100% так :) люди часто уверены что поняли нечто :), утвердительно кивая и всячески бия себя в груди )), но как только доходит до практики или хотя бы теории но основываясь «на пройденном», — дупель пусто... ни хрена не поняло :D)))) Все дело в контексте и критериях... )))) Человек, любой, как правило, никогда не выходит за пределы своего внешнего, четко очерченного симпатиями и антипатиями, фобиями, привычных реакций и моделей поведения и пр., что создает рисунок личности со свойственными этому контексту критериями, даже в среде, казалось бы, напрочь исключающей подобное, всячески отторгающей. И рассуждает о том что в совершенно ином контексте и в совершенно иных критериях, с позиции собственных, утверждая что все понял :). Что невозможно в принципе :). Невозможно огню понять воду, не став, хотя б отчасти, водой :). Насколько станет — настолько и понял. И всегда есть разумный баланс «насколько стать», чтобы из одной крайности не впасть в другую, а оставаться собой, но включив в поле своего «я» и другое, другого, не-я )), обладающее иными качествами.
no subject
Date: 2014-05-26 05:47 pm (UTC)люди часто уверены что поняли нечто :), утвердительно кивая и всячески бия себя в груди )), но как только доходит до практики или хотя бы теории но основываясь «на пройденном», — дупель пусто... ни хрена не поняло :D))))
Все дело в контексте и критериях... ))))
Человек, любой, как правило, никогда не выходит за пределы своего внешнего, четко очерченного симпатиями и антипатиями, фобиями, привычных реакций и моделей поведения и пр., что создает рисунок личности со свойственными этому контексту критериями, даже в среде, казалось бы, напрочь исключающей подобное, всячески отторгающей. И рассуждает о том что в совершенно ином контексте и в совершенно иных критериях, с позиции собственных, утверждая что все понял :). Что невозможно в принципе :). Невозможно огню понять воду, не став, хотя б отчасти, водой :). Насколько станет — настолько и понял. И всегда есть разумный баланс «насколько стать», чтобы из одной крайности не впасть в другую, а оставаться собой, но включив в поле своего «я» и другое, другого, не-я )), обладающее иными качествами.