да нет... неправда Ваша :). Я знаю много бывших (хотя говорят, что бывших наркоманов не бывает) и настоящих наркоманов, многие приходили в храм. И уходили ни с чем. Я не склонен так... с гадливостью относиться. По разному люди приходят к этому, потому что и люди все разные. Но наркотики— такая ошибка, от которой избавиться не так просто... обычные сигареты проблема бросить курить. Приходят, приползают, не к священнику... от него ждать нефиг, как это не печально. Кроме штампованных фраз. Приползают к Богу и просят у Бога. Но орудие Бога в мире— Его Церковь, т.е. те, кто считают себя таковыми, в том числе. Понятное дело, требовать от священника, чтобы он был «многостаночником»— глупо. Речь не о том, что священник должен или обязан. Но Церковь давно должна была отреагировать на такое явление, как алкоголизм, наркомания. Человек не принадлежит себе, требовать от него духовного подвига, воли, когда мы в трезвом виде не можем и на сотую часть этого приложить в себе— гордыня, на мой взгляд, и скотство. То, что есть единичные энтузиасты, дела не решает. Вместо того, чтобы кормушки делить и морды отъедать, лучше, на мой взгляд, проявить себя в деле... Я был в селе, в области, «традиционное» село, когда-то большое. Сейчас полупустое. Производства нет. Самому младшему жителю лет 40. Батюшка в храме умудряется содержать при храме приют для одиноких стариков и инвалидов. Около 15 человек— бабушки, мужики-то не доживают. В тепле, сыты, без обязательного православия, кстати. Есть протестантка и католичка. Условие одно— верь на здоровье, но молча. Т.е. человек в меру сил делает то, что способен. Батюшки не наркологи, к сожалению, не психологи (хотя это-то точно должны), поэтому «вешать» на них всё на свете— странно. Но огромное количество выпускников семинарий всех мастей и уровней. Служить особо негде в штате по соотношению. Есть общественные православные организации. Почему не сделать это профессионально? Сколько лет мальтийскому ордену у католиков, например? Не так, разумеется, что мы постановили и бросили, а вы уж... Но галочку поставили. Помимо Царства, которое обресть надо, есть дорога к Нему... и она пролегает и через нашу земную жизнь.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-12-30 07:48 pm (UTC)Приходят, приползают, не к священнику... от него ждать нефиг, как это не печально. Кроме штампованных фраз. Приползают к Богу и просят у Бога. Но орудие Бога в мире— Его Церковь, т.е. те, кто считают себя таковыми, в том числе.
Понятное дело, требовать от священника, чтобы он был «многостаночником»— глупо. Речь не о том, что священник должен или обязан. Но Церковь давно должна была отреагировать на такое явление, как алкоголизм, наркомания. Человек не принадлежит себе, требовать от него духовного подвига, воли, когда мы в трезвом виде не можем и на сотую часть этого приложить в себе— гордыня, на мой взгляд, и скотство.
То, что есть единичные энтузиасты, дела не решает. Вместо того, чтобы кормушки делить и морды отъедать, лучше, на мой взгляд, проявить себя в деле...
Я был в селе, в области, «традиционное» село, когда-то большое. Сейчас полупустое. Производства нет. Самому младшему жителю лет 40. Батюшка в храме умудряется содержать при храме приют для одиноких стариков и инвалидов. Около 15 человек— бабушки, мужики-то не доживают. В тепле, сыты, без обязательного православия, кстати. Есть протестантка и католичка. Условие одно— верь на здоровье, но молча. Т.е. человек в меру сил делает то, что способен. Батюшки не наркологи, к сожалению, не психологи (хотя это-то точно должны), поэтому «вешать» на них всё на свете— странно. Но огромное количество выпускников семинарий всех мастей и уровней. Служить особо негде в штате по соотношению. Есть общественные православные организации. Почему не сделать это профессионально? Сколько лет мальтийскому ордену у католиков, например? Не так, разумеется, что мы постановили и бросили, а вы уж... Но галочку поставили.
Помимо Царства, которое обресть надо, есть дорога к Нему... и она пролегает и через нашу земную жизнь.