Зачем?.. Они есть и всё :). Циклиться на них нет смысла, искуственно стереть не получится. Есть и есть :)). Да я собственно, тоже сверяю себя с Православной Церковью, а не с чем-то иным. Вместе с тем, мир не прямолинеен, Творение бесконечно многообразно и связи внутри него, включая видимые и невидимые, далеко не всегда просты так же, как они могут быть усечены тезисно. Далеко не всегда можно (а возможно ли?) разделить знания на «знание о Боге» и «знание не о Боге». Здесь, на мой взгляд, уместно говорить не о знании как таковом, а о почве на которую легло, откуда, зачем и почему пришло, и как используется. Для одного это интеллектуальный мусор, для другого предпосылка к действию, для третьего объект тщеславия, для четвертого... и т.д. Как нож например. Сам по себе это просто нож. Но в конкретной руке он становится орудием спасения, пытки, убийства, инструментом.
no subject
Date: 2009-05-16 06:11 pm (UTC)Да я собственно, тоже сверяю себя с Православной Церковью, а не с чем-то иным. Вместе с тем, мир не прямолинеен, Творение бесконечно многообразно и связи внутри него, включая видимые и невидимые, далеко не всегда просты так же, как они могут быть усечены тезисно.
Далеко не всегда можно (а возможно ли?) разделить знания на «знание о Боге» и «знание не о Боге». Здесь, на мой взгляд, уместно говорить не о знании как таковом, а о почве на которую легло, откуда, зачем и почему пришло, и как используется. Для одного это интеллектуальный мусор, для другого предпосылка к действию, для третьего объект тщеславия, для четвертого... и т.д. Как нож например. Сам по себе это просто нож. Но в конкретной руке он становится орудием спасения, пытки, убийства, инструментом.