Ну, с приведенными Вами отрывками всё понятно... И надо учитывать, что это не личные, интимные записи Павла в дневничек :), не исповедь, а обращение к собранию. И Павел, как образованный человек, соответственно строил речь. Поэтому, я так же склонен думать, что Павел не говорит о банальности, о всеобщем, о тлении телесном. Не думаю так же, что говорит о грехе вообще, поскольку это не говорит «темный» человек :), он прекрасно осознает «структуру взаимоотношений», имея общение с Господом через откровения, просвещаемый и научаемый Духом Святым. Думаю, речь идет о вполне конкретном :)). Даже если это физическая болезнь, то просьба об избавлении от нее не малодушие, а естественное обращение к Врачу за исцелением. Мы же просим об исцелении себя или близких. Ап. Иаков написал : молитесь друг за друга, и будет вам исцеление. Да и благодарение — штука такая... Скажем, когда болен тот, кто на пути стяжания Духа, его благодарность может быть понятна — она , болезнь, вполне может обернуться пользой, как нечто постоянно напоминающее о бренности, как некий противовес гордыне и самомнению, чтобы не вознесся в гордости и тщеславии от Даров, возомнив о себе. Но Павел — иной уровень... К тому же, например, св. Серафим Саровский. Болел. :)) И был же момент, когда болезнь была в обострении, и он отказался принять помощь врача, говоря, что полагается на Господа. И спустя время сказал: обращайтесь и к доктору, ибо он тоже инструмент в руках Господа. Почему? Думаю, потому, что за внешней надеждой на Господа было таки самомнение :))). А через предложение других о помощи доктора вполне мог говорить Господь :), что оказалось не расслышанным. Дело-то тонкое... Недуг, тем более тяжелый или неудобный, как минимум, мешает, а Павел, будучи апостолом, исполнял наказ Господа «идите и проповедуйте». Он вел, как и остальные апостолы, активную, деятельную жизнь. Постоянное передвижение, общение.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-04-11 11:55 pm (UTC)И надо учитывать, что это не личные, интимные записи Павла в дневничек :), не исповедь, а обращение к собранию. И Павел, как образованный человек, соответственно строил речь.
Поэтому, я так же склонен думать, что Павел не говорит о банальности, о всеобщем, о тлении телесном. Не думаю так же, что говорит о грехе вообще, поскольку это не говорит «темный» человек :), он прекрасно осознает «структуру взаимоотношений», имея общение с Господом через откровения, просвещаемый и научаемый Духом Святым.
Думаю, речь идет о вполне конкретном :)).
Даже если это физическая болезнь, то просьба об избавлении от нее не малодушие, а естественное обращение к Врачу за исцелением. Мы же просим об исцелении себя или близких. Ап. Иаков написал : молитесь друг за друга, и будет вам исцеление. Да и благодарение — штука такая... Скажем, когда болен тот, кто на пути стяжания Духа, его благодарность может быть понятна — она , болезнь, вполне может обернуться пользой, как нечто постоянно напоминающее о бренности, как некий противовес гордыне и самомнению, чтобы не вознесся в гордости и тщеславии от Даров, возомнив о себе. Но Павел — иной уровень...
К тому же, например, св. Серафим Саровский. Болел. :)) И был же момент, когда болезнь была в обострении, и он отказался принять помощь врача, говоря, что полагается на Господа. И спустя время сказал: обращайтесь и к доктору, ибо он тоже инструмент в руках Господа. Почему? Думаю, потому, что за внешней надеждой на Господа было таки самомнение :))). А через предложение других о помощи доктора вполне мог говорить Господь :), что оказалось не расслышанным. Дело-то тонкое...
Недуг, тем более тяжелый или неудобный, как минимум, мешает, а Павел, будучи апостолом, исполнял наказ Господа «идите и проповедуйте». Он вел, как и остальные апостолы, активную, деятельную жизнь. Постоянное передвижение, общение.