На самом деле не так ). Я довольно часто до 33 лет «общался» с «органами правопорядка» и в курсе что бывает и как бывает, и что за это бывает )). И именно это было проблемой, в том числе, включающей и спутницу — постороннего человека 1.50 с кепкой ростом )), на голову ниже той дамы — вовлечь ее в ситуацию, к которой она не готова, подставить. Будь на ее месте жена — было бы иначе. Не проблема моего участия )) — я не страдаю болезненным эротизмом, нагих женщин в ситуациях не подразумевающих секса, всех возрастов, видел и касался )). Да и вообще, «не голоден» по жизни... здесь именно «скользкость» ситуации. И будь я наивным и не имей опыта «попаданий», возможно, все развивалось бы иначе и ни к чему не привело, а «ожегшись на молоке, на воду дуют». О том и печь, что наш опыт в определенной связи и контексте, вкупе с инстинктом самосохранения, может сыграть злую шутку, когда «банан — просто банан». Я не испытываю комплекса вины или еще чего )), я просто по случаю вспомнил эпизод, один среди сотен, когда в один узел связаны реальность и иллюзия, домыслы и осторожность, белое с черным. И, точно так же понимая ряд других вещей, например, что каждое действие порождает цепочку следствий, даже если это действие — бездействие, и оценить это отдельно от контекста невозможно — любая оценка будет ложной. В щадящем случае — очень относительной. А контекст не дано объять никому кроме Господа. Это в Его прерогативе «взвесить целое» а не отталкиваться от частного. И речь о том, что мы говорим о том, о сем, впадаем в расстройство что «опять не получилось», что чего-то хотим, прокламируем, но не бываем этим. Мы закрыты ))). И в этом смысле нет разницы чем — алкогольным или наркотическим дурманом, глупыми традициями, буквой закона или религиозными шорами. Итог один и тот же по сути. Формы могут быть одна предпочтительнее, другая предосудительнее, но в критериях все той же самой морали, закона, шор и т.д. То есть, мы пытаемся быть правильными, не сходя с места, свободными, опутывая себя препонами. Свобода всегда неудобна. Человек с минимальной свободой крайне неудобен — он нарушает порядок. Порядок привычного хода вещей, семейных устоев, родовых, национальных, клановых, моих личных, включая границы моего Эго. Мы можем сколько угодно говорить о свободе, но оставаться рабами и лелеять свое рабство. Понятно, что любая свобода относительна. Даже та, о которой «познайте истину, и она сделает вас свободными» — апостол по этому поводу «хвалился» что он раб Божий, подразумевая, что не только свободен от всякого человеческого над собой (этот же апостол говорил, обращаясь к рабам в том числе — не выпендривайтесь, кто где призван, там и оставайтесь), но и то, что освобождаясь от путь мира, добровольно отдает себя во власть пут Бога. А они есть )). Абсолютной анархии не существует, всё так или иначе подчинино закону, Принципам, вне этого нет жизни. А жизнь — не хаос, не бардак, это порядок, с очень гибкой и многомерной, но таки системой.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-09-17 05:41 pm (UTC)И речь о том, что мы говорим о том, о сем, впадаем в расстройство что «опять не получилось», что чего-то хотим, прокламируем, но не бываем этим. Мы закрыты ))). И в этом смысле нет разницы чем — алкогольным или наркотическим дурманом, глупыми традициями, буквой закона или религиозными шорами. Итог один и тот же по сути. Формы могут быть одна предпочтительнее, другая предосудительнее, но в критериях все той же самой морали, закона, шор и т.д. То есть, мы пытаемся быть правильными, не сходя с места, свободными, опутывая себя препонами. Свобода всегда неудобна. Человек с минимальной свободой крайне неудобен — он нарушает порядок. Порядок привычного хода вещей, семейных устоев, родовых, национальных, клановых, моих личных, включая границы моего Эго. Мы можем сколько угодно говорить о свободе, но оставаться рабами и лелеять свое рабство.
Понятно, что любая свобода относительна. Даже та, о которой «познайте истину, и она сделает вас свободными» — апостол по этому поводу «хвалился» что он раб Божий, подразумевая, что не только свободен от всякого человеческого над собой (этот же апостол говорил, обращаясь к рабам в том числе — не выпендривайтесь, кто где призван, там и оставайтесь), но и то, что освобождаясь от путь мира, добровольно отдает себя во власть пут Бога. А они есть )). Абсолютной анархии не существует, всё так или иначе подчинино закону, Принципам, вне этого нет жизни. А жизнь — не хаос, не бардак, это порядок, с очень гибкой и многомерной, но таки системой.