один год. Много лет... А что мной двигало? Это не значит, что кем-то другим движет то же самое. Но я ж не отстранен, всё, что касается других людей, касается или может коснуться и меня. И понимаю, что мне легче, конечно, ухватиться за видимое, ощутимое, имеющее оценку, вес, в мире видимом, в системе человеческих ценностей, в данном случае — за место, статус, форму, нежели обратиться к невидимому, к тому что настолько для меня темно, невнятно и непонятно, отстранено и абстрактно... к Тому, голоса чьего я не слышу и не иду на него. Я даже не представляю, как это — слышать? Что надо сделать? Я пробовал и поститься, и молиться, и по святым местам, и по старцам, читать правильное и т.д. — не слышу. Что остается? Занять правильную позицию. Место. Оформить отношения. Стать тем, кому это типа по должности положено — попом, монахом. И тогда всё состоится. Состоится? :)
Если сейчас я ищу на чьи плечи переложить свой выбор, свою ответственность, свой путь, — на того же попа, который решает достоин ли я приступить к Причастию или не достоин, потому что не могу сам встать перед Христом, открыться Ему и стоять. Не минуту, не две, стоять, не падая в сомнение, самоосуждение, обращаясь только к Нему, а не к себе, напрягая весь слух чтобы расслышать сквозь шум самого себя и мира, стуча изо всей силы, со всей настойчивостью, пока не откроют... мне проще формально оформить отношения, считая, что тем самым я вложил себя в руки Божьи, что отныне Он управляет моей жизнью, а я следую Его слову обо мне, и, главное, я буду рулить :)). А это уже быть причастным. Ну, разве позволит Он состояться чему-либо, если я не тот? Разве Он действует вопреки всем косякам рулевых, исходя только из собственной любви и милости ко всем, к тем, кто пришел и просит? А я тогда на кой хрен? Если не будет меня, ни потир держать некому будет, ни возгласы там, ирмосы, все дела... это ж крах. Фсё, конец всему...
Поэтому, мне понятнее этот путь. В нем всё кнкретно, видимо. Надо правильно встать в правильном месте. А там по ходу разберемся.
Христа цитировать не буду )). Блока процитирую. Не потому что он истиннее или правильнее...
И у светлого дома, тревожно,
Я остался вдвоем с темнотой.
Невозможное было возможно,
Но возможное — было мечтой...
Re: обо всем понемногу
Date: 2009-12-07 10:58 am (UTC)2. Не о том речь. Пищевые ограничения стали неактуальными, так как должны были уже выполнить свою функцию к тому времени.
3. Как раз нет. Ни Конфуций, ни Сенека вообще не в теме. Библейская тема - "падение - спасение" вообще уникальна. Но разбираясь в теме, нужно понимать, что есть наша забота, а что нет. Чтобы не парить себе мозги без нужды.
Re: обо всем понемногу
Date: 2009-12-09 12:16 am (UTC)2. При чем здесь пищевые ограничения? Если Вы о посте, то нигде не сказано, к какому времени что выполняется, но вполне конкретно указана «одна из функций» — род сей изгоняется постом и молитвой. «Род сей» всё еще «князь мира сего». Еще никакие функции не выполнены окончательно.
3. Да кто ж спорит, что «Библейская тема уникальна» :)). Только рассматривая сугубо человеческое в Христе, прилагая лишь это к себе, мы «добавляем изюминку», которой не касаемся, а все прочее есть и у Конфуция, и у Сенеки...
«Наша забота» изложена Христом в Его Благой Вести. Что я возьму себе и для себя, что оставлю Ему, что задвину за угол — каждое Я решает для себя, основываясь на том или ином в себе. Что есть нужда, тоже выясняется по пути. И парить мозги точно не надо ни себе, ни другим :)), в «парении» целый комплекс грехов.
Re: обо всем понемногу
Date: 2009-12-09 07:54 pm (UTC)2. О пищевых ограничениях я говорил в контексте разговора о естественном и противоестественном. Пищевые запреты, введенные Моисеем (нечистые животные), были введены им для того, чтобы сформировать у людей чувство,что отклонение от обычной нормы является чем-то, чего следует сторонится. По этому принципу и избирались "нечистые" животные. Например свинья является парнокопытным, но при этом безрогим животным. Уникальное сочетание двух качеств - отклонение от нормы - нечистое - избегать. Это должно было на неосознанном уровне внушить людям отвращение ко всему, что отклоняется от наблюдаемой нормы. Вопрос о том, что такое "противоестественно", по идее, уже не должен был бы возникать у людей, усвоивших этот урок, хотя бы и мнуя сознание. Я говорю о том, что если такие вопросы остаются, то урок неусвоен.
3. Не вижу разногласий. Кроме того, что "фаворский свет" и все с ним связанное - это не то, во что я верю. Я думаю, что все, относящееся к иной природе мы получим только в комплекте с этой другой природой. И я вижу такое количество проблем "кроме того", реальных проблем, которыми можно эффективно заниматься, потому что ясно вполне, как ними заниматься, но они до сих пор никак не решены, что считаю для себя обязательным с мудростью распорядиться временем, потратив его на то, что принесет реальную пользу.
Re: обо всем понемногу
Date: 2009-12-09 09:40 pm (UTC)И какой путь предначертан каждому человеку в Его замысле, мы понятия не имеем. В том смысле, что, как говорил ранее, никто не знает, где кончается «его» и начинается Его. Где кончились силы моей плоти и «Он понес на руках», кто как бы это ни воспринял и ни называл. Кто знает и видит границы? Поэтому, сказать что кто-то пройдет путь десяти... хм, он пройдет свой путь, один, настолько, насколько будет его вера и воля.
2. Понятно )). Не противоречу.
3. Я не только верю )). Что есть «реальная польза», можно оспаривать, поскольку понятие это относительно.