Речь — не средство накопления, это средство коммуникации, обмена. То что опыт интеллектуальный, эмоциональный, чувственный, одевается в форму слов, а не существует в иной форме — это нормально для социальной твари, не существующей сама в себе. Мистика состоит не в форме получения информации или обмена ей, а в самой возможности подобного диалога, его состоятельности. Мистика — это ивозможность прикосновения к миру иных величин, форм и т.д., неестественных для нашего мира в том виде, в каком мы привыкли его воспринимать. И это, конечно, не прерогатива православия, поскольку оно состоит в другом. То, что на этом опыте основываются ВСЕ — это как бы тоже естественно, ибо другого нет :)). Другой — голая философия, в лучшем случае — математика и физика в том виде, в каком существует в головах современных школьников и студентов, отличном весьма от того вида, который был у Пифагора, Евклида, Лобачевского, Циалковского и т.д. Мы говорим об одном и том же разными языками :). Общение с миром духов, например, было, есть и будет в совершенно различных культурах, верованиях, религиях и т.д., через практики или спонтанно — по всякому. И это мистика, разумеется, по определению (словарному). Но, точно так же, как разные люди пользуются одними и теми же средствами общения — речь, письмо, «на пальцах», через предметы искусства, танец, символ и т.д., но, в зависимости от состояния каждого участника, причин, целей и прочего, процесс в целом и частностях будет различным на всех уровнях, включая те, проследить которые невозможно, так же и в этом общении. Это не было бы мистикой, если бы каждый мог запросто, как с соседом, общаться с бесплотными сущностями.
Если бы мы были «над», уже бы всё, что мы только ожидаем, произошло бы :)). Интеллектом здесь не разгребешь.
Re: Мистика
Date: 2009-08-10 10:31 am (UTC)Мистика состоит не в форме получения информации или обмена ей, а в самой возможности подобного диалога, его состоятельности. Мистика — это ивозможность прикосновения к миру иных величин, форм и т.д., неестественных для нашего мира в том виде, в каком мы привыкли его воспринимать. И это, конечно, не прерогатива православия, поскольку оно состоит в другом. То, что на этом опыте основываются ВСЕ — это как бы тоже естественно, ибо другого нет :)). Другой — голая философия, в лучшем случае — математика и физика в том виде, в каком существует в головах современных школьников и студентов, отличном весьма от того вида, который был у Пифагора, Евклида, Лобачевского, Циалковского и т.д.
Мы говорим об одном и том же разными языками :).
Общение с миром духов, например, было, есть и будет в совершенно различных культурах, верованиях, религиях и т.д., через практики или спонтанно — по всякому. И это мистика, разумеется, по определению (словарному). Но, точно так же, как разные люди пользуются одними и теми же средствами общения — речь, письмо, «на пальцах», через предметы искусства, танец, символ и т.д., но, в зависимости от состояния каждого участника, причин, целей и прочего, процесс в целом и частностях будет различным на всех уровнях, включая те, проследить которые невозможно, так же и в этом общении.
Это не было бы мистикой, если бы каждый мог запросто, как с соседом, общаться с бесплотными сущностями.
Если бы мы были «над», уже бы всё, что мы только ожидаем, произошло бы :)). Интеллектом здесь не разгребешь.