Такая вот фигня ))))

[masterwind]

Лишили права слова по собственному вкусу. Да нема питань, каждый дрочит так как хочет . Только людям нервным, с тонкой душевной организацией, желательно для себя уяснить — тот, о ком идет речь, и чье-то представление о нем, пусть самое высокое, заоблачное, пафосное, пипец короче какое — лучше типа не бывает — это два полюса, которые пересекаются в том месте, которое совершенно невидимо для говорящего  и остается за гранью его мысли. А видит он сугубо свое личное мнение, основанное хз на чем, даже если это выглядит очень благородно.
По секрету всему свету: если бы говорящий увидел, что им на самом деле движет , он бы не морочил яйца...

— Около двадцати лет провел так Антоний, подвизаясь в уединении, никуда не выходя, и во все это время никем невидимый. — После же того, поелику многие домогались и желали подражать его подвижнической жизни, некоторые же из знакомых пришли, и силою разломали и отворили дверь, исходит Антоний, как таинник и богоносец из некоего святилища, и приходящим к нему в первый раз показывается из своей ограды. И они, увидев Антония, исполняются удивления, что тело его сохранило прежний вид, не отучнело от недостатка движения, не иссохло от постов и борьбы с демонами. Антоний был таков же, каким знали его до отшельничества. В душе его та же была опять чистота нрава; ни скорбью не был он подавлен, ни пришел в восхищение от удовольствия, не предался ни смеху, ни грусти, не смутился, увидев толпу людей, не обрадовался, когда все стали его приветствовать, но пребыл равнодушным, потому что управлял им разум, и ничто не могло вывести его из обыкновенного естественного состояния.
— Будда.
— Ваш комментарий неуместен. По сумме Ваших насмешек над святыми Вам запрещено комментировать в этом журнале.
— Ой, бля, пардон, не знал, что Вы святой, припал бы к стопам. Это насмешка? )) Какой гордый святой однако


Прости дурака, не ведает что творит.

Comments

[yu-mon.livejournal.com]

честно говоря, я удивляюсь: надо же думать, кому и что писать в комментах!:)) Или ты просто не хочешь врубаться, что человек обидчивый и слегка прямолинейный, - или нарочно его провоцируешь...:)

[masterwind.livejournal.com]

как тебе сказать... это не обидчивость :)), это патология.
А реверансы — не мой конек :)).

[yu-mon.livejournal.com]

Этот чел меня тоже недавно отфрендил: думаю, за "мистичность" и широко понимаемое православие.:))))
и все же тут не реверансы - а необходимость увидеть человека и то, что им движет,- а потом исходить из этого в общении...:)

[masterwind.livejournal.com]

Я не понимаю термина «широко понимаемое православие» :)). Святитель Тихон сказал: православие — широкая река, которая вмещает многое, мы не можем ее вместить. А св. Николай Сербский в молитве славил Господа за то, что он всякому человеку и народу открывает Себя по всякому, упоминая кришнаитов и прочих :)). Я не святой, но невольно говорю — подай милость всем любящим Тебя и просящим милости Твоей, каким бы Именем они Тебя не называли.

То, что движет :))), видно без микроскопа. Это не загадка. Из этого и исходим :-D))).
К тому же, какое нахрен общение, когда человек увешал себя разномастными цитатами сомнительного качества, вперемешку хз с чем :))), и ни слова личного отношения, личного опыта.
Вообще, такие люди — кладезь... То, что в других хитро перепутано, смазано, в них, как в холодном сплаве, сверкает отдельными кристаллами :)) — бери, рассматривай. Диссеры можно писать по психиатрии, религиоведению.
Человек не разделяет одного от другого. Ему в голову почему-то не приходит, что записи в своем журнале делает именно он, а не кто-то. Из множества всего на одну тему, именно он выбирает то, что цитирует. И комментируют именно его, а не кого-то иного. Комментировать вырванный из контекста отрывок, сугубо субъективно воспринятый и сугубо с личным отношением размещенный в журнале — глупое занятие :)). Комментируется тенденция, отношение владельца журнала, его взгляд на проблему, на понимание того, что цитирует, на контекст :)).
Другая сторона может начинаться примерно так — почему люди завешивают свои стены фотографиями культуристов, девок, святых и т.д.? Почему чаморошный, чмошный юноша может часами с упоением смотреть боевики с крутыми пацанами? Почему неудачливый герой-любовник коллекционирует девок из журналов и зависает в чатах? Почему неофит завешивает стены иконами и боится шаг ступить на людях? :)) И этих «почему?» море :)), а источник один.
К тому же, когда человек не выражает собственного мнения, личного опыта — это диагноз :)). Прятаться за цитатами, слепленными как лоскутное одеяло, поскольку совершенно разномастные :-D, хотя человек не различает, как дальтоник цветов, что складывает вместе вещи разного порядка, будучи уверен, что с одного куста — это фасад, карточный домик.
Ну и, когда в журнале соседствуют цитаты из монашеского жития, не разбирая их качества :), и фото каких-то блядей в постели, это прикольно :-D. Я понимаю, что в каждом из нас есть всякое, и в святых бурлили страсти разные :)), но надо бы как-то определиться таки — то ли ты оскорбляешь одно другим, насмехаешься соседством :)), то ли всеяден.
Вобщем, патология... Я конечно ни в коей мере на свободу выбора не покушаюсь, всё может быть с годами, но статистика показывает, что болезнь эта хроническая :)).

[yu-mon.livejournal.com]

про "широкое православие" я-то всё понимаю, Сережа; это с т.зрения того человека - всё сузить хочется да в струночку построить...
Тоже недавно думала: пусть даже в голове эклектика полная, и девки рядом со словами святых, - но если присутствует во всем этом винегрете живая (пусть и не цельная) личность - то можно с человеком общаться.:) С маской (как в упомянутом случае) - невозможно...

[masterwind.livejournal.com]

нет человека. Он сам себя спрятал. Есть цитаты.